《回返理性之源 胡塞尔现象学对实体主义的超越及其意义研究》

第一章欧洲理性危机与胡塞尔现象学5

第一节 对精神学艰难处境的反思7

第二节 从精神科学看精神的欧洲13

第三节 欧洲理性危机及其实质19

第二章实体主义的历史透视与理论辨析26

第一节 从存在问题到实体理论27

一、存在问题及其语言学境域27

二、存在问题的深入与实体理论的建立34

第二节 从实体主义到主体主义44

一、主体主义是实体主义的近代形式44

二、主体主义是实体主义的最终归宿51

第三节 实体主义在现代哲学中的困境59

一、对心理主义的清理60

二、对世界哲学的批判67

第三章重释康德哲学的“哥白尼式革命”74

第一节 康德哲学的“哥白尼式革命”及其现象学意义76

第二节 康德哲学的对象理论及其内在矛盾86

一、回到感性经验的意义和缺陷86

二、经验的分析：现象学操作92

三、经验的限度：对象理论的内在矛盾以及向意义理论的过渡98

第三节 从先验逻辑到先验现象学104

一、康德对观念论的反驳：先验自我的确立104

二、先验自我：从先验逻辑到先验现象学110

第四章回返理性之源117

一、哲学的新维度：从自然的态度到哲学的态度118

第一节 内在与超验118

二、现象学还原：达到绝对的内在性125

三、内在性的自明性：自明性与真理131

第二节 意识与构造135

一、意向性结构：作为意向作用-意向对象统一体的意识活动135

二、意向性对象：对象在意识中的构造143

第三节 体验与意义152

一、表达与意义：意义的发现152

二、意义与对象：意义的生成性展开159

第五章胡塞尔现象学的意义及其后世影响166

第一节 胡塞尔“现象学革命”的意义166

一、海德格尔对存在意义的追问170

第二节 从现象学到存在哲学170

二、萨特对自由的探索176

第三节 从现象学到解释哲学181

一、伽达默尔向历史的回溯181

二、利科通往本文之路185

附录一 死亡领悟与诗性生存190

附录二 理性的张扬与存在的遗忘216

附录三 理性与存在231

附录四 释义与批判243

附录五 对象之知与存在之思255

主要参考文献271

跋：从哲学到法学——思维进路的自我寻绎279