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目录1

第一讲 绪论1

一、道德的基本问题1

二、道德的特征6

1．道德行为的自觉性、主动性6

2．道德具有利他性、利群性，或曰牺牲精神8

3．道德带有理想的性质和成分9

三、统治阶级（剥削阶级）道德的性质和作用9

四、道德的批判继承问题16

五、中国伦理学说讨论的主要问题17

1．道德起源17

2．道德的本质和道德原则20

3．人生观与道德理想21

4．道德规范22

5．道德评价24

6．道德修养26

六、中国伦理思想发展的主要阶段与变迁大势27

七、研究中国伦理学史的意义29

1．继承中华民族的优良传统29

2．批判与清除封建道德毒素30

3．编写科学的中国伦理思想史30

八、学习与研究中国伦理学史的方法33

第二讲 孔子与孟轲33

一、中国古代伦理思想的萌芽33

二、儒家的创始者孔丘34

1．有关道德的本质及其社会作用问题34

2．道德原则与规范、品性36

3．道德的自觉性、主动性38

4．道德教育与道德修养方法38

三、孟轲39

1．道德与社会物质生活的关系39

2．关于仁和义等道德规范40

3．人性论43

4．有关道德评价的问题44

5．道德修养46

第三讲 墨子与后期墨家50

一、墨子50

1．义自天出50

2．兼爱52

3．道德评价54

4．道德修养55

二、后期墨家56

1．更强调讲实际功利56

2．从感觉经验出发57

3．个人利益与公共利益、目前利益与长远利益结合的思想57

4．“义”的内容随时代的变迁而变化58

5．实施某种道德行为并不是因为对自己有用58

1．老子所谓“道德”的含义及对61

儒家的批判61

一、老子（附杨朱）61

第四讲 老子与庄周61

2．关于道家杨朱63

二、庄周64

1．人生观与道德理想64

2．处世哲学70

3．由无可奈何而承认“君臣父子”的人伦道德71

第五讲 荀子与韩非73

一、荀子73

1．道德74

2．性恶76

3．礼义的产生77

4．人伦82

5．义与利，道（理）与欲85

6．荣与辱86

7．德操（节操）86

8．音乐与道德87

二、韩非88

1．性恶论89

2．非道德主义90

3．专制主义的伦理规范91

第六讲 陆贾与贾谊，董仲舒与《白虎通》93

一、陆贾与贾谊93

二、董仲舒96

1．仁义、三纲尽取之天96

2．论仁义、义利100

3．性有善有恶102

三、《白虎通》104

第七讲 王充与王符107

一、王充107

1．驳福善祸淫，认为富贵贫贱与操行善恶无关107

2．人性论——性三品113

3．道德与物质生活的关系114

二、王符115

第八讲 魏晋玄学120

一、才性之辨120

二、名教与自然之辨125

三、《列子·杨朱篇》的享乐主义、纵欲主义人生观131

第九讲 韩愈与李翱135

一、韩愈135

1．佛教道德与韩愈的反佛135

2．韩愈的伦理思想140

二、李翱145

第十讲 程颢与程颐147

一、唯心主义的道德起源论147

二、性二元论152

三、存天理、灭人欲154

第十一讲 朱熹155

一、时代特征155

二、道德的作用158

三、天命之性与气质之性160

四、善恶范畴166

五、存天理、去人欲168

六、道德评价171

七、道德修养174

八、道德教育177

第十二讲 陈亮、叶适与颜元180

一、陈亮与叶适的功利思想180

二、颜元的功利思想187

第十三讲 王阳明191

一、“心即理”与道德的起源191

二、“致良知”与道德范畴197

三、“知行合一”与道德的特点200

第十四讲 王夫之205

一、天人关系205

二、人性论——“习与性成”207

三、义利、理欲211

四、志、节215

第十五讲 戴震218

一、人性论218

二、理存于欲222

第十六讲 近代中国资产阶级改良派228

一、康有为228

二、谭嗣同230

三、严复234

第十七讲 近代中国资产阶级民主革命派236

一、章炳麟236

二、孙中山242

1．提倡革命党人应有高尚的人格，有牺牲精神242

2．提出恢复所谓“忠孝仁爱、信义和平”的中国固有道德244

结束语247

整理后记（陈金生）250