《表1 子午流注与脏腑、五音》

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《基于子午流注探讨五音疗疾机制》

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《灵枢·经别》曰：“六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道者也”。记述了因时施乐，即不同时间施乐对十二经脉的影响是不同的。《灵枢·邪客》载：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徵，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐”。通过五脏、五志将五行与五音联系在一起，赋予了五音的五行属性。五音疗疾的学说首见于《黄帝内经》，其言：“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑。此人与天地相参”，古人把五音（角、徵、宫、商、羽）与五脏（肝、心、脾、肺、肾）等多个因素运用五行学说有机地联系在一起，并以此作为中医五音疗法的理论指导[6]，具体见表1。