《中国文化经典要义全书 上》求取 ⇩

周易要义 蒋凡李笑野 著3

前言3

第一章 《易》卦经文及《易》筮的诞生11

第一节 巫风、占筮和《周易》11

第二节 阴阳、八卦和六十四卦12

第三节 《易》卦经文诞生的文化背景16

第四节 从殷商龟卜到《周易》蓍筮19

第五节 附录：古代《易》卦占筮的方法21

第一节 六十四卦的两种卦序26

第二章 从卦序看六十四卦内容的系统性26

第二节 《序卦传》论上经三十卦27

第三节 《序卦传》论下经三十四卦33

第四节 《序卦》所勾勒的六十四卦的系统性40

第五节 《帛书周易》六十四卦的另一序列42

第三章 《周易》的思维观念及辩证法思想45

第一节 《周易》思想方法产生的文化背景45

第二节 观物取象48

第三节 阴阳辩证52

第四章 读《易》解卦的灵活方法64

第一节 一卦数解例65

“《易》无达占”原则65

第二节 对卦理通例67

第三节 异卦辞同而义理有别例69

第四节 异卦之爻辞同义通例69

第五节 一爻数解例69

第六节 一卦之中卦爻辞同而吉凶有别例71

第七节 占知吉凶而不能变吉凶例71

第五章 《易》卦导读例释74

第一节 乾龙飞天处处踪——《乾》卦第一74

第二节 大地母亲胸怀广——《坤》卦第二78

第三节 万物初生步维艰——《屯》卦第三81

第四节 无心之感阴阳和——《咸》卦第三十一85

第六章 《易》学流派概述89

第一节 象数派90

第二节 义理派96

第三节 历史派98

第四节 折衷派100

第五节 近代新思维派102

第一节 《周易》对先秦诸子及传统哲学思想的影响104

第七章 《周易》与传统文化104

第二节 《周易》的伦理道德观——君子品格论114

第三节 《周易》与中医之道121

第四节 《周易》与古代科技及经济生活126

第五节 《周易》与语言、文学及美学的发展133

第六节 《周易》卦爻辞中的殷周民歌141

第七节 《周易》的教育思想148

第八节 《周易》的军事思想153

第九节 《周易》的婚姻家庭观念159

第八章 《周易》的地位、影响及展望166

孔学要义 王其俊著173

前言173

第一章 孔学基本典籍175

第一节 《论语》175

第二节 《孟子》177

第三节 《荀子》179

第二章 孔学产生的时代背景181

第一节 春秋战国时代的政治结构181

第二节 春秋战国时代的经济结构183

第三节 春秋战国时代的意识形态结构186

第三章 孔学的个体人格完善190

第一节 孔学的道德原则与规范190

第二节 孔学的理想人格197

第三节 孔学的道德境界202

第四章 孔学的社会和谐观210

第一节 孔学的政治控制211

第二节 孔学的经济控制216

第三节 孔学的思想意识控制222

第一节 孔学天人和谐观的思想渊源232

第五章 孔学的天人和谐观232

第二节 孔学的天人范畴233

第三节 孔学的天人和谐237

第四节 孔学内部天人和谐观的异同及特点246

第六章 孔学的认识论248

第一节 孔子的认识论249

第二节 孟子的认识论255

第三节 荀子的认识论263

第七章 孔学对后世的影响269

第一节 孔学在秦汉隋唐时期的影响269

第二节 孔学在宋元明清时期的影响272

第三节 孔学在近代的影响277

第八章 孔学在国外的影响287

第一节 孔学对东方国家的影响287

第二节 孔学对西方国家的影响296

第九章 孔学与现代生活及孔学的未来展望300

第一节 孔学与现代经济建设300

第二节 孔学与社会主义精神文明306

前言311

老庄要义 陈绍燕 著311

第三节孔学的未来展望311

第一章 导论318

第一节 道家思想的根和源318

第二节 道家学派的演变326

第三节 道家的基本精神336

第四节 道家在中国传统文化中的地位和作用345

第二章 道家始祖老子及其要义353

第一节 行踪神秘的哲人老聃与《老子》书353

第二节 道法自然的道体观358

第三节 “贵柔”守雌的辩证法364

第四节 “闻道”、“为学”的认识论370

第五节 “无为”“返朴”的人生境界377

第六节 “不争”、“谦下”的处世哲学380

第七节 “小国寡民”的政治理想383

第八节 “士”阶层的思想代表388

第九节 老子研究概述392

第三章 集道家大成的庄子及其要义398

第一节 愤世疾俗的隐士庄周与《庄子》书398

第二节 具有泛神论色彩的天道观403

第三节 向独断论挑战的相对主义410

第四节 以体道为真知的神秘主义418

第五节 彼是相因的辩证法与万物为一的诡辩论424

第六节 “安之若命’’和“与天为一”429

第七节 逍遥游与至人、神入、圣人、真人434

第八节 世俗生活和遁世、顺世440

第九节 至德之世与建德之国444

第十节 天地有大美而不言与德充为美452

第十一节 寓言、重言、巵言的艺术特色461

第十二节 庄子研究概述468

前言475

左传国策要义 郭丹著475

第一章 中国史学之发轫476

第一节 中国的史官文化传统476

第二节 从言事分纪到言事相兼478

第二章 大变革时代的历史记录483

第一节 《左传》的名称、作者及其与《春秋》的关系483

第二节 风云激越的春秋时代与《左传》的时代特征486

第三节 《左传》的思想倾向489

第一节 雄主和贤臣496

第三章 春秋人物画卷496

第二节 昏君和佞臣504

第三节 其他人物系列508

第四章 波澜壮阔的争霸战争514

第一节 《左传》所记战争的数量514

第二节 《左传》的战争思想515

第三节 《左传》中的奇计与谋略521

第四节 《左传》战争描写的特征524

第五章 《左传》的文学成就530

第一节 《左传》的叙事写入530

第二节 《左传》的外交辞令536

第三节 《左传》与中国古代小说540

第六章 纵横之世与纵横之书544

第一节 七强纷争的战国形势与时代特征544

第二节 《战国策》其书546

第三节 《战国策》的思想倾向548

第七章 风姿各异的战国风云人物554

第一节 《战国策》人物形象554

第二节 战国策士的智慧与谋略566

第一节 史料的可靠性与真实性573

第八章 《战国策》的史料价值573

第二节 古代学者对《战国策》的评价576

第九章 《战国策》的文学成就579

第一节 写入艺术的新发展579

第二节 敷张扬厉的说辞583

第三节 别开生面的寓言文学589

第十章 先秦散文的文化内涵及其影响595

第一节 史学传统的形成595

第二节 多种文体的萌芽与雏形599

第三节 《左传》、《战国策》与《史记》602

第一节 中国上古史学溯源609

史记要义 李祥年著609

第一章 中国古代史学的涅槃(代前言)609

第二节 先秦史学的繁荣及影响610

第三节 从“六经”到《史记》——中国古代史学的涅槃612

第二章 《史记》成书的主、客观条件613

第一节 《史记》的时代因缘613

第二节 《史记》所接受的文化遗产615

第三节 司马谈对《史记》的贡献617

第四节 司马迁的人生与学术道路618

第一节 《史记》的创作主旨624

第三章 《史记》的史学奥义(上)624

第二节 《史记》的著述断限630

第三节 《史记》的书名演变635

第四节 《史记》的史料来源639

第四章 《史记》的史学奥义(下)645

第一节 《史记》五体的创新与借鉴645

第二节 “本纪”释例648

第三节 “书”“表”释例653

第四节 “世家”释例658

第五节 “列传”释例662

第六节 《史记》五体结构的内在联系665

第五章 《史记》的思想财富667

第一节 从《史记》看司马迁的政治观667

第二节 从《史记》看司马迁的哲学观672

第三节 从《史记》看司马迁的历史观675

第四节 从《史记》看司马迁的经济观681

第六章 《史记》的文学价值688

第一节 《史记》的人物形象塑造688

第二节 《史记》的情节设置698

第三节 《史记》的语言艺术704

第四节 《史记》对后世文学的影响708

第七章 走向辉煌的《史记》713

第一节 《史记》的流播713

第二节 《史记》的补续717

第三节 《史记》重要版本述略723

第四节 走向辉煌的《史记》727

汉书要义 梁宗华著735

前言735

第一节 史学传统的浸润737

第一章 传统与时代的产儿737

第二节 《史记》的启迪742

第三节 《汉书》的时代需要748

第二章 源流有自，百川汇海751

第一节 深远丰厚的家学渊源751

第二节 班彪的文化生命753

第三节 矢志著述的心路历程758

第四节 风格各异的师友交游765

第一节 《汉书》体例的选择770

第三章 创新纪传，蔚成史宗770

第二节 《汉书》的体例特点及其意义774

第三节 弥足珍贵的史料价值780

第四章 史作载体，思想内蕴786

第一节 从《汉书》看班固的儒学立场786

第二节 班固的政治理想791

第三节 班固的历史观800

第四节 班固的经济观804

第五章 写人叙事，巧运文思807

第一节 《汉书》所塑造的形象群体808

第二节 《汉书》的艺术技巧815

第六章 比肩《史记》任评说829

第一节 《汉书》的研究与流传829

第二节 前人对《汉书》的评价834

第七章 名士风流，《后汉》成书838

第一节 范晔的家世背景839

第二节 傲物放达的名士风采841

第三节 《后汉书》的史料来源844

第八章 精意深旨，正史得失847

第一节 范晔的历史观847

第二节 褒扬忠义，归本儒学854

第九章 奇变不穷，代有赏音856

第一节 谋篇布局，裁夺体例856

第二节 “纪”、“传”二体的创格859

第三节 《后汉书》的史料价值865

第四节 《后汉书》的文学价值871

第五节 《后汉书》的流传与研究874

资治通鉴要义 吴振清著881

前言881

第一章 六世承平谱新篇——《资治通鉴》的诞生882

第一节 《资治通鉴》编纂的时代背景882

第二节 司马光著《通鉴》的动机883

第三节 学者政治家司马光884

第四节 《资治通鉴》的编纂集体——记刘攽、刘恕、范祖禹的史学887

第二章 《通鉴》的编纂889

第一节 成书始末889

第二节 在历史编纂学上的独创性890

第三节 断限、纪年诸问题893

第三章 内容繁富、蕴含浩博的《资治通鉴》896

第一节 一部规模空前的政治史897

第二节 水能载舟，亦能覆舟912

第三节 记训诲后辈及巾帼英豪914

第四节 有关国计民生的内容919

第四章 详述人物 注重人品925

第一节 褒美扬善925

第二节 惩恶戒欲933

第五章 以史为鉴 彰善瘅恶937

第一节 善可为法的内容938

第二节 恶可为戒的内容948

第三节 农民起义和农民战争966

第二节 寓意深刻 见识不凡969

第六章 《通鉴》的史论及其历史文学969

第一节 如何评价《通鉴》的史论969

第三节 卓越的历史文学成就977

第七章 《通鉴》的特点981

第一节 年经事纬 叙事有法982

第二节 略古详今，重在政治军事987

第三节 不信佛道 不采虚诞 不录怪异991

第四节 详载谋略 善述战争994

第五节 关于“《通鉴》不写文化、不载文人”问题1002

第八章 《通鉴》的姊妹篇1004

第九章 《通鉴》产生的深远影响1006

第一节 关于注释、订补之作——兼论胡三省、严衍的成就1006

第二节 编年体史籍的复兴——论李焘、李心传、刘时举等人的著作1009

第三节 朱熹与《通鉴纲目》1010

第四节 袁枢与《通鉴纪事本末》1012

第五节 续《通鉴》的编纂1013

第六节 王夫之与《读通鉴论》1016

第十章 《通鉴》评价与“通鉴学”1017

第一节 历代评价《通鉴》1017

第二节 通鉴学的成就1020

三通要义 王薇著1027

前言1027

第一章 博大精深的掌故渊海——《通典》1030

第一节 《通典》的作者与体例1030

第二节 论食货1034

第三节 论选举1047

第四节 论职官1057

第五节 论礼1065

第六节 论乐1074

第七节 论兵1082

第八节 论刑1087

第九节 论州郡1096

第十节 论民族关系1105

第二章 自成—家的鸿篇巨著——《通志》1115

第一节 夹漈山的布衣学者1115

第二节 发凡起例撰通史1117

第三节 考历代氏族1119

第四节 郡县舆地沿革1122

第五节 论历代城池1124

第六节 祭器与服饰1126

第七节 略论谥法1129

第八节 《通志·艺文志》1133

第九节 郑樵的目录学思想1139

第十节 论图谱与金石1143

第三章 会通古今集大成者——《文献通考》1147

第一节 两代人的心愿1147

第二节 《文献通考》的编纂1148

第三节 纵论经济1151

第四节 地舆之学1154

第五节 论民族关系1157

第四章 “三通”的史学思想1162

第一节 经邦致用的治史思想1162

第二节 坚持历史进化的思想1163

第三节 会通的思想1165

第五章 众家纷纭论“三通”1169

第一节 名实相副的《通典》1169

第二节 得失是非论《通志》1172

第三节 言未为尽的《文献通考》1176

第六章 从“三通”到“十通”1177