《表2：徐渭“声相邻”说与昆曲“主腔”渊源及关系论析》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《徐渭“声相邻”说与昆曲“主腔”渊源及关系论析》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

其实《曲谈》中多次提到“腔格”一词，说明王季烈的“主腔”概念与腔格有一定的联系。何谓腔格?腔格主要是指各字的配音原则与曲调连接的规律，包括行腔与吐字两部分，说明腔格与字的声韵有非常重要的关系。如《昆曲格律》云:“配合一定字调———四声———的工尺，须依一定格式进行，这种格式就叫做腔格。”（4）原本意义之“腔”不单是指旋律，也包括“语言”。如魏良辅《曲律》云:“南曲不可杂北腔，北曲不可杂南字。”（5）其中之“腔”与“字”同义，主要是指“语言”。洛地先生也认为“腔”字兼有三义，即旋律、旋律片段、语音字读。（1）由此可知，王季烈的主腔概念与汉字的四声阴阳有一定的内在联系。正如《昆曲曲牌及套数范例集（南套Ⅰ）》称:“昆曲乐谱与曲词字声有内在联系。”（2）笔者以为，汉字四声是定义《曲谈》“主腔”的前提与基础，其工尺或旋律只是主腔的音乐体现而已。所以，我们不可脱离腔格去理解王季烈的“主腔”概念，也正如《曲谈》所云，“因四声阴阳而改变之腔格，俱非主腔”（3），这就是王季烈“主腔”概念的内涵。