《表一“阿黑射箭”情节修改整理对比》

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《论彝族叙事长诗《阿诗玛》的经典建构（1949—1966)》

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由云南省委宣传部出面，请省文联副主席、作协副主席李广田以中国作协昆明分会名义重新整理《阿诗玛》，他提出“四个不要”（4）的观点，以及“少数民族的创作”“劳动人民的创作”“浪漫主义色彩的表现手法”等话语，是他对20世纪50年代云南少数民族民间文学本质和规律的科学认识与深刻体会，也是对那个年代云南少数民族民间文学搜集整理问题讨论给出的官方回应。这些论断，可视为云南民族民间文学的特殊报告，符合云南民间文学现实的政策表达。他的总结，旨在说明重新整理本是在遵循民间文学规律性基础上的适宜修改，符合民间叙事长诗的原貌，更加聚焦于主人公阿诗玛和阿黑反抗热布巴拉的阶级斗争主题，并在矛盾冲突的推进中使人物形象更加鲜明，善者益善，恶者更丑，让阿诗玛真正成为“撒尼人的阿诗玛”，让《阿诗玛》成为撒尼人的歌。换言之，李广田的重新整理，让《阿诗玛》既能回到彝族撒尼人中间，又能走出云南石林，走向经典化的世界。从这个意义上来说，民族民间文学因集体性特征，表现出人民大众的集体智慧、集体力量和集体贡献，具有成为国家话语表达的天然优势，重新整理本正是最大限度发挥这种优势作用力并助推《阿诗玛》的经典建构。