《附表4:西晋至明清三县政区变迁简表》

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《颜文姜孝妇故事文本史实依托探析——基于区域历史地理视角的考察》

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颜文姜孝妇故事起源于民间，是民众的创作，先以口耳相传的形式流播，而后被知识阶层记录成文本，进入文人加工改造的轨道，但这并不意味着口耳相传的故事版本消失了，它仍以原有的方式流传变迁，与形成文本的故事内容并存。即使到了官方文本定型的明清时期，民间社会仍在按照自己的理解与需求去继续诉说着民众心目中的孝妇形象，情节、神异仍在变化，孝妇的人物关系越加复杂，神力更加强大，或者治水，或者拯救苦难，民众的关注点始终是务实而功利的，与士大夫群体的视角截然不同。我们完全可以大胆的推测，来日此等民间话语再次写入文本，将是又一次的上下互动、雅俗交融，形成的新文本必然会蕴含更加丰富的历史信息，成为不可多得的直接史料。顾颉刚探究孟姜女故事文本，认为文本的流变中蕴含着最为普遍和真实的民众心理，这是从传统史料文献中难以获得的，因为后者往往只能从知识阶层或官方的角度观察社会，结论难免片面，故事文本因自身的民间起源正好可以弥补这一缺陷，使我们可以尽量全面的看待历史。颜文姜孝妇故事文本也可以做这样的分析，其中的信息不仅可以印证历史，更可以使我们重新审视对一个时段一个区域范围内的社会思想、文化、风俗的认识，尤其是对基层民众思想与心理的认识，以尽力避免之前研究中主要关注上层文化的局限，这对区域历史地理尤其是区域历史文化地理的资料搜集与深入探讨具有一定意义，孝妇故事如此，其他故事也是如此。