《表1:神女与士人的行为对比》

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《从孽缘到救母:沉香救母传说的历史流变研究》

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与唐代神女相比，宋代神女愈发大胆泼辣起来——像是因爱人违约而冲昏头脑，误杀丈夫的妇女。但是这时的神女丧失了婚姻缔结的主动权，韦子卿的一句戏言，以及父亲的要求，神女的归宿就此敲定。迫于社会压力，神女又要放弃丈夫以求子嗣。宋代妇女的在婚姻生活并不及唐代妇女那般洒脱自由，开始受到了宋明理学的桎梏，男性在婚姻家庭地位中占据绝对上风。然而这位遵循礼制、未行出格之事的神女，因为韦子卿的失信，惨遭术士鞭打，伤痕累累，极度渴望冲破封建枷锁，韦子卿成为承受神女怨气的箭靶。宋代的神女虽不及唐代神女那般果敢豪迈，但是神女不甘屈居礼制之下，尚且具有反抗精神。在后续的演化过程中，这种“妇女的自由意识”逐渐淡化，到了清代就完全成为为夫、为子、为家呕心沥血的“三圣母”赞歌。