《第一编 4 中国文化要义》

第一章　绪论1

一此所云中国文化1

二 中国文化个性殊强2

三 试寻求其特徵4

四　参考佐证底资料24

第二章从中国人的家说起29

一 冯友兰氏的解释29

二 反证冯说未尽是31

三 文化之形成及其个性35

四 阶梯观与流派观40

五　申述夙见结束上文45

第三章集团生活的西方人49

一 中西社会对照来看49

二 中西文化的分水岭53

三 基督教与集团生活56

四　欧洲中古社会60

五　近代社会之萌芽66

第四章　中国人缺乏集团生活70

一西人所长吾人所短70

二 中国人缺乏集团生活75

三 团体与家庭二者不相容79

第五章　中国是伦理本位底社会84

一何谓伦理本位84

二　伦理之於经济88

三 伦理之於政治90

四　伦理有宗教之用92

五　此其重点果何在95

第六章以道德代宗教103

一 宗教是什麽103

二　宗教在中国108

三　周孔教化非宗教111

四 中国以道德代宗教114

五　周孔之礼118

六　以伦理组织社会123

一 理性是什麽135

第七章理性——人类的徵特135

二 两种理和两种错误139

三　中国民族精神所在143

第八章　阶级对立与职业分途154

一何谓阶级154

二　中国有没有阶级160

三 何谓职业分途167

一 中国之不像国家176

第九章　中国是否一国家176

二　国家构成於阶级统治184

三　中国封建之解体188

四中国政治之特殊200

五　西洋政治进步之理205

第十章　治道和治世212

一中国社会构造212

二　向里用力之人生217

三 中国文明一大异彩221

三　士人在此之功用231

五　治道和治世234

第十一章　循环於一治一乱而无革命244

一周期性底乱244

二 不见有革命246

三　产业革命之不见254

第十二章人类文化之早熟271

一 中国何故无民主271

二 人权自由之所以不见275

三 民治制度之所以不见282

四 人类文化之早熟286

第十三章　文化早熟後之中国304

一由此遂无科学304

二　长於理性短於理智313

三 陷於盘旋不进317

四　中国文化五大病322

第十四章　结论329

一讨论特徵之总结329

二　民族性之所由成347