《中华武德通史》

导论1

一 中华武德史研究的对象和内容1

前言页1

二 中华传统武德文化的历史分期和发展轨迹9

三 中华传统武德文化的基本特征13

四 研究中华武德史的意义20

第一章 华夏民族的崛起与中华武德的初萌31

一 部落归并战争与华夏民族的奠基31

第一编 初萌与奠基31

二 武德意识的产生与军人价值意识的初醒33

三 夏、商、周的更替与军事伦理文化的勃发34

第二章 管仲贵人贵德的军事伦理思想42

一 “城之守在兵，兵之守在人”的军人价值观43

二 “竞于德”而“不竞于兵”的战争伦理观44

三 “赏罚有信”的将德标准论47

第三章 老子以“守柔”为宏旨的“慈战”观49

一 “不以兵强天下”说50

二 军事“守柔”主义53

第四章 孔子以“仁”为核心的军事伦理思想59

一 “足兵”说60

二 “慎战”说63

三 “征伐自天子出”的“仁战”标准论64

四 “仁战”说的真正精髓所在65

第五章 孙子与中国古典军事伦理思想的奠基68

一 军事仁本伦理思想的时代特征及其源流70

二 以“安国保民”为核心的军人价值观76

三 以“五德”以纲的将帅修养论78

四 古朴的军事人道主义81

五 “君命有所不受”的道德选择方针83

六 “合之以文，齐之以武”的治军方略85

七 “众陷于害”的战场道德环境效应说86

第六章 《春秋》三传中的武德是非之辨91

一 楚庄王的武德人格及其“止戈为武”说92

二 宋襄公“仁义”战法之辨难95

三 “向戌弭兵”的是非之争100

四 战道观的冲突与嬗变102

第七章 墨子以“非攻”为核心的义战观109

第二编 争鸣盛世109

一 “非攻”说的社会伦理基础110

二 “非攻”说的军事伦理内函112

第八章 吴起的武德人格及其军事伦理思想120

一 吴起的武德人格特征121

二 “举顺天人”的义战观124

三 “内修文德，外治武备”的国防伦理观126

四 “良将”德行论128

第九章 孙膑对孙武军事伦理思想的继承与发展131

一 “战胜而强立”的军人价值观132

二 “人为贵”的治军原则135

第十章 《商君书》的“农战”“去战”“劝战”之道140

一 “农战”兴国的增殖型国防价值论140

二 “以战去战”的战争伦理观143

三 “壹赏、壹刑、壹教”的劝战之道147

第十一章 孟子的“仁战”说150

一 “吊民伐罪的”的“仁战”标准151

二 “仁人无敌于天下”说153

一 “王霸合一”的安国方略157

第十二章 荀子对儒家军事伦理思想的继承与发展157

二 “仁本”主义的战争观159

三 “隆礼”教战和以“利”养“礼”161

四 “顺命为上”的军事道德律令164

第十三章 《尉缭子》的义战观和治军之道167

一 “伐暴乱而定仁义”的义战观167

二 先明礼后刑赏的治军之道169

三 “必从己先”的将帅修养说171

第十四章 《司马法》的军事伦理思想174

一 “仁本”主义的战争观175

二 以“礼”为核心的治军之道179

三 将帅武德修养论184

第十五章 《六韬》的军事伦理思想188

一 民本主义的军事伦理观189

二 “利”而“服”之的义战观191

三 “五材十过”的论将之道193

四 “存劝示惩”的赏罚论197

第十六 《吕氏春秋》的军事伦理思想203

一 “先德后武”的上德顺民适威说203

第三编在融合中发展203

二 “义兵之为天下良药”说207

第十七章 陈胜、吴广的武德情结211

一 “揭竿而起”的伦理基础212

二 “大楚兴，陈胜王”的得中之失214

第十八章 刘邦、项羽武德人格比较217

一 项羽的武德人格之失218

二 刘邦的武德人格之得222

一 韩信的“叛”与“忠”228

第十九章 两汉名将的武功与武德228

二 李广为将之道的“成”与“败”231

三 卫青和霍去病的武德精神233

四 马援的武德情怀234

第二十章 《黄石公三略》的军事伦理思想237

一 “得干”、“收本”的安邦安国之道238

二 “崇礼”、“重禄”的“用兵之要”241

三 以“五德”、“十二能”、“八祸”、“四明诫”为核心的武德规范体系245

四 “刚柔相济”、“正己化人”的武德人格修身目标248

第二十一章 曹操的武德实践250

一 强兵足食，安国利民252

二 内抑豪强，外御边敌253

三 善俘安降，和军恤士257

四 严于律己，守于节俭261

第二十二章 诸葛亮的武德情操和将德论263

一 “鞠躬尽瘁”、“以身殉国”的忠贞节气264

二 将帅武德修养说268

三 选将任贤之道272

一 《李靖兵法》与《李卫公问对》中的军事伦理思想279

第四编 由衰微走向复兴279

第二十三章 唐代兵书及其军事伦理思想279

二 《太白阴经》的“存亡在德”说和“贵和重人”思想284

三 《长短经》的“五兵”分野说和“道德方略”论290

第二十四章 北宋初期的国防伦理冲突与宋太祖的武德观293

一 “黄袍加身”的武德意义293

二 宋太祖国防伦理冲突中的决策性选择295

第二十五章 南宋军民抗金救国的历史使命与岳飞的武德风范300

一 “靖康之耻”与南宋军民抗金救国的历史使命300

二 岳飞的武德人格及其武德治军实践301

第二十六章 南宋的死亡与文天祥的“儒将”气节306

一 宋蒙之战的伦理本质306

二 文天祥的爱国气节与他的忠烈诗魂307

第二十七章 宋代兵书及其军事伦理思想311

一 《虎铃经》的“人将”正身说和“先胜”之术311

二 《权书》的“用仁济义之术”315

三 《翠微北征录》的“和议”献策和“戒饬将帅之道”318

一 戚继光抗倭斗争的军旅生涯323

第二十八章 戚继光的国防伦理精神及其武德教育思想323

二 戚继光的军旅人生观和“戚家军”的武德风貌327

三 戚继光的武德教育思想338

第二十九章 郑成功的军事爱国实践及其道德两难选择356

一 抗清斗争中的民族气节与忠孝两难选择357

二 保民爱国--受诏的根本宗旨360

三 收复台湾的道德意义361

第三十章 明代兵书及其军事伦理思想364

一 《陈纪》的“选练至精”说和“庸将败德”论364

二 《投笔肤谈》“以谋为本”的武德方针和“将贤”标准369

三 《草庐经略》的为将立身“五德”说372

四 《兵经》的“缉睦”“德胜”和正军方略375

第五编 同化·退化·转化385

第三十一章 努尔哈赤与皇太极的武德385

一 努乐哈赤的武德实践精神387

二 皇太极的武德人格特征391

第三十二章 以反帝爱国为核心的中华武德新文化的诞生396

一 林则徐、魏源的国防伦理观396

二 鸦片战争后反帝保华的国防英雄主义400

第三十三章 太平天国对农民起义军武德的继承与发展405

一 以夺权安民为核心的军事伦理观406

二 以宗教迷信为手段的军事功利主义409

三 反帝爱国的民族气节414

四 洪秀全等人的武德人格417

五 太平天国失败的伦理归因422

第三十四章 孙中山对中华武德文化的创新427

一 论军队的“灵魂”427

二 论军人“精神之要素”431

三 论军官的“精神品性”432

后记436