《郭沫若与中国史学》求取 ⇩

上篇3

一 才华卓著的一代史学宗师3

开创中国史学的新天地4

独领风骚的一批力著19

“带着大家一道前进的向导”35

二 早期的史学思想及其向唯物史观的转变48

泛神论思想支配下的古史观49

对“公产制度”转向“私产制度”的认识54

“偶像崇拜者”与“偶像破坏者”60

向唯物史观的转变66

《中国古代社会研究》的问世及其世大影响72

三 传统思想文化的继承与超越83

爱国主义思想与“士”的传统意识84

传统文化的价值判断与文化发展取向的认识95

跳出“国学”的范围，才能认清“国学”的真相106

用“人民本位”的标准批判继承传统文化115

四 西方文化的影响124

从感情的喜爱到理性的追求126

以西方模式作参照的早期史学136

吸收西方科学的最新成果149

用批判的态度对待西方文化161

五 传统考据学的批判继承169

传统考据学的发展和演变170

在学术研究中运用考据学的方法和成果178

对传统考据学的突破191

六 治史的个性特色204

强烈的历史感和时代感204

不倦的自我追求与创新217

以唯物史观为主的多重研究法226

文史并茂和情智交融232

七 史剧与史学关系的探索236

十二个历史片断237

史剧家必须得是史学家244

历史科学需要艺术254

争论还将继续265

下篇277

八 中国古代社会形态研究277

“实事之中求其所以是”277

铁器与古史分期283

殷周社会性质的判定293

奴隶制的特点309

两种社会制度的交替316

战国秦汉封建论326

九 历史人物研究340

历史人物掠影340

早年景仰王阳明348

一生推崇屈原353

关于秦始皇的评价359

为曹操翻案366

所谓“扬李抑杜”373

十 农民战争史研究379

热情赞颂陈胜、吴广式的起义379

中国农民战争史研究的开拓之作--《甲申三百年祭》384

用历史唯物主义的观点方法探讨农民战争的历史作用400

十一 先秦诸子研究409

先秦诸子研究概述410

先秦诸子研究的特点432

对学术界的影响和研究的不足448

甲骨文的搜集、整理与著录455

十二 甲骨文研究455

甲骨学研究的多方面成就462

甲骨文研究和商史研究的创造性结合485

十三 殷周青铜器铭文研究499

将近半个世纪的研究历程499

革新研究方法，建立断代体系505

初步勾画中国青铜器时代的发展轮廓523

金文资料所见的西周社会历史529

各项专题研究535

石鼓文542

十四 先秦时代其他出土文献的研究542

诅楚文549

侯马盟书、楚帛书和行气铭552

十五 成绩斐然的古籍整理556

一生不忘整理古籍557

通点、约注、笺释、今译568

《管子集校》专论580

整理古籍化入化出的功夫596

后记601