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译者前言1

沃尔特·德拉·梅尔序言5

作者前言11

导言14

第一部分 艺术与科学之比较18

第一章 导言18

第二章 通过想象的艺术传递情感的科学标准21

第三章 现代自然科学测量方法的互易33

第二部分 通过结构和象征主义激发想象力的范例42

第四章 导言42

第五章 关于贝多芬最后的弦乐四重奏47

第六章 引起西方注意的中国古代玉雕57

第七章 从拜占庭人的书稿和象牙制品到哥特式雕塑69

第八章 俄国芭蕾舞《彼得鲁什卡》77

第九章 德拉·梅尔诗歌中的幻想与真实82

第十章 导言98

第三部分 历史上科学和想象之间的失调98

第十一章 中世纪巴格达的波斯和阿拉伯数学家102

第十二章 从公元1279年的科学仪器来看希腊、穆斯林和中国的设计117

一 早期天文技术的发明和传播117

二 怀利、尤莱对中国天文仪的评定119

三 与同代的西方天文学的联系120

四 与早期西方天文学的联系123

五 哪些天文台对1279年天文仪设计者产生过影响125

六 北京天文仪的设计与亚历山大文化时期及马拉盖的天文仪设计之间的差别128

七 较早的中国天文仪131

八 结束语132

第十三章 从古代中国到近代欧洲逻辑与神秘主义思想之间的冲突135

第十四章 象征主义是协调科学、宗教、艺术的未来线索148

一 导言148

二 崇拜的事实149

三 象征主义150

四 承认象征主义的结果152

五 象征和实在的地位154

六 宗教即祈祷156

第四部分 艺术科学家达·芬奇幻想的素描作品是非科学社会中钻研各种科学的典范159

第十五章 导言159

第十六章 达·芬奇富于想象力素描作品中所存在的问题162

一 技术知识的和气质的影响162

二 有关这位科学家艺术情感的各种解释164

三 素描作品形式的比较166

四 素描作品是达·芬奇性格的反映170

五 自然主义者笔记中存在的问题172

第十七章 达·芬奇科学精神的性质及其演变177

一 达·芬奇的主要成就177

二 达·芬奇的方法与希腊、东方、欧洲方法的比较179

三 达·芬奇是心理学家吗184

四 达·芬奇在艺术和科学方面的老师和学生之间的比较186

五 达·芬奇是希腊-穆斯林科学的继承人191

六 阿基米德的追随者196

七 达·芬奇的素描作品与研究的年代顺序199

八 达·芬奇思想演变的几个阶段201

第十八章 科学思想中的幻想205

一 与希腊艺术的对比205

二 弗洛伊德的理论207

三 自然的崇拜和恐惧208

第十九章 科学对不合理性环境的反映211

一 必然的崇拜211

二 伦理和审美的结果213

三 达·芬奇与佛罗伦萨和米兰哲学流派的联系215

四 达·芬奇对近代初期哲学家的影响218

五 安祥、绝望的艺术220

六 达芬奇--哲学和艺术的科学家223

论结226