《马克思主义哲学导读》求取 ⇩

作者	中外名人研究中心编编者
出版	上海：上海人民出版社
参考页数	696 ✅ 真实服务非骗流量 ❤️
出版时间	1991（求助前请核对）目录预览
ISBN号	7208008086 — 违规投诉 / 求助条款
PDF编号	87250448（学习资料勿作它用）
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马克思主义哲学导读 1991 PDF电子版封面 7208008086 中外名人研究中心编

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财产所有制是社会大厦的基石3

第八部分，关于历史的观点3

第一部分，关于唯物的观点3

19世纪：科学时代的开始3

马克思少年时期的家庭文化环境3

19世纪：科学时代的开始3

马克思少年时斯的家庭文化环境3

财产所有制是社会大厦的基石3

圣西门写作《寓言》一文，批判资本主义制度4

第十一部分，关于阶级、阶级斗争的观点4

圣西门写作《寓言》一文批判资本主义制度4

雪莱预言：一个新社会将诞生5

恩格斯少年时期的家庭文化环境5

第十二部分，关于上层建筑和社会意识形态的观点5

黑格尔谈自由意识在社会生活中的体现5

第七部分，关于发展、变化的观点5

黑格尔谈自由意识在社会生活中的体现5

雪莱预言：一个新社会将诞生5

恩格斯少年时期的家庭文化环境5

傅立叶所设想的理想社会--和谐制度6

傅立叶对资本主义制度的批判6

傅立叶所设想的理想社会--和谐制度6

傅立叶对资本主义制度的批判6

德国庸俗唯物主义的代表之一--毕希纳7

李嘉图的劳动价值论及其局限性7

李嘉图的劳动价值论及其局限7

圣西门的空想社会主义8

赫胥黎的不可知论掩藏着唯物主义8

圣西门的《新基督教》8

赫胥黎的不可知论掩藏着唯物主义8

圣西门的《新基督教》8

圣西门的理想社会制度--实业制度9

德国工人运动中最早的机会主义代表--拉萨尔9

圣西门的理想社会制度--实业制度9

德国和国际社会主义运动的著名活动家--李卜克内西10

俄国十二月党人起义10

德国著名的社会主义者--左尔格11

德国著名的社会主义者和工人哲学家--狄慈根11

德国著名的社会主义者--左尔格11

俄国著名的革命民主主义者--车尔尼雪夫斯基11

马克思的中学时代12

青年意大利党12

马克思的中学时代12

歌德--伟大的文学家及其思想的不彻底性13

欧文建立英国第一个总工会13

歌德--伟大的文学家及其思想的不彻底性13

欧文建立英国第一个总工会13

德国的哲学家和庸俗经济学家--杜林14

马尔萨斯和他的人口论14

恩格斯的中学时代14

德国的哲学家和庸俗经济学家--杜林14

马克思所理解的“幸福”15

“青年黑格尔运动”的兴起和发展15

马克思所理解的“幸福”15

宗教：不在神而在人的本质16

施特功劳斯的《耶稣传》--第一部宗教批判著作16

宗教：不在神而在人的本质16

施特劳斯的《耶稣传》--第一部宗教批判著作16

黑格尔的《美学讲演录》16

伦敦工人协会与人民宪章16

黑格尔的《美学讲演录》16

黑格尔哲学吸引了青年马克思17

青年恩格斯与黑格尔哲学17

黑格尔哲学吸引了青年马克思17

欧文的理想社会--公社制度18

世界上第一次无产阶级的革命运动--英国宪章运动18

欧文的理想社会--公社制度18

魏特林与正义者同盟19

欧文第一次从政治经济学角度批判资本主义19

魏特林与正义者同盟19

欧文第一次从政治经济学角度批判资本主义19

青年恩格斯利用经机会观察社会20

青年恩格斯利用经商机会观察社会20

傅立叶与他空想的“法朗吉”20

第五部分，关于主观和客观相统一的观点20

布朗基与“四季社”20

傅立叶和他空想的“法朗吉”20

布朗基与“四季社”20

黑格尔的《历史哲学讲演录》出版21

《哈雷年鉴》--青年黑格尔派的喉舌21

切什考夫斯基主张从思想转向行动21

黑格尔的《历史哲学讲演录》出版21

《哈雷年鉴》--青年黑格尔派的喉舌21

法国空想共产主义者卡贝的哲学和社会小说--《伊加利亚旅行记》22

鲍威尔的自我意识哲学22

法国空想共产主义者卡贝的哲学和社会小说--《伊加利亚旅行记》22

鲍威尔的自我意识哲学22

世界的哲学化与哲学的世界化23

青年马克思对怀疑论和独断论的认识23

世界的哲学化与哲学的世界化23

神的存在的证明，不过是同义反复24

哲学自我意识的双重性24

青年马克思对黑格尔哲学的理解和说明24

哲学自我意识的双重性24

马克思、恩格斯与伦敦德意志工人共产主义教育协会25

费尔巴哈说，黑格尔哲学不是“绝对真理”25

蒲鲁东出版《什么是财产？》一书25

马克思、恩格斯与伦敦德意志工人共产主义教育协会25

蒲鲁东出版《什么是财产？》一书25

德国社会民主工党和第二国际的创始者和领导者之一--倍倍尔26

黑格尔学派的分裂26

青年黑格尔派内部自我意识和实体之争26

德国社会民主工党和第二国际的创始者和领导者之一--倍倍尔26

青年黑格尔派内部关于自我意识和实体之争26

黑格尔学派的分裂26

法国著名的社会主义者--马隆27

费尔巴哈打破了黑格尔哲学体系28

《基督教的本质》一书提出，人的上帝就是人28

费尔巴哈打破了黑格尔哲学体系28

《基督教的本质》一书提出，人的上帝就是人28

“苦恼的疑问”，促进了马克思世界观的转变29

马克思世界观的转变29

一个“苦恼的疑问”，促进了马克思世界观的转变29

俄国无政府主义者--克鲁泡特金30

马克思的最早政论：废除书报检查制度30

俄国无政府主义者--克鲁泡特金30

马克思的最早政论：废除书报检查制度30

“无产阶级巨人的童鞋”--魏特林的《和谐与自由的保证》30

马克思的《离婚法草案》--法学观的一个飞跃31

马克思的《论离婚法草案》--法哲学观的一个飞跃31

人类解放的前提是消灭一切异化32

马克思撰写的第一部批判黑格尔的著作--《黑格尔法哲学批判》32

唯物史观的萌发--《黑格尔法哲学批判》32

马克思撰写的第一部批判黑格尔的著作--《黑格尔法哲学批判》32

唯物史观萌发--《黑格尔法哲学批判》32

人类解放的前提是消灭一切异化32

马克思首次提出哲学的阶级性和实践性33

无产阶级历史使命：实现人类解放33

马克思首次提出哲学的阶级性和实践性33

第九部分，关于实践和实事求是的观点33

无产阶级历史使命：实现人类解放33

思想体现现实，现实趋向思想34

马克思同青年黑格尔派决裂34

黑格尔的神秘主义--头足倒置34

思想体现现实，现实趋向思想34

批判的武器不能代替批判的武器34

批判的武器不能代替武器的批判34

反对等级特权，批判混合主义35

国家的原动力：家庭和市民社会35

黑格尔的神秘主义--头足倒置35

反对君权，主张民权36

从人的社会关系揭示人的本质36

私有财产制的基础是个人占有36

反对君权，主张民权36

从人的社会关系揭示人的本质36

反对等级特权，批判“混合主义”36

市民社会中存在着阶级矛盾和阶级斗争37

改变国家制度的手段是革命而不是改良37

私有制是产生社会矛盾的根源37

私有财产制的基础是个人占有37

私有制是产生社会矛盾的根源37

改变国家制度的手段是革命而不是改良37

赋予市民社会以唯物主义涵义38

青年恩格斯对共产主义的认识38

赋予市民社会以唯物主义涵义38

青年恩格斯对共产主义的认识38

马克思的《1844年经济学哲学手稿》深入到对经济学的批判39

马克思的《1844年经济哲学手搞》深入到对经济学的批判39

阶级的对抗关系是异化劳动的核心40

马克思发表《论犹太人问题》一文40

人的类本质的异化40

马克思发表《论犹太人问题》一文40

阶级的对抗关系是异化劳动的核心40

人的类本质的异化40

劳动产品与劳动者相异化41

人是社会的人，社会是人的社会41

人同人相异化41

人是社会的人，社会是人的社会41

劳动对象化：人同自然界相互作用的特殊方式42

劳动者同劳动活动本身的异化42

劳动对象化：人同自然界相互作用的特殊方式42

劳动者同劳动活动本身的异化42

异化劳动是私有财产的根源43

资本家的异化43

异化劳动是私有财产的根源43

人的本质是积极能动地改造自然43

个人与集体的辩证关系44

人化自然和自然人化44

个人与集体的辩证关系44

第二部分，关于辩证的观点44

思维是人特有的属性44

异化劳动产生的根源44

人化自然和自然人化44

思维是人特有的属性44

资产阶级道德的虚伪性45

理论的对立只有通过实践来解决45

思维和存在是对立统一45

第四部分，关于全面的观点46

货币异化颠倒了一切事物的本质46

人的需要是丰富的、多方面的46

分工异化是人的异化的主要现象46

人的需要是丰富的、多方面的46

分工异化是人的异化的主要现象46

货币异化颠倒了一切事物的本质46

无产者和有产者的对立，变成劳动和资本的对立47

产生异化的社会关系，包含着扬弃异化的条件47

无产和有产的对立变成劳动和资本的对立47

共产主义是人的自我异化的积极扬弃48

共产主义是人向社会的人的复归48

粗陋的共产主义只想均分私有财产48

共产主义是人的自我异化的积极扬弃48

共产主义意味着诸多矛盾的解决49

共产主义是人对自己本质的全面占有49

共产主义意味着诸多矛盾的解决49

共产主义是人对自己本质的全面占有49

人占有自己本质的方式50

主客体的辩证关系既不可分割又相互依赖50

人占有自己本质的方式50

自然科学的二重性51

费尔巴哈为唯物论和真实科学奠定了基础51

工业是一本关于展示人的本质力量的书51

自然科学的二重性51

费尔巴哈为唯物论和真实科学奠定了基础51

批判、改造黑格尔哲学有三项任务52

批判黑格尔哲学要深入到它的迷宫里52

把人和自然结合起来研究将成为一门科学52

黑格尔哲学是人的本质异化的表现52

批判、改造黑格尔哲学有三项任务52

把人和自然结合起来研究，将成为一门科学52

批判黑格尔哲学要深入到它的迷宫里52

黑格尔哲学是人的本质异化的表现52

宗教创世说与人的劳动的自我异化52

黑格尔在异化问题的上的双重错误53

世界历史是人通过劳动而产生、发展的过程53

费尔巴哈运用唯物主义批判黑格尔的绝对精神53

黑格尔在异化问题上的双重错误53

世界历史是人通过劳动而产生、发展的过程53

马克思对辩证历史观的最初表述54

唯物主义观与实践54

黑格尔哲学的理论价值54

宗教创世说与人的劳动的自我异化54

马克思对辩证历史观的最初表述54

历史是人的真正的自然史55

彻底的自然主义是唯心论和唯物论的统一55

唯物主义观与实践55

“扬弃”：黑格尔辩证法的积极因素56

《精神现象学》是黑格尔哲学的诞生地和秘密56

黑格尔的辩证法的特点56

“扬弃”：黑格尔辩证法的积极因素56

《精神现象学》是黑格尔哲学的诞生地和秘密56

劳动观：黑格尔的天才与谬误的根源57

恩格斯主张把历史的内容还给历史57

劳动观：黑格尔的天才与谬误的根源57

驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴58

《神圣家族》--马克思、恩格斯同青年黑格尔派论战的一部重要著作58

探讨社会主义产生的历史根源，弄清资产阶级民主问题58

驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴58

《神圣家族》--马克思、恩格斯同青年黑格尔派论战的一部重要著作58

《神圣家族》打开了批判黑格尔哲学体系的缺口59

联系主客体之间的纽带是实践59

必须同思辩唯物主义彻底决裂59

必须同思辩唯心主义彻底决裂59

联系主客体之间的纽带是实践59

《神圣家族》打开了批判黑格尔哲学体系的缺口59

无产阶级的历史使命60

唯物主义历史观的诞生60

共产主义理论只有在工人阶级的革命实践中才能发展61

第十部分，关于群众的观点61

群众是“精神”的对立物吗61

共产主义理论只有在工人阶级的革命实践中才能得到发展61

马克思首次提出，无产阶级必须夺取政权61

群众是“精神”的对立物吗？61

马克思首次提出无产阶级必须夺取政权61

人民群众是历史的创造者62

思辩哲学的“秘密”在哪里？62

欧仁·苏的改良道路62

人民群众是历史的创造者62

欧仁·苏的改良道路62

思辩哲学的“秘密”在哪里？62

导向社会主义的社会环境63

应在实践中证明思维的真理性63

导向社会主义的社会环境63

市民社会--物质生活关系的总和63

要把神学问题化为世俗问题64

新旧唯物主义的社会基础不同65

环境的改变和人的活动是一致的65

旧唯物主义抹煞人的主观能动性65

环境的改变和人的活动是一致的65

应在实践中证明思维的真理性65

旧唯物主义抹煞人的主观能动性65

新旧唯物主义的基础不同65

人的本质是社会关系的总和66

宗教的社会根源在于阶级斗争66

社会生活的本质是实践66

人的本质是社会关系的总和66

产业工人是无产阶级的核心66

哲学不仅要说明世界，重要的是改造世界66

社会生活的本质是实践66

哲学不仅要说明世界，重要的是改造世界66

产业工人是无产阶级的核心66

宗教的社会根源在于阶级斗争66

工人与资本家之间的关系是对立的67

无产阶级摆脱剥削的出路是革命67

究竟谁不道德？工人还是资本家？67

历史的活动是群众的事业67

无产阶级摆脱剥削的出路是革命67

工人与资本家之间的关系是对立的67

历史的活动是群众的事业67

究竟谁是不道德？工人还是资本家？67

工人阶级反对资本家的斗争不可避免68

《英国工人状况》--为科学社会主义的形成奠定了基础68

资本主义爆发经济危机的必然性68

工人阶级反对资产阶级的斗争不可避免68

《英国工人状况》为科学社会主义的形成奠定了基础68

资本主义爆发经济危机的必然性68

在无产阶级身上看到了未来社会的进步和希望69

黑格尔哲学的完整体系--《哲学全书》69

恩格斯对共产主义蓝图的描述69

在无产阶级身上看到了未来社会的进步和希望69

不是意识决定生活，而是生活决定意识70

个人状况取决于生产的物质条件70

《德意志意识形态》一书指出，私有财产制是生产力发展到一定阶段的产物70

《德意志意识形态》一书指出：私有财产制是生产力发展到一定阶段的产物70

个人状况取决于生产的物质条件70

不是意识决定生活而是生活决定意识70

描述真正的历史，是从思辨终止的地方开始的71

描述真正的历史，是从思辩终止的地方开始的71

社会关系决定个人的发展程度71

社会关系决定个人的发展程序71

人们不能依照自己的意愿来改变历史的进程71

统治阶级的思想反映了统治阶级的利益71

人们不能依照自己的意愿来改变历史的进程71

物质生产活动表现为双重关系72

生产和物质生活是人类历史的第一个前提72

一切历史发展都根源于生产力和人的交往形式之间的矛盾72

生产和物质生活是人类历史的第一个前提72

新的需要的产生是人的第一个历史活动72

一切历史发展都根源于生产力和交往形式之间的矛盾72

唯心主义产生的社会历史根源73

生产力和交往形式的状况决定国家的状况73

精神生活受物质条件的制约73

精神生活受物质条件制约73

唯心主义产生的社会历史根源73

生产力和交往形式的状况决定国家的状况73

市民社会是全部历史的真正发源地和舞台74

消除历史发展的自发性，使它受联合起来的人们的支配74

思想独立化的根源与实现思想独立化的手段74

市民社会是全部历史的真正发源地和舞台74

消除历史发展的自发性，使它受联合起来的人们的支配74

思想独立化的根源与实现思想独立化的手段74

统治阶级中的不同成员在思想上的矛盾与一致75

全部问题在于认识和改造现存世界75

人性受阶级关系的制约75

自由的程度取决于现有的生产力75

个人利益总要发展为阶级利益75

全部问题在于认识和改造现存世界75

个人只有生活在集体中才可能有自由75

第三部分，关于对立统一的观点75

人性受阶级关系的制约75

个人只有生活在集体中才可能有自由75

个人利益总要发展为阶级利益75

统治阶级中的不同成员在思想上的矛盾与一致75

自由的程度取决于现有的生产力76

实践是解开哲学奥秘的钥匙76

共产主义是社会历史发展的必然结果76

共产主义是社会发展的必然结果76

劳动异化及其消灭的途径77

历史是由群众推理前进的77

无产阶级不能把资产阶级革命当作最终目的77

历史是由群众推动前进的77

享乐哲学只是享有特权的人的巧妙说法77

劳动异化及其消灭的途径77

历史是由群众推动前进的77

德国著名的社会主义运动活动家--梅林78

生产力的发展是社会历史发展的根本动力79

人们不能自由选择生产力79

人们不能随意改变生产关系79

生产力的发展是社会历史发展的根本动力79

人们不能自由选择生产力79

人们不能随意改变生产关系79

生产力是人类整个历史发展的基础80

生产力决定生产关系并最终决定一切社会关系80

生产力是人类整个历史发展的基础80

观念、范畴是历史的产物81

马克思恩格斯批判“真正的社会主义”81

马克思恩格斯发表《反克利盖的通告》81

马克思恩格斯批判“真正的社会主义”81

马克思恩格斯发表《反克利盖的通造》81

一切观范畴是对现实关系的抽象81

观念、范畴是历史的产物81

一切观念范畴是对现实关系的抽象81

《贫困的哲学》--小资产者社会主义的法典82

最强大的生产力是革命阶级本身83

所有制是生产关系的总和83

人的物质关系是其它一切关系的基础83

生产力是人们实践能力的结果83

所有制是生产关系的总和83

生产力是人民实践能力的结果83

最强大的生产力是革命阶级本身83

人的物质关系是其他一切关系的基础83

手工磨时代的社会分工不同于蒸汽磨时代84

搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多84

生产力的变化必然引起生产关系的变化84

人既是历史的剧中人物，又是他本身历史的剧作者84

手工磨时代的社会分工不同于蒸气磨时代84

搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多84

生产力的变化必然引起生产关系的变化84

人既是历史的剧中人物，又是他本身的剧作者84

经济范畴是生产关系的理论表现85

无产阶级解放的条件是消灭一切阶级85

每个时代都有自己的原理85

人的需要随生产发展而增加85

运动是事物本身所固有的85

人的需要随生产的发展而增加85

无产阶级解放的条件是消灭一切阶级85

经济范畴是生产关系的理论表现85

运动是事物本身所固有的85

每个时代都有自己的原理85

《哲学的贫困》--历史唯物主义首次科学的表述86

马克思的唯物史观揭示了社会发展规律86

《共产党宣言》宣布：到目前为止的一切文明社会的历史都是阶级斗争的历史87

资产阶级的历史作用87

《共产党宣言》宣布：到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史87

无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己87

资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的88

资本主义制度已成为生产力发展的障碍88

资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的88

资产阶级本身是历史发展的产物88

资产阶级把家庭温情脉脉的面纱变成纯粹的金钱关系88

资本主义制度已成为生产力发展的障碍88

资产阶级把家庭温情脉脉的面纱变成纯粹的金钱关系88

资产阶级本身是历史发展的产物88

人们的意识随着社会存在的改变而改变89

无产阶级是真正革命的阶级89

人们的意识随着社会存在的改变而改变89

资本主义制度造就了自己的掘墓人89

无产阶级是真正革命的阶级89

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图90

共产主义一般原理的具体运用--《共产党在德国的要求》90

美好的理想须经过革命和流血斗争才能实现91

资本是一种社会生产关系91

国内革命与世界大战有着密切联系91

美好的理想须经过革命和流血斗争才能实现91

国内革命与世界大战有着密切联系91

恩格斯论述德国农民战争92

马克思首次使用“无产阶级专政”一词92

恩格斯论小资产阶级的软弱性92

恩格斯论述德国农民战争92

马克思首次使用“无产阶级专政”一词92

革命是历史前进的发动机93

无产阶级革命必须摧毁资产阶级的国家机器93

革命是历史前进的发动机93

不应抹煞资产阶级历史学家对“阶级斗争”理论的贡献94

资产阶级经济学家也为“阶级斗争”理论的形成和发展做过重要贡献95

阶级斗争必然要导致无产阶级专政95

不应抹煞资产阶级历史学家对“阶级斗争”理论的贡献95

资产阶级经济学家也为“阶级斗争”理论的形成和发展做过重要贡献95

阶级斗争必然要导致无产阶级专政95

阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系96

路易·波拿巴政变成功的秘密在于法国当时的各阶级处于均势96

现代作战体系是法国革命的产物96

阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系96

路易·波拿巴政变成功的秘密在于法国当时的各阶级处于均势96

无产阶级专政的最终目的是实现共产主义97

工人罢工带来的精神和政治上的成果98

马克思写作《高尚意识的骑士》98

马克思论中国革命和欧洲革命98

马克思写作《高尚意识的骑士》98

马克思致信英国工人议会99

唯一者哲学--利已主义的怪胎100

海涅--杰出的民主主义诗人100

唯一者哲学--利已主义的怪胎100

海涅--杰出的民主主义诗人100

近代自然科学成就证明：辩证法无所不在101

无产阶级对资产阶级的打击需把握时机101

近代自然科学成就证明：辩证法无所不在101

无产阶级对资产阶级的打击需要把握时机101

马克思写作《政治经济学批判》102

欧文及其空想社会主义学说102

马克思写作《政治经济学批判》102

欧文及其空想社会主义学说102

《政治经济学批判·序言》--马克思主义的重要文献103

人类社会的发展具有客观规律可循103

社会革命的根本原因是生产力和生产关系的矛盾103

人类社会的发展具有客观规律可循103

达尔文与进化论104

生产关系一定要适合生产力的发展104

达尔文与进化论104

生产关系一定要适合生产力的发展104

马克思评述美国内战105

太平天国革命：鸦片起了惊醒作用105

马克思评述美国内战105

《资本论》--马克思揭示资本主义发展规律的科学巨著106

生产力决定生产关系106

《资本论》--马克思揭示资本主义发展规律的科学巨著106

工人阶级是具有政治影响的力量106

《资本论》中提出的否定之否定规律106

工人阶级是具有政治影响的力量106

生产力决定生产关系106

《资本论》中提出的否定之否定规律107

《资本论》中阐述的质量互变规律108

《资本论》中运用的矛盾分析法108

矛盾的解决与发生是一个连续过程109

商品是使用价值和交换价值的统一109

价值形态的发展，体现了量变中有部分质变110

问题与解决问题的手段同时发生110

价值形态的发展，体现了量变中有部分质变110

问题与解决问题的手段同时发生110

价值实体与价值量：质与量的对立统一111

形式和内容的辩证关系111

价值实体与价值量：质与量的对立统一111

价值形态的发展呈现一种螺旋式的上升运动112

可能和现实112

原因与结果112

价值形态的发展呈现一种螺旋式的上升运动112

可能和现实112

原因与结果112

整体向部分的转化关系113

现象与本质113

整体向部分的转化113

分析与综合的逻辑方法114

从抽象到具体的逻辑体系114

分析与综合的逻辑方法114

从抽象到具体的逻辑体系114

逻辑与历史相一致的方法115

整体性是系统论方法的第一个基本原则115

逻辑与历史相一致的方法115

整体性是系统论方法的第一个基本原则115

相对剩余价值产生的整体性116

相对剩余价值实现的整体性116

相对剩余价值产生的整体性116

整体大于各孤立部分之总和117

马克思认为，经济基础决定上层建筑117

马克思的辩证法同黑格尔辩证法的区别121

黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式121

按一定比例分配社会劳动是社会生产的一条重要规律121

马克思的辩证法同黑格尔辩证法的区别121

黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式121

狄慈根哲学思想的成就与不足122

生产劳动是社会存在和发展的基础122

狄慈根哲学思想的成就与不足122

在国际工人运动中必须避免宗派主义122

暴力革命对实现革命胜利的必要性123

偶然性可能加速或延缓历史发展进程124

《法兰西内战》一书提出，无产阶级夺取政权后，必须打碎旧的国家机器124

《法兰西内战》一书提出无产阶级夺取政权后，必须打碎旧的国家机器124

第六部分，关于联系的观点124

偶然性可以加速或延缓历史发展进程124

巴黎公社是无产阶级专政的第一次尝试125

无产阶级革命理论的奠基作--《法兰西内战》125

工人必须与农民联盟125

巴黎公社是无产阶级专政的第一次尝试125

新型国家的管理应实行民主集中制原则126

资产阶级文明的虚伪性126

巴黎公社为建立真正的民主制度提供了先例126

新型国家的管理应实行民主集中制原则126

资产阶级文明的虚假性126

巴黎公社为建立真正的民主制度提供了先例126

民族的利益掩盖着阶级的统治127

领导社会革命的任务落到了工人阶级政党身上127

只有无产阶级才能使阶级统治的工具--国家消亡127

巴黎公社：人民群众获得社会解放的政治形式127

民族的利益掩盖着阶级的统治127

只有无产阶级才能使阶级统治的工具--国家消亡127

领导社会革命的任务落到了工人阶级政党身上127

公社并不取消阶级斗争128

无产阶级国家的存在是人类历史发展的一个阶段128

革命是政治斗争的最高行式129

巴黎公社原则永存129

实现劳动解放的目标需要一个过程129

实现劳动解放的目标需要有一个过程129

巴黎公社原则永存129

无产阶级只有通过政治斗争才能改变自己地位130

阶级的存在仅仅同一定的历史阶段相联系130

无产阶级只有通过政治斗争才能改变自己的地位130

国家是它赖以成长起来的那个社会基础的必然产物131

恩格斯论无产阶级缺少住宅的根源131

消灭阶级，是无产阶级运动的真正秘密131

国家是它赖以成长起来的那个社会基础的必然产物131

消灭阶级是无产阶级运动的真正秘密131

恩格斯论无产阶级缺少住宅的根源131

土地只能是国家的财产132

解决住宅问题的真正办法在于消灭资本主义生产方式132

巴枯宁的荒谬在于把祸害归罪国家而不是资本132

解决住宅问题的真正办法在于消灭资本主义生产方式132

粉碎巴枯宁派的光辉文献--《社会主义民主同盟和国际工人协会》133

马克思论革命形式的多样性133

唯物史观以物质生活条件说明社会现象133

粉碎巴枯宁派的光辉文献--《社会主义民主同盟和国际工人协会》133

唯物史观以物质生活条件说明社会现象133

权威：把一方的意志强加给另一方134

实现生产资料公有制应以不损害生产力发展为前提134

权威：把一方的意志强加给另一方134

实际的社会主义是对资本主义全面而科学的认识134

革命无疑是天下最有权威的东西135

权威与自治是相对的135

革命无疑是天下最有权威的东西135

权威与自治是相对的135

马克思批判政治冷淡主义136

巴枯宁宣扬无政府主义观点的著作--《国家制度和无政府状态》136

恩格斯批判无政府主义者的冒险主义策略136

马克思批判政治冷淡主义136

嘲笑和攻击是不能消灭宗教现象的137

嘲笑和攻击是不能消灭宗教的137

压迫其他民族的民族是不能获得解放的137

资产阶级也是社会主义革命的一个必要条件138

任何过早的起义都可能会导致一次新的，更惨重的失败138

任何过早的起义都可能会导致一次新的更惨重的失败138

资产阶级也是社会主义革命的一个必要条件138

恩格斯批判拉萨尔的“铁的工资规律”139

倍倍尔关于妇女解放与社会解放关系的重要著作--《妇女与社会主义》140

德国社会主义工人党的《哥达纲领》140

劳动不是一切财富的源泉140

德国社会主义工人党的《哥达纲领》140

劳动不是一切财富的源泉140

倍倍尔关于妇女解放与社会解放关系的重要著作--《妇女与社会主义》140

纲领是政党的一面旗帜141

共产主义社会两个阶段理论的第一次提出141

纲领是政党的一面旗帜141

马克思批判《哥达纲领》中提出的分配观点142

彻底的社会革命是同经济发展的一定历史条件联系着的142

暴力革命的必要性142

彻底的社会革命是同经济发展的一定历史条件联系着的142

暴力革命的必要性142

马克思批判《哥达纲领》中提出的分配观点142

马克思认为，生产方式决定分配方式143

生产方式决定分配方式143

社会经济结构、文化发展对权利的限制作用143

辩证唯物主义自然观创立的的基础144

辩证唯物主义自然观创立的基础144

《反杜林论》--党内两条战争斗争的产物144

《反杜林论》--党内两条路线斗争的产物144

辩证法与形而上学的对立145

揭示社会发展规律，创立历史唯物主义146

思维是对外部世界的反映146

揭示社会发展规律，创立历史唯物主义146

时空：无限性的对立统一147

世界统一性在于它的物质性147

杜林在数学上的唯物主义先验论147

人类认识过程的辩证法147

杜林在数学上的唯心主义先验论147

时空：无限性的对立统一147

运动是物质存在的方式148

世界统一性在于它的物质性148

时间和空间是物质存在的基本形式148

恩格斯关于生命的定义，第一次划清了生物与非生物的界限148

运动是物质存在的方式148

时间和空间是物质存在的基本形式148

运动与静止的辩证关系149

道德的历史性和阶级性149

真理的相对性与绝对性149

运动与静止的辩证关系149

道德的阶级性和历史性149

真理的相对性与绝对性149

18世纪法国无产阶级的平等要求150

平等观念是历史的产物150

18世纪法国无产阶级的平等要求150

运动本身就是矛盾151

质量互变：从渐进到飞跃151

自由是对必然的认识151

质量互变：从渐进到飞跃151

运动本身就是矛盾151

自由是对必然的认识151

直线在一定条件下和曲线相等152

黑格尔的否定之否定是纯粹概念的逻辑推演过程152

否定之否定规律的客观性和普遍性152

黑格尔的否定之否定是纯粹概念的逻辑推演过程152

直线在一定条件下和曲线相等152

两种辩证法的原则区别153

否定之否定规律的具体体现153

初等数学充满着矛盾153

否定之否定规律的具体体现153

两种辩证法的原则区别153

社会生产力与阶级的产生和消亡的关系154

批判杜林的唯心主义暴力论154

社会生产力与阶级的产生和消亡的关系154

批判杜林的唯心主义暴力论154

人对人统治的形成过程154

资本主义的基本矛盾155

唯物史观揭开了历史发展动力的奥秘155

资本主义的基本矛盾155

社会空想家的理论与实践155

唯物史观揭开了历史发展动力的奥秘155

阶级是人类历史的特定产物156

资本主义灭亡的趋势156

阶级是人类历史的特写产物156

杜林的国家观是资产阶级学说的杂拌157

杜林的国家观是资产阶级国家学说的杂拌157

无产阶级国家最终将自行消亡157

无产阶级的国家最终将自行消亡157

社会主义社会的基本特征157

马克思主义的宗教观158

黑格尔的自然哲学是形而上学的158

马克思主义的宗教观158

生物圈的总演变≠自然界的辩证法158

“壮丽的日出”：改变了“人用头立地”的原则158

黑格尔的自然哲学是形而上学的158

生物圈的总演变=自然界的辩证法158

康德的星云假说159

莫尔、康帕内拉--空想共产主义的创始者159

人在认识领域的三大块159

康德的星云假说159

人类认识领域的三大块159

莫尔、康帕内拉--空想共产主义的创始者159

质量互变规律在不同领域的表现160

物质运动的五种基本形式160

自由是历史发展的产物160

物质运动的五种基本形式160

百科全书式著作--《反杜林论》160

自由是历史发展的产物160

杜林哲学体系的构成160

质量互变规律在不同领域的表现160

百科全书式著作--《反杜林论》160

政治权力总是以经济为基础161

黑格乐的存在论161

黑格尔的存在论161

世界统一于物质的哲学证明161

《反杜林论》的五个第一161

世界统一于物质的哲学证明161

《反杜林论》的五个第一161

《反杜林论》哲学篇基本命题表162

自然界是有其客观规律的162

黑格尔的本质论162

自然界是有其客观规律的162

“科学的科学”之终结162

《反杜林论》哲学篇基本命题表162

“科学的科学”之终结162

黑格尔的本质论162

自然科学证明世界统一于物质基础之上163

感觉必然与神经器官相联系吗？163

自然科学证明世界统一于物质基础之上163

黑格尔的概念论163

感觉必然与神经器官相联系吗？163

黑格尔的概念论163

时间与运动都是物质的存在形式164

生命是新陈代谢吗？164

时间与运动都是物质的存在形式164

哲学概念是对客观现实的反映164

生命是新陈代谢吗？164

杜林先验的数学公理165

杜林无限数列的前提有逻辑错误165

杜林先验的数学公理165

无限性是一个矛盾165

世界是由不变状态转向变化状态吗？166

杜林的“两个自由”的定义相矛盾166

世界是由不变状态转向变化状态吗？166

杜林的“平等公理”是自己打自己的嘴巴167

达尔文的自然选择理论及其历史局限性167

达尔文的自然选择理论及其局限性167

杜林的“平等公理”是自己打自己的嘴巴167

有机体的形成过程167

斯大林哲学思想产生与发展的历史条件168

“受罚是犯罪者的权利”168

斯大林哲学思想的产生与发展的历史条件168

“受罚是犯罪者的权利”168

民族自由是公民自由的一种形式169

恩格斯写作《德国反社会党人非常法--俄国的状况》169

资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，是现代社会变革的巨大杠杆170

马克思和恩格斯批判德国社会民主党内的机会主义170

应把社会主义置于现实的基础上170

资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，是现代社会变革的巨大杠杆170

不成熟的理论是和不成熟的资本主义生产关系和阶级状况相适应的171

恩格斯说，资产者是必要的和多余的社会阶级172

马克思在国际工人运动中的地位172

恩格斯说，资产者是必要的和多余的阶级172

马克思在国际工人运动中的地位172

科学的发生和发展是由生产决定的173

马克思思想哺育了全世界无产阶级173

马克思的思想哺育了全世界无产阶级173

科学的发生和发展是由生产决定的173

近代科学达到的全面系统的发展174

近代科学达到了全面系统的发展174

恩格斯的重要科学著作--《自然辩证法》174

18世纪自然科学中的自然观是形而上学的174

恩格斯的重要科学著作《自然辩证法》174

经验主义：通向神秘主义的可靠道路175

康德星云假说：第一个缺口175

形而上学自然观的五个缺口175

自然界无限发展的辩证图景175

形而上学自然观的五个缺口175

近代科学发展的加速律175

经验主义：通向神秘主义的可靠道路175

近代科学发展的加速律175

康德星云假说：第一个缺口175

赖尔的地质渐变论：第二个缺口176

能量守恒和转化定律：第三个缺口176

有机化学的发展：第四个缺口176

细胞学说和进化论：第五个缺口176

天体与星系的演化176

赖尔的地质渐变论：第二个缺口176

能量守恒和转化定律：第三个缺口176

有机化学的发展：第四个缺口176

细胞学说和进化论：第五个缺口176

天体与星系的演化176

人类的起源177

太阳系毁灭后会怎样？177

应予否定的“宇宙热寂论”177

生命的起源177

人类的起源177

应予否定的“宇宙热寂论”177

生命的起源177

太阳系毁灭后会怎样？177

没有理论思维就不能站在科学最高峰178

辩证法对现代自然科学研究的重要作用178

自然界的运动是有限与无限的统一178

没有理论思维就不能站在科学最高峰178

浅薄的沃尔弗式的“目的论”178

辩证法对现代自然科学研究的重要任用178

自然界的运动是有限与无限的统一178

自然科学家应该自觉地学习辩证法179

哲学思维的超前现象179

自然科学家应该自觉地学习辩证法179

恩格斯简述辩证法的基本规律179

经验对付不了降神术179

哲学思维的超前现象179

经验对付不了降神术179

恩格斯阐述辩证法的基本规律179

辩证法的三种历史形态180

正确对待历史上的错误理论180

质量互变是自然界的普遍规律180

质量互变是自然界普遍规律180

唯物辩证法的一般性质181

哥白尼日心说的伟大历史作用181

运动的源泉是物体的相互作用181

哥白尼日心说的伟大历史作用181

运动的源泉是物体的相互作用181

吸引和排斥：非生物界运动的基本形式182

运动是物质的固有属性182

运动的基本形式182

运动是物质的固有属性182

吸引和排斥：非生物界运动的基本形式182

运动的基本形式182

吸引和排斥在总量上是平衡的183

认识运动的逻辑顺序183

唯心主义产生的认识根源183

吸引和排斥在总量上是平衡的183

认识运动的逻辑顺序183

唯心主义产生的认识根源183

劳动创造了人184

人与动物的本质区别184

抽象的同一性：形而上学的范畴184

人与动物的本质区别184

抽象的同一性：形而上学的范畴184

对立统一规律：对立面的互相斗争与互相转化185

恩格斯说，一般规律比个别例证更具体185

对立统一规律：对立面的互相斗争与互相转化185

恩格斯说，一般规律比个别例证更具体185

恩格斯谈必然性和偶然性的辩证关系185

自然界与精神是统一的186

归纳与演绎是相互联系的186

自然界与精神是统一的186

判断的分类：个别--特殊--普遍186

归纳与演绎是相互联系的187

单凭经验是不能充分证明必然性的187

原因和结果的辩证关系187

自然科学在本质上是革命的187

单凭经验是不能充分证明必然性的187

原因和结果的辩证关系187

自然科学在本质上是革命的187

自然规律越来越变成历史的规律188

“不可知论”离开科学而转到幻想里去了188

事物的质是可以认识的188

“不可知论”离开科学而转到幻想里去了188

自然规律越来越变成历史的规律188

假说：自然科学的发展形式189

恩格斯谈科学分类的基本原则189

相对静止是物质分化的根本条件189

恩格斯谈科学分类的基本原则189

相对静止是物质分化的根本条件189

有机界在不断证明形式和内容的同一190

生命既不是自然发生的，也不是永恒的190

量的差异≠质的差异190

有机界在不断证明形式和内容的同一190

生命既不是自然发生的也不是永恒的190

量的差异≠质的差异190

普列汉诺夫的《社会主义与政治斗争》一书出版191

达尔文进化论的局限191

新原子论：原子可以无限分割191

普列汉诺夫的《社会主义与政治斗争》一书出版191

达尔文进化论的局限191

新原子论：原子可以无限分割191

《家庭、私有制和国家的起源》：一个理论、两上发现、三个起源192

《家庭、私有制和国家的起源》：一个理论、两个发现、三个起源192

两种生产制约着社会制度的发展193

摩尔根《古代社会》的局限193

革命的实质--保护一种所有制反对另一种所有制194

政治革命原因要到经济问题中去寻找194

两种生产是人类历史发展的决定因素194

政治革命原因要到经济问题中去寻找194

两种生产是人类历史发展的决定因素194

从德意志人的氏族制度可以看到国家的萌芽195

国家起源上的两种唯物主义观点195

从德意志人的氏族制度可以看到国家的萌芽195

国家起源上的两种唯心主义观点195

在创建革命理论上马克思是第一小提琴手196

概念从属于现实并随其变化而变化196

罗马帝国的灭亡是历史的必然196

在创建革命理论上马克思是第一小提琴手196

罗马帝国的灭亡是历史的必然196

概念从属于现实并随其变化而变化196

德意志人在罗马奴隶制度废墟上建立起农奴制国家的原因197

国家是社会在一定发展阶段上的产物197

德意志人在罗马奴隶制废墟上建立起农奴制国家的原因197

摩尔根重新发现了唯物史观198

恩格斯谈资本主义社会中无产阶级的婚姻家庭关系198

摩尔根重新发现了唯物史观198

私有制消灭后一夫一妻制才能真正地实现199

文明时代的经济特征199

私有制消灭后一夫一妻制才能真正实现199

文明时代的经济特征199

恩格斯对共产主义条件下的婚姻和家庭关系的设想199

文明时代的社会特征200

文明时代的社会本质200

《资本论》论证了资本主义灭亡和共产主义胜利的必然性200

文明时代的社会本质200

文明时代的社会特征200

恩格斯论国家的本质201

恩格斯论国家的特征201

梭伦改革使旧氏族制度失去最后地盘201

恩格斯论国家的特征201

恩格斯论国家的本质201

国家消亡的历史必然性202

有产阶级是直接通过普选制来实现其统治的202

文明时代商品生产运行的规律202

国家消亡的历史必然性202

无产阶级是直接通过普选制来实现其统治的202

封建社会的婚姻家庭特点203

封建社会的婚姻特点203

资本主义社会的婚姻特点203

到了共产主义社会婚姻和爱情才能达到完美统一204

只有到了共产主义社会婚姻和爱情才能达到完美的统一204

一部对俄国革命者具有深刻影响的马克思主义著作--《我们的意见分歧》205

唯物史观要求：应从本国的经济和政治条件出发制定革命策略205

唯物史观要求：应从本国的经济和政治条件出发制订革命策略205

革命时机成熟的标志205

一部对俄国革命者具有深刻影响的马克思主义著作--《我们的意见分歧》205

马克思的历史唯物主义理论是制订革命策略的基本依据之一206

德国工人运动是德国古典哲学的继承者206

马克思的历史唯物主义理论是制订革命策略的基本依据之一206

德国工人运动是德国古典哲学的继承者206

德国的历史编纂学模糊了对阶级斗争的理解207

马克思主义哲学创立是哲学史上的伟大变革207

旧唯物主义本质上是实用主义的207

德国的历史编纂学模糊了对阶级斗争的理解207

马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革207

恩格斯指出，经济基础决定上层建筑208

生产方式是社会发展的决定力量208

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力208

生产方式是社会发展的力量208

恩格斯指出，经济基础决定上层建筑208

阶级斗争是阶级社会发展的直接动力208

探究历史人物动机背后的动因209

新历史观的使命是发现历史运动的一般规律209

探究历史人物动机背后的原因209

新历史观的使命是发现历史运动的一般规律209

世界是事物过程的集合体210

历史进程是受其内在规律支配的210

世界是事物过程的集合体210

辩证法：外部世界和人类思维的一般运动规律210

历史进程是受其内在规律支配的210

道德既是具体的、历史的，又是阶级的、待业的211

把追求幸福当作道德原则，是一文不值的空话211

道德既是具体的、历史的，又是阶级的、行业的211

费尔巴哈的唯心主义宗教观212

费尔巴哈的伦理学是贫乏的和肤浅的212

善和恶是一对矛盾的统一体212

善与恶是一对矛盾着的统一体212

费尔巴哈的唯物主义宗教观212

费尔巴哈的伦理学是贫乏的和肤浅的212

唯物主义宗教观的两大表现213

施达克所说的“人”--“一半是野兽，一半是天使”213

唯心主义宗教观的两大表现213

施达克所说的“人”--“一半是野兽，一半是天使”213

施达克抹煞唯物主义与唯心主义两大阵营的界限214

唯物主义的形式是随着自然科学的发展而变化的214

施达克抹煞唯物主义与唯心主义两大阵营的界线214

唯物主义的形式是随着自然科学的发展而变化的214

实践是对不可知论的最好驳斥215

推动哲学发展的动力是实践215

实践是对不可知论的最好驳斥215

推动哲学发展的动力是实践215

费尔巴哈没有克服旧唯物主义的局限216

哲学基本问题的第一方面是思维和存在216

费尔巴哈哲学--纯粹唯物主义216

费尔巴哈没有克服旧唯物主义的局限216

费尔巴哈哲学--纯粹唯物主义216

哲学基本问题的第二方面：世界是否可知217

《基督教的本质》使唯物主义重新登上王座217

哲学基本问题的第二方面：世界是否可知217

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题218

哲学基本问题是思维和存在的关系问题218

辩证法的绝对革命性和相对保守性218

恩格斯析“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”218

辩证法的绝对革命性和相对保守性218

恩格斯析“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”218

没有理论指导的实践是盲目的，没有根植于实践的理论是苍白的219

没有理论指导的实践是盲目的，没有植根于实践的理论是苍白的219

理论是行动的指南，而不是教条219

理论不是教条而是对社会发展过程的阐明220

实践出真知220

理论不是教条而是对社会发展过程的阐明220

马克思主义不是一成不变的教条221

马克思反对庸俗者的歪曲时说：“我只知道我自己不是马克思主义者”222

马克思反对庸俗者的歪曲时说：“我只知道自己不是马克思主义者”222

唯物主义历史观是研究历史的指南222

物质生活条件是哲学思想的原始起因223

已尔特反对上层建筑对经济基础的反作用223

巴尔特反对上层建筑对经济基础的反作用223

物质生活条件是哲学思想的原始起因223

思想意识形态也反过来起作用224

青年要认真研究经济和历史225

分配关系将从按劳分配向按需分配发展225

青年要认真研究经济和历史225

历史发展是必然性和偶然性共同发生作用的结果226

经济因素和上层建筑在推动社会历史发展中的不同作用226

历史发展是必然性和偶然性共同发生作用的结果226

经济因素和上层建筑在推动社会历史发展中的不同作用226

历史发展是必然性和偶然性共同发生作用的结果226

历史发展中客观规律和个人意志的关系227

马克思恩格斯早期为何测重于强调经济因素？227

历史发展中客观规律和个人意志的关系227

马克思恩格斯早期为何侧重于强调经济因素？227

社会意识的相对独立性228

国家具有相对独立性228

法是经济关系的反映，又对经济发生反作用228

法是经济关系的反映，又是其发生反作用228

国家具有相对独立性228

法是经济关系的反映，又对其发生反作用228

国家对经济发展有很大的反作用229

不要热衷于依赖第二手资料研究原著229

哲学的特点在于最大限度的抽象性229

不要热衷于依赖第二手资料研究原著229

哲学的特点在于最大限度的抽象性229

经济唯物主义歪曲了唯物史观230

没有绝对的东西，一切都是相对的230

社会意识的相对独立性230

“经济唯物主义”歪曲了唯物史观230

没有绝对的东西，一切都是相对的230

对立面的同一是事物运动和发展的重要规律231

宗教是不能长期成为资本主义社会的保护神的232

宗教是不能长期成为资本主义的保护神的232

唯物辩证法和唯心辩证法的区别232

批判地学习和继承人类文化遗产232

唯物辩证法和唯心辩证法的区别232

宗教是不能长期成为资本主义社会的保护神的232

批判地学习和继承人类文化遗产232

恩格斯为《社会主义从空想到科学的发展》一书英文版写的导言233

英国资产阶级执迷宗教的原因233

政府也要受经济发展规律的制约234

巴尔特之流歪曲和伪造唯物史观234

政治虽不能决定经济，但能对经济起反作用235

意识形态的历史继承性236

马克思主义的意识形态论236

意识形态具有相对独立性236

意识形态的历史继承性236

意识形态具有相对独立性236

马克思主义的意识形态论236

在生产方式中生产力最终起决定作用237

生产的发展与高度发展的科学理论之间的关系238

上层建筑和意识形态诸因素对经济基础的影响238

生产的发展与高度发展的科学理论之间的联系238

上层建筑和意识形态诸因素对经济基础的影响238

历史发展最终要受必然性制约239

种族本身是一种经济因素239

历史发展最终要受必然性制约239

种族本身是一种经济因素239

历史发展最终要受必然性制约239

种族本身是一种经济因素239

唯物史观不是假设，而是被科学证明了的原理240

列宁批判民粹派的重要著作--《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》240

唯物史观不是假设，而是被科学证明了的原理240

列宁批判民粹派的重要著作--《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者？》240

辩证法是研究社会科学的科学方法241

唯物主义和科学社会主义为工人阶级指明了争取解放的道路242

工农联盟是推翻沙皇制度和资产阶级统治的主要手段242

马克思主义理论的价值在于批判和革命242

工农联盟是推翻沙皇制度和资产阶级统治的主要手段242

马克思主义理论的价值在于批判和革命242

唯物主义和科学社会主义为工人阶级指明了争取解放的道路242

马克思主义理论的价值在于批判和革命242

工人是被剥削群众的天然代表243

工人阶级必须建立独立的无产阶级政党243

工人是被剥削群众的天然代表243

马克思主义理论必须用于现实问题的研究243

工人阶级必须建立独立的无产阶级政党243

思维和存在的统一是一个永无止境的过程244

社会主义不是幻想家的臆造247

用唯物主义观点观察世界247

阶级之间的斗争推着阶级社会的发展247

用唯物主义观点观察世界247

阶级之间的斗争推动着阶级社会的发展247

社会主义不是幻想家的臆造247

只有无产阶级级才能彻底实现政治制度和社会制度的民主化248

只有无产阶级才能彻底实现政治制度和社会制度的民主化248

要把群众的自发运动同革命政党的活动结合起来249

把重大革命问题叫做细节是荒谬的249

不要脱离时代评价历史活动家249

要把群众的自发运动同革命政党的活动结合起来249

把重大革命问题叫做细节是荒谬的249

群众的历史创造性是推动历史前进的真正动力250

民粹主义--俄国的空想社会主义派别250

群众的历史创造性是推动历史前进的真正动力250

为要远跳必须后退!250

马克思主义理论是工人运动的一面旗帜251

马克思主义理论是工人阶级运动的旗帜251

社会民主派的政治纲领和斗争策略252

用唯物史观来观察社会经济的特定结构252

革命是艰苦复杂、需要牺牲个人利益的事业252

社会民主派的政治纲领和斗争策略252

革命是艰苦复杂、需要牺牲个人利益的事业252

社会分工是商品经济的基础253

民粹派对资本主义矛盾的估计是极为肤浅的253

社会分工是商品经济的基础253

资本主义的历史使命就是发展生产力254

前资本主义生产方式的规律，是生产过程在原有规模上、原有技术基础上的重复254

资本主义的历史使命就是发展生产力254

前资本主义生产方式的规律，是生产过程在原有规模上、原有技术基础上的重复254

贫农是社会主义革命可靠的同盟军255

农奴制改革推动农村资本主义向前发展255

生产者同生产资料分离，是简单商品生产向资本主义过渡的条件255

农奴制改革推动农村资本主义向前发展255

贫农是社会主义革命可靠的同盟军255

生产者同生产资料分离，是简单商品生产向资本主义生产过渡的条件255

资本主义生产发展的三个阶段256

机器的使用，促进了俄国资本主义关系的形成和发展256

农业资本主义经济的发展是一个历史进步256

机器的使用，促进了俄国农业资本主义关系的形成和发展256

资本主义生产发展的三个阶段256

马克思主义理论为科学社会主义奠定了坚实的基础257

资本主义的发展必然会引起人们精神面貌的改变257

经济斗争必然要演变为政治斗争257

马克思主义理论为科学社会主义奠定了坚实基础257

经济斗争必然要演变为政治斗争257

建设一个坚强的社会主义政党，不能没有革命理论258

列宁写作《俄国资本主义的发展》一书的动因258

纲领是党团结一致进行政治斗争的一面旗帜258

建设一个坚强的社会主义政党，不能没有革命理论258

列宁写作《俄国资本主义的发展》一书的动因258

社会发展的利益高于无产阶级的利益258

纲领是团结一致进行政治斗争的一面旗帜258

社会发展的利益高于无产阶级的利益259

马赫主义宣扬“中立的”哲学259

必须从本阶级中推举出善于组织和领导运动的政治领袖259

列宁发表《中国的战争》，揭露沙皇侵略本质260

列宁阐述俄国社会民主工党的性质和任务261

列宁论无政府主义和社会主义261

列宁阐述俄国社会民主工党的性质和任务261

列宁论无政府主义和社会主义261

无产阶级应支持所有反对专制制度的人262

和平环境、低潮时期尤需建立革命组织263

报纸是集体的宣传员、鼓动员和组织者263

和平环境、低潮时期尤需建立革命组织263

《怎么办？》一书奠定了俄国无产阶级政党的思想理论基础264

不能以经济斗争代替政治斗争264

《怎么办？》一书奠定了俄国无产阶级政党的思想理论基础264

不能以经济斗争代替政治斗争264

“批评自由”就是机会主义派在社会民主党内的自由265

善于把自发斗争发展到自觉斗争265

给我们一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来265

革命应该是广大群众的事业266

无产阶级易于接受社会主义266

经济斗争应该围绕政治斗争的目标进行266

革命应该是广大群众的事业266

工人阶级真正解放的道路266

无产阶级易于接受社会主义266

经济斗争围绕着政治斗争的目标进行266

驳“知识分子、无产阶级和农民三位一体”的谬论267

消灭土地私有制，只能是消灭一切私有制的前奏267

没有革命的理论，就没有革命的运动267

驳“知识分子、无产阶级和农民三位一体”的谬论267

消灭土地私有制，只能是消灭一切私有制的前奏267

没有革命的理论，就没有革命的运动267

贫苦农民是城市工人的亲兄弟268

工人阶级应把一切穷人联合成为一个无产阶级269

列宁关于“阶级斗争”的定义269

工人阶级应把一切穷人联合成为一个无产阶级269

民族自由是公民自由的一种形式269

《进一步，退两步》从理论上奠定了布尔什维克党的组织基础270

《进一步，退两步》，布尔什维克党的组织基础270

党是无产阶级先进的有组织的部队270

党是工人阶级组织的最高形式271

按集中制原则组织起来的党才能领导革命到胜利271

党是工人阶级组织的最高形式271

党的团结与统一是革命胜利的保证271

按集中制原则组织起来的党才能领导革命到胜利271

社会民主党对农民运动的态度272

俄国无产阶级政党内部斗争的规律和特点272

社会民主党对农民运动的态度272

俄国无产阶级政党内部斗争的规律和特点272

小资产阶级的社会主义和无产阶级的社会主义273

宗教是私人又不是私人的事情274

无产阶级政党对待非党组织的态度的策略274

无产阶级政党对待非党组织的态度和策略274

揭开宗教的迷雾275

革命运动更多地要求进行建设性工作275

要更广泛更大胆地使用青年276

不要把革命科学降低成书本上的教条276

要更广泛更大胆地使用青年276

应该把写作事业看成党的事业的一部分276

应该把写作事业看成党的事业276

文学应当成为党的事业的一部分277

马克思主义是在斗争中巩固和发展起来的277

民粹主义与马克思主义的区别277

严格区别人民民主专政和社会主义专政278

无产阶级和农民是革命的基本动力278

党的资产阶级民主革命中的策略278

严格区别人民民主专政与社会主义专政278

党在资产阶级民主革命中的策略278

无产阶级和农民是革命的基本动力278

不能把民主革命领导权拱手让人279

民主革命结束后应转入社会主义革命279

不能把民主革命领导权拱手让人279

民主革命结束后应转入社会主义革命279

改良是革命的准备和补充280

武装起义：建立民主共和国的重要手段280

马克思主义文艺理论的纲领性文献--《党的组织和党的文学》280

改良是革命的准备和补充280

武装起义：建立民主共和国的重要手段280

马克思主义文艺理论的纲领性文献--《党的组织和党的文学》280

斗争的客观内容是由具体的历史形势决定的281

真理总是具体的282

不能教条主义地考察斗争形式282

实践在前、理论在后282

不能教条主义地考察斗争形式282

实践在前，理论在后282

应在党组织中真正实现民主集中制283

列宁认为，纪律就是行动一致，讨论自由和批评自由283

应在党组织中真正实现民主集中制原则283

面对重大的政治斗争，人民会做出自己的选择283

列宁认为，纪律就是行动一致，讨论自由和批评自由283

面对重大的政治斗争人民会做出自己的选择283

要维护党的团结，防止党的分裂284

没有任何超阶级的“全民革命”284

各国的资产阶级革命都具有不同特点284

维护党的团结，防止党的分裂284

没有任务超阶级的“全民革命”284

各国的资产阶级革命都具有不同特点284

历史条件决定了革命道路不是直接而是迂回进行的285

以科学态度分析客观形势和进程285

历史条件决定了革命道路不是直接而是迂回进行的285

以科学态度分析客观形势和进程285

加强党的组织及其在群众中的影响286

农民的分化，表明了资本主义极深刻的矛盾286

加强党的组织及其在群众中的影响286

农民的分化，表明了资本主义极深刻的矛盾286

修正主义反对阶级斗争学说287

实践的观点是认识论的首要的基本的观点287

实践是认识的观点是认识论的首要的基本的观点287

修正主义是资本主义政策的产物288

现代军国主义是资本主义发展的结果288

马克思主义哲学始终不变地坚持唯物主义288

马克思主义每前进一步都得战斗288

现代军国主义是资本主义发展的结果288

修正主义是资本主义政策的产物288

暴力革命不完全排除议会斗争289

掌握领导权是革命的前提条件289

暴力革命不完全排除议会斗争289

掌握领导权是革命的前提条件289

群众的直接斗争是运动的高级形式290

提高群众的政治觉悟是党的首要任务290

党性是在行动中体现出来的290

群众的直接斗争是运动的高级形式290

提高群众的政治觉悟是党的首要任务290

感觉和思想是对物的反映291

从经济条件的可能性出发制定革命策略291

辩证唯物主义认识论是能动的革命反映论291

从经济条件的可能性出发制定革命策略291

感觉和思想是对物的反映291

思维和意识是人脑的产物292

思维和存在的关系是对立统一292

思维和意识是人脑的产物292

思维和存在的关系是对立统一292

辩证唯物主义认识论的三个重要结论293

绝对真理和相对真理的辩证关系293

辩证唯物主义认识论的三个重要结论293

真理：形式的主观性和内容的客观性294

困果性、必然性与唯心论、唯物论294

实践是检验真理的唯一的标准294

真理：形式的主观性和内容的客观性294

实践是检验真理的唯一标准294

因果性、必然性与唯心论、唯物论294

物质不依赖于人的感觉但为感觉所复写、反映295

物质不依赖于人的感觉，但为感觉所复写、反映295

世界的真正统一性在于它的物质性295

没有离开物质运动的空间和时间295

社会意识反映社会存在296

自然科学中的革命，引出哲学上的三个结论296

自由和必然性296

自然科学中的革命，引出哲学上的三个结论296

自由和必然性296

社会意识反映社会存在296

物质和运动不可分割297

哲学是一门有党性的科学297

物质和运动不可分割297

哲学是一门有党性的科学297

列宁论马克思主义历史发展中的几个特点298

经济关系的落后将限制人们对马克思主义的理解程度299

工农革命专政才能彻底肃清封建主义残余299

经济利益决定各个阶级对革命的不同态度299

经济关系的落后将限制人们对马克思主义的理解程度299

工农革命专政才能彻底肃清封建主义残余299

捍卫马克思主义的理论基础和基本原理300

农民的唯一出路是与无产阶级结成联盟进行革命300

不了解领导权思想的阶级，不是阶级而是行会301

在不同的历史时期突出马克思主义的不同方面301

争取无产阶级领导权的思想，突出地表现为革命还是改良301

不了解领导权思想的阶级，不是阶级而是行会301

在不同的历史时期突出马克思主义的不同方面301

争取无产阶级领导权思想，突出地表现为革命还是改良301

推动历史前进的改革，总会不断发生的302

社会革命胜利的两个条件302

坚持马克思主义的原则，决不在于背诵多少词句302

社会革命胜利的两个条件302

坚持马克思主义的原则，决不在于背诵多少词句302

推动历史前进的改革，总会不断发生的303

判断一个政党不是根据它的名称，纲领，而是根据它的行动303

政治上采取诚实态度是有力量的表现303

任何危机都揭示现象或过程的本质303

判断一个政党不是根据它的名称、纲领，而是根据它的行动303

任何危机都揭示现象或过程的本质303

政治上采取诚实态度是有力量的表现303

列宁批判自由派和民粹派的两种乌托邦304

反对大民族主义和地方民族主义305

斯大林关于民族的定义305

斯大林关于“民族”的定义305

反对大民族主义和地方民族主义305

社会主义国家解决国内民族问题的基本原则和政策306

摆脱精神奴役的出路在于掌握和运用马克思的唯物主义哲学307

科学的发展在两种社会制度下的不同命运307

摆脱精神奴役的出路在于掌握和运用马克思的唯物主义哲学307

科学的发展在两种社会制度下的不同命运307

马克思主义的三个来源和三个组成部分308

马克思学说具有无限的生命力308

马克思主义是人类先进思想的继续308

马克思学说具有无限的生命力308

马克思主义的三个来源和三个组成部分308

只有无产阶级具有社会主义本性308

马克思主义是人类先进思想的继续308

只有无产阶级具有社会主义本性308

马克思的天才在于揭示了阶级斗争发展规律的学说309

无产阶级必须建立自己的政党309

共产党的力量在于保持和群众的密切联系309

马克思的天才在于揭示了阶级斗争发展规律的学说309

无产阶级必须建立自己的政党309

保障和平的力量是工人阶级自觉的革命行动310

亚洲风暴促进了世界革命新高潮的到来310

保障和平的力量是工人阶级自觉的革命行动310

工人可以独立地掌握马克思主义哲学310

亚洲风暴促进了世界革命新高潮的到来310

扩军备战是资产者掠夺人民的手段311

只有抓住政治中最本质的东西，才抓住了阶级斗争中最本质的东西311

民族斗争在一定条件下反映了阶级斗争311

亚洲被压迫民族的觉醒311

资产阶级的政府是管理资本家事务的委员会311

扩军备战是资产者掠夺人民的手段311

只有抓住政治中最本质的东西，才抓住了阶级斗争中最本质的东西311

资产阶级的政府是资本家管理事务的委员会311

民族斗争在一定条件下反映了阶级斗争311

十月革命前的共产主义运动划分为两大时期312

列宁：《论自由主义和马克思主义的阶级斗争概念。短评》312

十月革命前的共产主义运动划分为两大时期312

列宁：《论自由主义和马克思主义的阶级斗争概念。短评》312

李大钊驳“求国情于外人”313

马克思主义和改良主义313

李大钊驳“求国情于外人”313

黑格尔思想中历史唯物主义的萌芽314

唯心主义：认识之树上一朵不结果实的花314

黑格尔思想中历史唯物主义的萌芽314

唯物主义：认识之树上一朵不结果实的花314

认识近似一串圆圈和螺旋的曲线315

“哈巴狗是狗”，个别就是一般315

认识近似一串圆圈和螺旋的曲线315

“哈吧狗是狗”，个别就是一般315

费尔巴哈把社会存在视为特殊的物质形式315

实践高于认识316

辩证法的客观性与唯物性316

实践高于认识316

辩证法的客观性与唯物性316

一个事物既是它自己，又是别的东西317

发展是事物自身的运动317

从世界的普遍联系中去把握事物317

发展是事物自身的运动317

从世界的普遍联系中去把握事物317

一个事物既是它自己，又是别的东西317

对立面的相互转化318

统一是有条件的，斗争则是绝对的318

对立面的相互依存318

对立面的相互转化318

统一是有条件的，斗争则是绝对的318

对立面的相互依存318

量和质的相互转化319

否定之否定是对立统一的体现和展开319

量和质的相互转化319

否定之否定是对立统一的体现和展开319

抛弃形式，改造内容320

分析与综合的对立和统一320

抛弃形式，改造内容320

分析与综合的对立和统一320

认识是思维对客体的永无止境的接近320

认识是从现象到本质再到更深刻本质的无限过程321

对事物联系形式的认识有一个不断深化的过程321

认识是从现象到本质再到更深刻本质的无限过程321

对立面的统一和斗争是辩证法的核心322

各民族无论大与小都是平等的322

对立面的统一和斗争是辩证法的核心322

各民族无论大与小都是平等的322

一个民族只有政治上取得独立才能实现经济自主323

对民族问题需要具体分析323

实行民族自决权有利于无产阶级解放事业323

对民族问题需要具体分析323

实行民族自决权有利于无产阶级解放事业323

一个民族只有政治上取得独立才能实现经济自主323

马克思主义的民族问题纲领324

民主国家必须承认地方自治权324

绕过资本主义阶段是民粹派空想的社会主义324

马克思主义的民族问题纲领324

绕过资本主义阶段是民粹派空想的社会主义324

民主国家必须承认地方自治权324

唯物主义世界观是确实无产阶级斗争策略的前提325

《卡尔·马克思》：通过介绍、论证马克思主义学说来捍卫马克思主义325

把历史当作一个十分复杂、充满矛盾，但又有规律的统一过程来研究325

唯物主义世界观是确定无产阶级斗争策略的前提325

《卡尔·马克思》：列宁通过介绍、论证马克思主义学说来捍卫马克思主义325

把历史当作一个十分复杂、充满矛盾，但又有规律的统一过程来研究325

认识是人对自然界的反映326

人类认识的辩证过程326

认识是人对自然界的反映326

辩证法的要素327

人的意识的主观能动性327

对立统一规律的客观性和普遍性328

逻辑学辩证法和唯物主义认识论是同一个东西328

没有革命形势，就不可能有革命329

两种发展观的对立329

绝对和相对的关系以及辩证法和诡辩论的对立329

没有革命形势，就不可能有革命329

绝对和相地的关系以及辩证法和诡辩论的对立329

无产阶级应变帝国主义战争为推翻本国资产阶级统治的国内战争330

社会党人应坚决反对民族压迫330

为资产阶级“保卫祖国”，是社会沙文主义的口号330

垄断与竞争的辩证关系330

社会党人应坚决反对民族压迫330

为资产阶级“保卫祖国”，是社会沙文主义的口号330

无产阶级应变帝国主义战争为推翻本国资产阶级统治的战争330

马克思主义者要支持正义战争331

把帝国主义战争变为社会主义革命331

应当把争取社会主义革命同实现一切民主要求的革命纲领结合起来331

社会主义可在一国取得胜利331

应当把争取社会主义革命同实现一切民主要求的革命纲领结合起来331

把帝国主义战争变为社会主义革命331

马克思主义者要支持正义战争331

帝国主义是无产阶级社会革命的前夜332

考茨基的“超帝国主义论”是“超等废话”332

帝国主义是无产阶级社会革命的前夜332

考茨基的“超帝国主义论”是“超等废话”332

垄断：帝国主义的根本特征333

垄断与竞争的辩证关系333

垄断必然要引起停滞和腐朽333

银行资本和工业资本的溶合，形成金融寡头334

帝国主义的五大特征334

银行资本和工业资本的溶合，形成金融寡头334

帝国主义的五大特征334

帝国主义并未消除资本主义的矛盾335

列强已把世界领土分割完毕335

瓜分世界的资本国际同盟已经形成335

帝国主义并未消除资本主义的矛盾335

列强已把世界领土分割完毕335

资本主义制度下各国经济的发展是不平衡的336

资本输出是资本主义寄生性的基础336

资本主义制度下各国的经济发展是不平衡的336

资本输出是资本主义寄生性的基础336

资本主义的一般性--资本的占有同资本在生产中的运用相分离337

资本主义发展的历史规律337

资本主义的一般特性--资本的占有同资本在生产中的运用相分离337

资本主义发展的历史规律337

卡特尔不能消除资本主义的经济危机338

技术的发展：福耶？祸耶？338

社会和平主义恰恰是在为战争辩护338

技术的发展：福耶？祸耶？338

卡特尔不能消除资本主义的经济危机338

金融寡头的统治339

帝国主义是资本主义的特殊阶段339

金融寡头的统治339

资本输出--帝国主义的一个特征339

帝国主义是资本主义的特殊阶段339

帝国主义联盟是前后两次战争间的“暂时休战”340

帝国主义是寄生的、腐朽的资本主义340

帝国主义是寄生的腐朽的资本主义340

“废除武装”就等于放弃革命340

帝国主义就是全面否定民主341

马赫与经验批判主义341

列宁写作《社会主义革命和民族自决权提纲》341

帝国主义就是全面否定民主341

马赫与经验批判主义341

列宁写作《社会主义革命和民族自决权提纲》341

无产阶级革命的军事纲领342

李大钊希望青年站在新势力一边343

恽代英指出：物质就是实在343

李大钊希望青年站在新势力一边343

恽代英指出：物质就是实在343

支持农民的土地国有化要求344

青年要为创造青春中华而奋斗344

新陈代谢为事物的秉性344

青年要为创造青春中华而奋斗344

支持农民的土地国有化要求344

帝国主义大战加速了社会主义革命的到来345

列宁的《四月提纲》指出，俄国的唯一的出路是进行社会主义革命345

只有粉碎资本的枷锁，才能铲除路易·勃朗主义345

列宁的《四月提纲》指出，俄国的唯一出路是进行社会主义革命345

无产阶级要求实行广泛的民族区域自治345

只有粉碎资本的枷锁，才能铲除路易·勃朗主义345

无产阶级要求实行广泛的民族区域自治345

群众的觉醒是革命时机成熟的标志之一346

知识是从经验产生的346

巴黎公社国家的基本标志346

群众的觉醒是革命时机成熟的标志之一346

知识是从经验产生的346

帝国主义战争是不可避免的346

巴黎公社国家的基本标志346

帝国主义战争是不可避免的346

资本主义社会的特点及矛盾347

竞争与垄断结合是帝国主义的本质347

帝国主义阶段是无产阶级社会主义革命的时代347

无产阶级社会革命的任务347

资本主义社会的特点及矛盾347

竞争与垄断的结合是帝国主义的本质347

帝国主义阶段是无产阶级社会主义革命的时代347

小农经济制度永远不能消灭农民的贫困348

被兼并的民族不能获得民族独立348

战争是一个国家战前所实行的对外政策的继续348

结束帝国主义战争要靠工人阶级革命348

被兼并的民族不能获得民族独立348

帝国主义重新瓜分世界是不可避免的348

战争是一个国家战前所实行的对外政策的继承348

帝国主义重新瓜分世界是不可避免的348

小农经济制度永远不能消灭农民的贫困348

新式国家与旧式国家之区别349

“革命护国主义”已成为俄国革命的死敌349

无产阶级能使人类摆脱战争灾祸349

“革命护国主义”已成为俄国革命的死敌349

无产阶级能使人类摆脱战争灾祸349

新型国家与旧式国家之区别349

要团结小资产阶级的大多数350

无产阶级的土地纲领350

什么是真正的国际主义350

无产阶级的民族纲领350

要团结小资产阶级的大多数350

无产阶级的民族纲领350

无产阶级的土地纲领350

自由的国家对人民的管理是通过政党来实现的351

国家是阶级矛盾不可调和的产物351

《国家与革命》一书提出了马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务351

自由的国家对人民的管理是通过政党来实行的351

《国家与革命》一书提出了马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务351

国家是阶级矛盾不可调和的产物351

民主共和制度是资本主义国家最好的政治外壳352

任何旧型国家都不是人民的352

无产阶级国家是自行消亡的352

任何旧型国家都不是人民的352

国家是剥削被压迫阶级的工具352

必须摧毁旧的国家机器353

暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆353

只有无产阶级才能推翻资产阶级353

国家是特殊的强力组织353

仅仅承认阶级斗争不能算是马克思主义者353

必须摧毁旧的国家机器353

资产阶级议会制的本质353

仅仅承认阶级斗争不能算是马克思主义者353

只有无产阶级才能推翻资产阶级353

国家是特殊的强力组织353

资产阶级议会制的本质353

暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆353

少数服从多数是民主制原则之一354

民主集中制的威力354

过渡时期必须实行无产阶级专政354

摧毁现在的国家机器是人民革命的先决条件354

工人国家的官吏不过是“监工和会计”354

无产阶级需要国家只是暂时的354

民主集中制的威力354

少数服从多数是民主制原则之一354

民主共和国是走向无产阶级专政的捷径354

工人国家的官吏不过是“临工和会计”354

民主共和国是走向无产阶级专政的捷径354

摧毁现成的国家机器是人民革命的先决条件354

过渡时期必须实行无产阶级专政354

无产阶级需要国家只是暂时的354

瓜分世界的资本国际同盟已经形成355

公民的权利平等在共产主义的第一阶段是难以实现的355

多数镇压少数付出的代价要小得多355

真正的民主只有共产主义社会才能完全实现355

公民的权利平等在共产主义社会第一阶段是难以实现的355

过渡时期的民主制包含着对剥削分子的镇压355

真正的民主只有在共产主义社会才能完全实现355

多数镇压少数付出的代价要小得多355

民主制是一种国家形式，一种国家形态356

资产阶级法权在共产主义社会的第一段依然存在356

社会主义和共产主义在科学上的差别是很明显的356

共产主义高级阶段不是空洞的预言356

共产主义的高度发展是国家完全消亡的经济基础356

资产阶级法权在共产主义社会的第一阶段依然存在356

共产主义的高度发展是国家完全消亡的经济基础356

共产主义高级阶段不是空洞的预言356

民主制是一种国家形式，一种国家形态356

社会主义和共产主义在科学上的差别是很明显的356

民主制在工人阶级的斗争中具有巨大意义357

马克思主义者与无政府主义者之间在国家问题上的区别357

民主制在工人阶级的斗争中具有巨大意义357

马克思主义者与无政府主义者之间在国家问题上的区别357

国家机器：无产阶级要用“新瓶装新酒”357

官僚主义的实质：脱离群众，站在群众头上357

官僚主义的实质：脱离群众、站在群众头上357

国家机器：无产阶级要用“新瓶装新酒”357

国家垄断资本主义是社会主义的入口358

社会主义是国家资本主义垄断向前迈进的第一步358

只有银行国有化，才能对它的经济活动实行真正的监督358

马克思主义和布朗基主义在起义问题上的不同点358

社会主义是国家资本主义垄断向前迈进的第一步358

只有银行国有化才能对它的经济活动实行真正的监督358

国家垄断资本主义是社会主义的入口358

马克思主义和布朗基主义在起义问题上的不同点358

苏维埃是新式的国家机关359

国内战争是阶级斗争的最尖锐的形式359

革命的根本问题是政权问题359

俄国布尔什维克党起义的前提和措施359

俄国布尔会维克党起义的前提和措施359

苏维埃是新式的国家机关359

革命的根本问题是政权问题359

国内战争是阶级斗争的最尖锐的形式359

用强力手段实现“不劳动者不得食”的原则360

出版自由就是要摆脱资本的控制360

大银行是社会主义经济建设的骨干力量360

对产品的生产和分配实行工人监督360

苏维埃国家的第一个法令--《和平法令》360

对产品的生产和分配实行工人监督360

大银行是社会主义经济建设的骨干力量360

出版自由就是要摆脱资本的控制360

用强力手段实现“不劳动者不得食”的原则360

苏维埃国家的第一个法令--《和平法令》360

社会主义希望世界持久和平361

工农联盟才能保证社会主义在全世界的胜利361

苏维埃的《土地法令》无偿地废除地主土地私有制361

选举人对国家官吏拥有罢免权，是真正民主的体现361

社会主义希望世界持久和平361

工农联盟才能保证社会主义在全世界的胜利361

选举人对国家官吏拥有罢免权，是真正民主的体现361

苏维埃的《土地法令》无偿地废除地主土地私有制361

在资本主义和社会主义之间有一段很长的“阵痛”时期362

列宁指出：“和平主义”是妄图瓦解工人阶级思想武装362

在资本主义和社会主义之间有一段很长的“阵痛”时期362

列宁指出：“和平主义”是妄图瓦解工人阶级思想武装362

《论策略书》：捍卫从民主革命过渡到社会主义革命的路线363

大难临头，出路何在？363

《论策略书》：捍卫从民主革命过渡到社会主义革命的路线363

大难临头，出路何在？363

善于用“今”努力创造未来364

苏俄立宪会议的基本任务是建立社会主义制度364

善于用“今”努力创造未来364

资产阶级革命与社会主义革命在内容上的差别365

十月革命时期的重要文献--《被剥削劳动人民权利宣言》365

空谈革命：漂亮、诱人、醉人，但毫无意义365

资产阶级革命与社会主义革命在内容上的差别365

空谈革命：漂亮、诱人、醉人，但毫无意义365

十月革命时期的重要文献--《被剥削劳动人民权利宣言》365

消除过渡时期的犯罪行为必须用铁的手腕366

无产阶级政权的首要任务就是提高劳动生产率366

实现社会主义不能用说服的办法366

巩固新政权，应利用专家366

巩固新政权、应利用专家366

无产阶级政权的首要任务就是提高劳动生产率366

消除过渡时期的犯罪行为必须用铁的手腕366

实现社会主义不能用说服的办法366

无产阶级革命与叛徒考茨基367

无产阶级专政是用暴力对付资产阶级367

无产阶级报刊的性质和任务367

无产阶级革命与叛徒考茨基367

无产阶级专政是用暴力对付资产阶级367

剥削者与被剥削者之间是不能平等的368

革命胜利的第一个训条--破坏旧军队368

剥削者与被剥削者之间是不能平等的368

国际主义：准备和推进世界无产阶级革命368

革命胜利的第一个训条--破坏旧军队368

国际主义：准备和推进世界无产阶级革命368

民主只是阶级的民主368

平均主义的历史局限368

民主只是阶级的民主368

平均主义的历史局限368

经济独立是女子解放的先决条件369

要大胆使用新的人才369

无产阶级专政时代的经济和政治369

哪里有群众就要到哪里去工作369

无产阶级正常和工会的关系问题369

要大胆使用新的人才369

经济独立是女子解放的先决条件369

无产阶级专政时代的俄国经济战线的斗争370

社会主义就是消灭阶级371

资本主义和共产主义之间隔着一个过渡时期372

知识分子状况要逐步加以改善372

利用国家政权实现无产阶级目的372

利用国家政权实现无产阶级的阶级目的372

国家政权是统治阶级用来为本阶级目的的服务的工具372

知识分子状况要逐步加以改善372

资本主义和共产主义之间隔着一个过渡时期372

国家政权是统治阶级用来为本阶级目的服务的工具372

不能把阶级斗争局限于议会斗争373

社会主义是初级形式，共产主义是高级形式373

李大钊谈新旧思潮之激战373

不能把阶级斗争局限于议会斗争373

李大钊谈新旧思潮之激战373

社会主义是初级形式，共产主义是高级形式373

物质上不受牵制，精神上才能独立374

物质变动是道德变动的基础374

李大钊斥“五四”时期的“统一癖”374

物质上不受牵制，精神上才能独立374

无产阶级专政条件下的工农兵关系375

苏维埃国家是第一个由受压迫者来管理的国家375

机会主义是以往工人运动“和平”发展时代的产物375

无产阶级专政时期的第一个新党纲375

无产阶级专政条件下的工农兵关系375

无产阶级专政时期的第一个新党纲375

机会主义是以往工人运动“和平”发展时代的产物375

苏维埃国家是第一个由受压迫者来管理的国家375

资产阶级民主与无产阶级专政的区别376

走第三条道路是幻想376

只有苏维埃政权才能彻底反官僚主义377

星期六义务劳动：共产主义的实际开端377

只有苏维埃政权才能彻底反官僚主义377

星期六义务劳动：共产主义的实际开端377

成立第三国际的意义378

苏维埃政权制订的任何措施，只能劝告中农执行，而不能强迫378

成立第三国际的意义378

苏维埃政权制订的任何措施，只能劝告中农执行，而不能强迫378

资产阶级共和国的“自由”是富人的自由379

落后的俄国为何第一个实现了无产阶级专政379

资产阶级共和国的“自由”是富人的自由379

用资本主义留下的文化来建设社会主义380

消灭阶级就要消灭生产资料私有制、消灭城乡和体力与脑力劳动者之间的差别380

提高劳动生产率是保证新社会胜利最重要的东西380

消灭阶级就是要消灭生产资料私有制、消灭城乡和体力与脑力劳动者之间的差别380

提高劳动生产率是保证新社会胜利最重要的东西380

农民的动摇是由于他们既是劳动者又是私有者381

苏维埃国家的民主才是真正的民主381

农民的动摇是由于他们既是劳动者又是私有者381

中国早期马克思主义者对唯物史观的认识水平382

建立和巩固社会主义的双重任务382

集体领导与个人负责的相互关系382

中国早期马克思主义者对唯物史观的认识水平382

集体领导与人个负责的相互关系382

国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的机器383

苏维埃政权为妇女解放开辟了广阔道路383

社会主义革命是全世纪被压迫者反对帝国主义的斗争383

国家是一个阶级对另一个阶级统治的机器383

苏维埃政权为妇女解放开辟了广阔道路383

社会主义革命是全世界被压迫者反对帝国主义的斗争383

要建设共产主义，就要珍惜资产阶级的文化科学知识384

俄共中央组织局和政治局的作用及相互关系385

把恢复经济工作放在首位386

“生产民主”的提法，在理论上容易引起混乱386

“一长制”是领导生产的一种具体的管理制度386

“生产民主”的提法，在理论上容易引起混乱386

要振兴经济就需要付出牺牲的代价386

把恢复经济工作放在首位386

一长制是领导生产的一种具体管理制度386

应把资产阶级专家看作是技术文化的财富387

农业国有化现时还办不到387

在一定条件下，妥协是必需的387

农业国有化现时还办不到387

应把资产阶级专家看作是技术文化的财富387

在一定条件下，妥协是必要的387

夺取政权后就应着手实现无产阶级专政388

只要还存在着工人和农民，社会主义就还没有实现388

应当利用和重视资本主义的一切成就388

共产主义劳动要提倡，但不能普遍实行388

巩固无产阶级专政具有世界意义388

应当重视利用资本主义的一切成就388

夺取政权后就应着手实现无产阶级专政388

巩固无产阶级专政具有世界意义388

只要还存在着工人和农民，社会主义就还没有实现388

共产主义劳动要提倡，但不能普遍实行388

消除城乡差别的途径389

饥饿是社会变革的原动力389

社会的基础与上层建筑389

消除城乡差别的途径389

孔子之道的动摇在于经济的变迁389

饥饿是社会变革的原动力389

孔子之道的动摇在于经济的变迁389

社会的基础与上层建筑389

一切革命的原因都由生产交换的方法手段而生390

人的主观作用能促进社会革命的发展390

瞿秋白论社会运动与群众运动需要牺牲者390

瞿秋白论判断个人功罪的标准390

瞿秋白论社会运动与群众运动需要牺牲者390

人的主观作用能促进社会革命的发展390

一切革命的原因都由生产交换的方法手段而生390

蔡和森对唯物史观的认识391

工会是共产主义的学校391

工会是学习共产主义的学校391

蔡和森对唯物史观的认识391

抽象谈论平等是资产阶级平等的特征392

只要存在资本掠夺，民族国家的平等就是一句空话392

坚持国际主义，反对民族利己主义392

抽象谈论平等是资产阶级民主的特征392

恽代英谈怀疑论392

坚持国际主义，反对民族利己主义392

只要存在资本掠夺，民族国家的平等就是一句空话392

在外国武装干涉的情况下如何巩固无产阶级专政？393

联邦制是俄国各民族劳动者走向完全统一的过渡形式393

在遇到外国武装干涉的情况下，如何巩固无产阶级专政？393

要特别注意被压迫国家和民族的民族感情393

无产阶级必须实行无条件的集中制和极严格的纪律394

共产党必须直接帮助民族革命和民族解放运动394

无产阶级革命的发生是历史必然394

无产阶级必须实行无条件的集中制和极严格的纪律394

无产阶级革命的发生是历史必然394

共产党必须直接帮助民族革命和民族解放运动394

不能将领袖、政党、阶级、群众之间的关系对立起来395

反对工人运动内的机会主义和小资产阶级的狂热性395

无产阶级政党靠什么来建立和加强党的纪律？395

反对工人运动内的机会主义和小资产阶级的狂热性395

不能将领袖、政党、阶级、群众之间的关系对立起来395

哪里有群众就要到哪里去工作396

无产阶级政党和工会的关系396

“丢卒保车”的让步是可以的397

不能只凭革命情绪制定革命策略397

国家存在差别，斗争各具特点398

硬拚不是无产阶级的策略398

对资产阶级知识分子既要利用又要重新改造398

硬拚不是无产阶级的策略398

对资产阶级知识分子既要利用又要重新改造398

批判“左”倾机会主义的光辉文献--《共产主义运动中的“左派”幼稚病》399

民族解放运动是无产阶级世界革命的同盟军399

批判“左”倾机会主义的光辉文献--《共产主义运动中的“左派”幼稚病》399

民族解放运动是无产阶级世界革命的同盟军399

不能单从课本上学习共产主义400

只有掌握人类是创造的全部知识，才能成为共产主义者400

正确进行国际共运内部的反右与反“左”的斗争400

不能单从书本上学习共产主义400

只有掌握人类创造的全部知识才能成为共产主义者400

正确进行国际共运内部的反右与反“左”斗争400

青年的任务就是学习401

必须把教育、组织和训练青年的事业加以根本改造401

建立巩固的工农联盟才能夺取胜利和巩固胜利401

建立共产主义的任务靠一代又一代年轻人去完成401

青年的任务就是学习401

必须把教育、组织和训练青年的事业加以根本改造401

建立共产主义的任务靠一代又一代年轻人去完成401

共青团应当是社会主义建设的一支突击队402

没有超阶级的道德402

无产阶级文化不是从天上掉下来的402

没有超阶级的道德402

共青团应当是一支社会主义建设的突击队402

具有统一的意志和自觉的纪律，才能实现无产阶级的最终理想402

毛泽东开始成为一个马克思主义者403

从事无产阶级文化教育工作必须以马克思主义为指导403

毛泽东开始成为一个马克思主义者403

工团主义与党的领导相违背404

分裂工会运动在政治上是有害的405

政治是经济的集中表现405

分裂工会运动在政治上是有害的405

政治是经济的集中表现405

列宁批判托洛茨基和布哈林的折衷主义406

苏俄“租让制”是社会主义建设的有效手段406

“苏俄租让制”是社会主义建设的有效手段406

列宁批判托洛茨基和布哈林的折衷主义406

苏俄胜利了的无产阶级应当怎样对待小业主？407

为什么要以实物税代替余粮收集制？407

胜利了的无产阶级应当怎样对待小业主？407

苏俄为什么要以实物税代替余粮收集制？407

勿骚扰农民--瞿秋白对苏俄“新经济政策”的理解”408

租让制是苏俄经济领域的战争408

勿骚扰农民--瞿秋白对苏俄“新经济政策”的理解408

租让制是苏俄经济领域里的战争408

科技专家是循着自己的途径来承认共产主义的409

不要提空洞口号，工作要实事求是409

官僚主义只能葬送事业409

科技专家是循着自己的途径来承认共产主义的409

不要提空洞的口号，工作要实事求是409

蔡和森谈马克思学说与中国革命410

大机器工业是社会主义唯一可能的经济基础410

蔡和森谈马克思学说与中国革命410

个人与社会、自由与秩序的辩证关系410

大机器工业是社会主义唯一可能的经济基础410

个人与社会、自由与秩序的辩证关系410

没有高度发达的大工业就根本谈不上社会主义411

实行租让是为了赢得社会主义建设时间411

交通运输是联系工农业的物质基础412

优选改善农民生活直接关系着巩固无产阶级专政412

在新条件下如何巩固工农联盟？412

向社会主义过渡的条件是实现全国电气化413

提高无产阶级觉悟的主要条件413

改造小农必须有物质基础413

向社会主义过渡的条件是产现全国电气化413

聪明的共产党员决不怕向资本家学习413

提高无产阶级觉悟的主要条件413

改造小农必须有物质基础413

聪明的共产党员决不怕向资本家学习413

列宁指出：官僚主义主要集中在中央机关414

少谈些“领导”，多做些实际工作414

列宁指出：官僚主义主要集中在中央机关414

少谈些“领导”，多做些实际工作414

要善于发展和使用非党人员参加社会主义建设415

恢复时期出现资本主义是没有什么可怕的415

苏维埃国家的首要任务是恢复生产力415

同农民交换商品是当前最迫切的问题415

苏维埃国家的首要任务是恢复生产415

协调地方各部门工作以发展经济416

无产阶级专政不是阶级斗争的结束而是新的斗争形式的继续416

无产阶级专政不是阶级斗争的结束而是新的形式的继续416

在社会主义建设中，实物奖励制是一项有重要意义的制度416

从战时共产主义过渡到新经济政策417

商品流转自由就是贸易自由417

列宁论党的统一和反对派别活动417

从战时共产主义过渡到新经济政策417

商品流转自由就是贸易自由417

苏维埃俄国的三种力量418

改行粮食税的原因和作用418

租让合同的十条基本原则419

列宁论俄国的五种经济结构419

租让合同的十条基本原则419

工人国家的资本主义不可怕419

列宁论俄国的五种经济结构419

粮食税的实质何在？420

“战时共产主义”420

粮食税的实质何在？420

“战时共产主义”420

国家资本主义的四种形式及其发展前途421

工人阶级和农民应建立经济联盟421

国家资本主义的四种形式及其发展前途421

国际范围内阶级力量的对比422

商品交换是经济政策中最重要的问题422

列宁论俄国面临的国际形势422

国际范围内阶级力量的对比422

列宁论俄国面临的国际形势422

商品交换是经济政策中最重要的问题422

列宁论共产国际的策略423

李大钊理解的阶级斗争学说423

在革命斗争的不同阶段，“群众”的概念是不同的423

列宁论共产国际的策略423

李大钊理解的阶级斗争学说423

在革命斗争的不同阶段，“群众”的概念是不同的423

社会进步是螺旋式循环上升的424

物心两面均需改造424

瞿秋白谈“知识阶级”424

物心两面均需改造424

瞿秋白谈“知识阶级”424

社会进步是螺旋式循环上升的424

帝国主义是资本主义的必经阶段425

资本主义的功绩和矛盾425

柯尔施与《马克思主义和哲学》426

不承认实践检验真理就陷入相对主义和诡辩论426

哲学不该用于无产阶级革命斗争吗？426

不承认实践检验真理就陷入相对主义和诡辩论426

柯尔施与《马克思主主和哲学》426

卢卡奇与“西方马克思主义”427

思维与存在，谁是第一位的？427

历史事件与人物都是“一趟过的”428

辛亥革命并没有完成反封建的任务430

文化不是一成不变的430

瞿秋白谈共产主义革命策略430

中国革命的主力430

辛亥革命并没有完成反封建的任务430

中国工人革命中占主导地位430

文化不是一成不变的430

中国工人在革命中占主导地位430

帝国主义入侵和中国资本主义发展，为无产阶级壮大提供了客观条件431

文明的程度取决于生产发展的水平431

科学文明与民权平等431

帝国主义入侵和中国资本主义发展，为无产阶级壮大提供了客观条件431

文明的程度取决于生产发展的水平431

科学文明与民权平等431

自由是历史发展的必然产物432

科学的职责在于揭示自然及社会的规律性432

社会现象有规律可循432

科学的职责在于揭示自然及社会的规律性432

社会现象有规律可循432

自由是历史发展的必然产物432

社会主义的理想就是明天的现实433

社会心理永远与经济动向相联系433

社会主义理想就是明天的现实433

历史的必须与人的有意识的行动433

历史的必然与人的有意识的行动433

社会心理永远与经济动向相联系433

支持工农直接参加国家管理434

不能把新经济政策同发展、合作事业对立起来434

支持工农直接参加国家管理434

卢卡奇出版《历史和阶级意识》一书434

不能把新经济政策同发展、合作事业对立起来434

卢卡奇的辩证法思想是打上黑格尔的唯心主义烙印的435

卢卡奇的所谓“马克思主义是方法，而不是观点、结论”435

卢卡奇的异化观435

卢卡奇的辩证法思想是打上了黑格尔的唯心主义的烙印的435

卢卡奇的异化观435

卢卡奇的所谓“马克思主义是方法，而不是观点、结论”435

卢卡奇认为，无产阶级是历史的主体和客体的统一436

异化、物化与客体化436

资本主义--无处不存在异化436

资本主义无处不存在异化436

无产阶级是历史的主体和客体的统一436

异化、物化与客体化436

卢卡奇向马克思主义哲学基础挑战437

卢卡奇认为：“阶级意识的运载工具是党”437

卢卡奇认为思维无法反映存在437

阶级意识的运载工具是党437

卢卡奇认为，思维无法反映存在437

卢卡奇向马克思主义哲学基础挑战437

世界革命力量需联系起来438

世界革命力量需联合起来438

劳工运动中的幼稚性和急燥病438

国民革命的领袖应是无产阶级438

反对劳工运动中的幼稚性和急躁病438

“记述历史”与“历史理论”应相辅相成439

反对农民运动中的“左派幼稚病”439

只有革命才能动摇军阀的基础439

反对农民运动中的“左派幼稚病”439

“记述历史”与“历史理论”应相辅相成439

只有革命才能动摇军阀的基础439

新思想的产生是由经济变动引起的440

伟人不过是某一时代的历史工具440

哲学思潮是时代的人生观变易之际的产物440

阶级斗争与统一战线441

实验主义不是革命的哲学441

实验主义否认理论的真实性441

实验主义不是革命的哲学441

根据中国国情决定国策442

革命当中的临时妥协或让步442

中国革命与世界革命紧密联系在一起442

革命当中的临时妥协或让步442

革命的理论不能和实践相脱离442

根据中国国情决定国策442

革命的理论不能和实践相脱离442

无产阶级专政与资产阶级专政的本质区别445

苏维埃政权是无产阶级专政的国家形式445

苏维埃政权的特征445

苏维埃政权是无产阶级专政的国家形式445

无产阶级专政与资产阶级专政的本质区别445

苏维埃政权的特征445

无产阶级专政的职能与任务446

党是无产阶级专政的工具446

无产阶级专政的职能与任务446

自然现象与社会现象的关系447

社会心理与社会思想的关系448

道德的变迁与经济448

宗教是社会劳动的产物448

道德与风俗449

艺术与社会生活449

社会唯物论的真义449

艺术与社会生活449

道德与风俗449

共产主义不能在封建性的农业社会中实现450

朱德的游击战争--打得赢就打，打不赢就走450

共产主义不能在封建性的农业社会中实现450

任弼时谈布尔什维克化的精神451

毛泽东对中国资产阶级的科学分析451

工农联合是必须采取的策略451

毛泽东对中国资产阶级的科学分析451

任弼时谈布尔什维克化的精神451

不可将党与国家视为一体452

中国革命的同盟军--农民452

无产阶级专政和党的领导作用不能等同453

无产阶级专政的概念454

克服主观缺点才能扫除客观障碍455

建立革命的民主政权455

刘少奇谈工人阶级在革命中的地位455

建立革命的民主政权455

不能只破坏不建设455

社会学也有阶级性455

克服主观缺点才能扫除客观障碍455

不能只破坏不建设455

刘少奇谈工人阶级的革命中的地位455

国民革命需要一个大的农村变动456

要建立农村革命政权和农民武装457

枪杆子里面出政权458

农民是“最后一个资本主义阶级”459

党必须具备的若干基本条件459

周恩来谈肃清党内非资产阶级的意识460

毛泽东的军事思想460

周恩来谈肃清党内非无产阶级的意识460

毛泽东的军事思想460

中国的红色政权为什么能够存在？461

扩大根据地的战略461

敌强我弱中的游击战策略461

扩大根据地的战略461

根据地政权的民主集中制原则462

现象与本质是同一又不同一462

政权建设中必须实行党政分工462

根据地政权的民主集中制原则462

现象与本质是同一又不同一462

政权建设中必须实行党政分工462

平衡论和自流论是机械论的翻版464

白色恐怖下健全党组织要则464

平衡论和自流论是机械论的翻版464

用工农兵暴动的力量消灭军阀混战465

红军的根本任务与前途465

避免战斗就不能发展红军465

分兵游击、集中指导是不可移易的原则465

红军必须做好群众工作465

红军的根本任务与前途465

分兵游击、集中指导是不可移易的原则465

避免战斗就不能发展红军465

红军必须做好群众工作465

批评不等于攻击个人466

纠正极端民主化思想466

必须纠正单纯军事观点466

批评不等于攻击个人466

必须纠正单纯军事观点466

纠正极端民主化思想466

绝对平均主义是小农经济的产物467

纠正个人主义的主要方法467

必须克服流寇思想467

主观主义的结果，不是机会主义就是盲动主义467

绝对平均主义是小农经济的产物467

主观主义的结果，不是机会主义是盲动主义467

纠正个人主义的主要方法467

必须克服流寇思想467

斯大林对德波林派的批判468

党的文化组织应承担影响教育青年一代的任务470

党的文化组织应承担影响和教育青年一代的任务470

建立农村红色政权是中国国情决定的473

反对本本主义473

建立农村红色政权是中国国情决定的473

要把经济斗争变成政治斗争474

在斗争中创建铁的红军474

要把经济斗争变成政治斗争474

在斗争中创建铁的红军474

文学作品的价值是由它的总倾向决定的475

游击战和运动战相结合的战略战术475

文学作品的价值是由它的总倾向决定的475

战争的发展要求开展经济建设476

地主、富农阶级的基本特征477

经济工作中的领导方式和工作方法477

地主、富农阶级的基本特征477

中农、贫农阶级的基本特征478

经济政策的基本原则478

中农、贫农阶级的基本特征478

经济政策的基本原则478

抗日民族统一战线的策略480

民族存亡之际的中国民族资产阶级480

抗日民族统一战线的策略480

由工农共和国到人民共和国的转变481

长征：宣言书、宣传队、播种机481

由工农共和国到人民共国的转变481

张闻天谈用统一战线代替“关门主义”482

革命的转变必须具备应有的条件482

张闻天谈用统一战线代替“关门主义”482

革命的转变必须具备应有条件482

斯大林宣布：社会主义体系在苏联取得完全胜利483

斯大林宣布：社会主义体系在苏联完全取得胜利483

社会主义社会阶级结构的变化说明了什么？484

阶级、阶级结构随着经济关系的变化而变化484

社会主义社会阶级结构的变化说明了什么？484

战争的规律不是一成不变的485

资产阶级宪法与社会主义宪法的区别485

战争的规律不是一成不变的485

资产阶级宪法与社会主义宪法的区别485

抗日时期国内矛盾的变化与党的统一战线政策486

民主共和国的性质和前途487

无产阶级必须牢固掌握民主革命中的领导权488

无产阶级如何实现对民主革命的政治领导488

共产党的民主革命纲领与三民主义并不冲突488

无产阶级如何实现对民主革命的政治领导488

抗日与主主互为条件489

党的干部应有的性格和作用489

民主改革是抗日救亡的中心一环489

党的干部应有的性格和作用489

民主改革是抗日救亡的中心一环489

抗日与民主互为条件489

社会实践是检验对外界认识正确与否的标准490

领导民主革命是争取社会主义胜利的条件490

实践是认识的基础490

领导民主革命是争取社会主义胜利的条件490

感性认识到理性认识的发展491

感性认识与理性认识互不可分491

感性认识到理性认识的发展491

绝对真理是无数相对真理的总和492

辩证唯物论的知行统一观492

绝对真理是无数相对真理的总和492

认识的第二次飞跃：从理性到实践492

直接经验与间接经验都是知识的来源492

认识的第二次飞跃：从理性到实践492

辩证唯物论的知行统一观492

矛盾的普遍性493

两种宇宙：形而上学和辩证法493

矛盾的普遍性与特殊性的关系，即共性与个性的关系493

矛盾的普遍性493

矛盾的普遍性与特殊性的关系，即共性与个性的关系493

两种宇宙观：形面上学和辩证法493

主要矛盾和矛盾的主要方面494

矛盾特殊性的三种情形494

主要矛盾和矛盾的主要方面494

对抗是矛盾斗争的一种形式而不是一切形式495

矛盾的同一性和斗争性共存495

对抗是矛盾斗争的一种形式而不是一切形式495

矛盾的同一性和斗争性共存495

社会主义制度仍然存在着被颠覆的危险性496

社会主义新形势下阶级斗争的继续496

剥削阶级残余的存在意味着阶级斗争的继续496

社会主义制度仍然存在着被颠覆的危险性496

社会主义新形势下阶级斗争的对象496

剥削阶级残余的存在意味着阶级斗争的继续496

国内斗争与国际斗争是紧密相联的496

内在矛盾是事物运动和发展的源泉497

对付日本侵略的两种方针、办法和前途497

内在矛盾是事物运动和发展的源泉497

对付日本侵略的两种方针、办法和前途497

主张全面抗战，抛弃片面抗战498

自由主义是一种腐蚀剂498

抗日民族统一战线必须包括广大民众498

自由主义是一种腐蚀剂498

共产主义和三民主义在一定阶段可以并存498

抗日民族统一战线必须包括广大民众498

抗战初期既有成绩又有教训499

毛泽东一分为二地评论蒋介石关于“国共合作”的谈话499

八路军在抗日战争中的战略战术499

失败是成功之母499

战争中物质因素固然重要，但不可忽视政治工作499

民主与战时政府并不冲突499

八路军在抗日战争中的战略战术499

战争中物质因素固然重要，但不可忽视政治工作499

失败是成功之母499

毛泽东一分为二地评论蒋介石关于“国共合作”的谈话499

抗战初期既有成绩又有教训499

抗战有朝不同方向发展的可能500

反对阶级投降主义和民族投降主义500

民主与战时政府并不冲突500

反对阶级投降主义和民族投降主义500

坏人各不相同，应区别对待501

张闻天谈认识张因焘要有一个过程501

党的组织工作要中国化501

葛兰西--“西方马克思主义”奠基人之一501

张闻天谈认识张国焘要有一个过程501

葛兰西--“西方马克思主义”奠基人之一501

坏人各不相同，应区别对待501

党的组织工作要中国化501

生产关系一定要适合生产力发展502

生产力及其要素502

生产关系一定要适合生产力发展502

生产力及其要素502

唯物辩证法的四个基本特征504

生产力与生产关系的辩证关系504

唯物辩证法的四个基本特征504

陈云谈看人要避免片面性505

布洛赫对马克思主义哲学的理解505

陈云谈看人要避免片面性505

布洛赫对马克思主义哲学的理解505

唯物辩证法的四个特征的内在逻辑505

唯物辩证法四个特征的内在逻辑505

抗日游击战争的全部秘密在于它是群众运动506

领导者要使下级敢说话、敢做事506

唯物主义的三个基本特征506

领导者要使上级敢说话、敢做事506

抗日战争的全部秘密在于它是群众运动506

游击战争是抗日战争中的战略问题508

马克思唯物主义哲学的新发展508

唯物主义三个特征的内在逻辑508

游击战争是抗日战争中的战略问题508

把国际主义同爱国主义相结合509

论持久战批驳了亡国论和速胜论509

《论持久战》一文批驳了亡国论和速胜论509

共产党员必须学习510

刘少奇著《论共产党员的修养》510

共产党必须学习510

刘少奇著《论共产主义党员的修养》510

八路军机动作战的原则511

要正确处理党群关系511

五四运动表明资产阶级民主革命已经发展到一个新阶段512

党的建设与统一战线同武装斗争密切相关512

知识分子不和工农相结合则一事无成512

五四运动表明资产阶级民主革命已经发展到一个新阶段512

知识分子不和工农相结合则一事无成512

民主集中制是党的团结的根本保证513

白求恩--国际主义的化身513

中国民主革命的两个基本特点513

解决问题离不开调查研究513

党的三大法宝513

白求恩--国际主义的化身513

党的三大法宝513

解决问题离不开调查研究513

民主集中制是党的团结的根本保证513

中国民主革命的两个基本特点513

文化与政治经济的辩证关系514

中国民主革命的纲领--《新民主主义论》514

文化与政治经济的辩证关系514

中国新民主主义是革命是社会主义世界革命的一部分515

实事求是是党性的表现515

中国新民主主义革命是社会主义世界革命的一部分515

新民主主义共和国的国体和政体516

新民主义共和国的国体和政体516

不能混淆革命阶段516

国内外环境不允许中国走资本主义道路516

不能混淆革命阶段516

国内外环境不允许中国走资本主义道路516

共产主义和三民主义在民主革命阶段可以结成统一战线517

文化革命在观念形态上反映政治革命和经济革命517

共产主义和三民主义在民主革命阶段可以结成统一战线517

文化革命在观念形态上反映政治革命和经济革命517

中国近代新旧文化对垒518

中国近代新旧文化的对垒518

五四运动是新旧文化运动的分水岭518

中国革命的基本问题是农民问题518

批判地吸收中国古代文化519

资产阶级文化专制主义行不通519

社会主义文化是新民主主义文化中的决定因素519

资产阶级文化专制主义行不通519

社会主义文化是新民主主义文化中的决定因素519

新民主主义文化应该是大众的520

工人阶级需要知识分子520

新民主主义文化应该是大众的520

旧中国主要缺少独立和民主520

新民主主义民主不同于资本主义和社会主义的民主520

破旧才能立新520

工人阶级需要革命知识分子520

旧中国主要缺少独立和民主520

新民主主义民主不同于资本主义和社会主义的民主520

破旧才能立新520

统一战线中的既联合又斗争521

共产党在统一战线中以斗争求团结521

共产党在统一战线中应以斗争求团结521

保证共产党在政权中的领导地位521

统一战线中的既联合又斗争521

斗争应有理、有利、有节522

共产党的策略原则：利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破522

斗争应有理、有利、有节522

顽固分子不能永远顽固522

共产党的策略原则：利用矛盾、争取多数、反对少数、各个击破522

邓小平指出：“三三制”的政权结构体现了民主精神523

没有调查就没有发言权523

邓小平指出“三三制”的政权结构体现了民主精神523

阶级性是由人的阶级地位决定的524

抗日战争时期共产党的政策具有两重性524

马列主义的基本原则：理论和实践的统一524

抗日战争时期共产党的政策具有两面性524

马列主义的基本原则：理论和实践的统一524

理论上弱点导致行动上的失败525

刘少奇论党内原则斗争是党外阶级斗争的反映525

理论上的弱点导致行动上的失败525

刘少奇论党内的原则斗争是党外阶级斗争的反映525

“不能闭着眼睛捉麻雀”525

不能“闭着眼睛捉麻雀”525

不注重研究历史是极坏的作风525

必须倾听党外人士的意见526

消除“以党治国”的观念526

正确进行党内斗争526

必须倾听党外人士的意见526

正确进行党内斗争526

消除“以党治国”的观念526

主观主义害死人527

党实行政治领导而不是包办527

主观主义害死人527

中国革命需要理论家528

精通马克思主义的目的在于运用528

知识在于运用528

主观主义是反马列主义的528

知识在于应用528

精通马列主义的目的在于应用528

教条主义最危险529

要着重从思想上建党529

马克思是在实际运动中创造革命理论的529

理论不能脱离实际，实际需要理论指导529

要着重从思想上建党529

马克思是在实际运动中创造革命理论的529

理论不能脱离实际，实际需要理论指导529

干部要互相取长补短530

干部应该团结一致530

干部要互相取长补短530

理论联系实际要看行动530

闹独立性是党内宗派主义的表现530

干部应该团结一致530

闹独立性是党内宗派主义的表现530

新老干部应该互相尊重531

反对主观主义就要宣传辩证唯物主义531

“惩前毖后，治病救人”531

新老干部应该互相尊重531

党八股是一种形式主义531

反对主观主义就是宣传辩证唯物主义531

“惩前毖后，治病救人”531

党八股是一种形式主义531

宣传要看对象532

主观主义、宗派主义和党八股是小资产阶级思想的反映532

语言要丰富生动532

宣传要看对象532

语言要丰富生动532

主观主义、宗派主义和党八股是小资产阶级思想的反映532

文艺作品中的歌颂与暴露，具有阶级性533

新文化帮助了中国革命533

文艺工作者应该学习理论，学习社会533

文艺作品中的歌颂与暴露具有阶级性533

文章应严禁说空话533

新文化帮助了中国革命533

文章应严禁说空话533

文艺工作者要熟悉人民群众534

讨论问题应该从实际而不是从定义出发534

文艺应为人民大众服务534

讨论问题应该从实际而不是从定义出发534

只有先做群众的学生，才能做群众的先生535

人民生活是文艺创作的源泉535

普及与提高的辩证关系535

只有先做群众的学生，才能做群众的先生535

普及与提高的辩证关系535

脱离政治的文艺是不存在的536

文艺批评的政治标准和艺术标准536

功利主义具有阶级性536

我们需要活的而不是口头上的马克思主义536

功利主义具有阶级性536

文艺批评的政治标准和艺术标准536

向党外人士学习，是充实、发展马列主义的补习学校537

文艺统一战线中的团结和斗争537

动机和效果应是统一的537

没有超阶级的人性537

向党外人士学习，是充实、发展马列主义的补习学校537

文艺统一战线中的团结和斗争537

没有超阶级的人性537

对敌斗争的十条经验538

任弼时指出，官僚主义是主观主义的一种表现538

只有抓住中心环节，问题才能迎刃而解539

真正的唯物主义者必须从实际出发539

对敌斗争的十条经验539

只有抓住中心环节，问题才能迎刃而解539

调查研究要抓典型540

分析与综合是认识事物的对立统一过程540

调查研究要抓典型540

分析与综合是认识事物的对立统一过程540

群众路线：从群众中来到群众中去541

应当善于向群众学习541

一般号召应与个别指导相结合541

群众路线：从群众中来到群众中去541

应当善于向群众学习541

玉稼祥提出，毛泽东思想就是中国的马列主义542

抓住中心是一种领导艺术542

整风是建党工作的内容之一542

脱离群众是一种官僚主义作风542

王稼祥提出，毛泽东思想就是中国的马列主义542

脱离群众是一种官僚主义作风542

整风是党建工作的内容之一542

抓住中心是一种领导艺术542

对问题应作具体分析，不要否定一切543

长处和短处都可以成为思想包袱543

对问题应作具体分析，不要否定一切543

既要弄清思想又要团结同志543

长处和短处都可以成为思想包袱543

既要弄清思想又要团结同志543

提倡革命的英雄主义，反对个人英雄主义544

革命的目的是为了解放生产力544

革命者切不可居功自傲544

革命的目的是为了解放生产力544

革命者切不可居功自傲544

提倡革命的英雄主义，反对个人英雄主义544

不要代替群众下决心545

从事物内部与外部联系与发展中看问题545

用历史眼光研究历史问题545

死，或重于泰山，或轻于鸿毛545

山头主义妨碍党的统一545

不要代替群众下决心545

用历史眼光研究历史问题545

山头主义妨碍党的统一545

从事物内部与外部联系与发展中看问题545

死，或重于泰山，或轻于鸿毛545

只有人民才是创造世界历史的动力546

毛泽东论外援与自力更生的关系546

只有人民才是创造世界历史的动力546

只有人民战争才能战胜敌人547

毛泽东论外援与自力更生的关系547

新民主主义国家的阶级矛盾可以调节547

新民主主义的政权组织是民主集中制547

新民主主义经济允许私人经济存在547

平等地位决不能单靠国外给予547

解放生产力的程度是判定政策正确与否的依据547

新民主主义的政权组织是民主集中制547

只有人民战争才能战胜敌人547

新民主主义国家的阶级矛盾可以调节547

新民主主义经济允许私人经济存在547

平等地位决不能单靠外国给予547

排外主义的方针是错误提548

解放生产力的程度是判定政策正确与否的依据548

理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评，是我党的三大作风548

排外主义的方针是错误的548

理论联系实际、密切联系群众和批评与自我批评是党的三大作风548

刘少奇提出“毛泽东思想”的科学概念549

要讲真理，不要讲面子549

坚持无产阶级的世界观和方法论549

新闻要讲真话，不偷、不装、不吹549

要讲真理，不要讲面子549

坚持无产阶级的世界观和方法论549

新闻要讲真话、不偷、不装、不吹549

刘少奇提出“毛泽东思想”的科学概念549

前途是光明的，道路是曲折的550

在自力更生的基础上争取国际援助550

以革命的两手对付反革命的两手550

在自力更生的基础上争取国际援助550

前途是光明的，道路是曲折的550

以革命的两手对付反革命的两手550

一切反动派都是纸老虎551

集中优势兵力各个歼灭敌人552

打强敌与打弱敌的辩证方法552

无产阶级专政的两种职能552

打强敌与打弱敌的辩证方法552

无产阶级国家的两种职能552

集中优势兵力各个歼灭敌人552

战争胜利的必要因素：勇敢、侦察、决心553

站在群众之中帮助群众554

真理是从实践中来的554

提倡自觉性，去掉盲目性554

教条主义和经验主义都是形而上学554

董必武指出，共产党员不是神554

不从实际需要出发一定要失败554

人的思想是可变的554

站在群众之中帮助群众554

不从实际需要出发一定要失败554

理论是从实践中来的554

人的思想是可变的554

提倡自觉性，去掉盲目性554

教条主义和经验主义都是形而上学554

没有最广泛的统一战线革命就不能胜利555

决定战争胜负的主要因素是战争的性质555

没有最广泛的统一战线革命就不能胜利555

决定战争胜负的主要因素是战争的性质555

整党是纯洁党的队伍的重要环节555

人民战争是我军一切战略战术的基础556

毛泽东的十大军事原则556

统一战线必须由中国共产党来领导556

人民战争是我军一切战略战术的基础556

统一战线必须由中国共产党来领导556

毛泽东的十大军事原则556

历史科学要揭示社会经济发展的规律557

老干部要不断进步，新干部要大胆工作557

在战略上蔑视人，在战术上重视敌人558

统一战线中的领导者应具备两个条件558

从全面出发，从具体下手558

统一战线中的领导者应具备两个条件558

既要防“左”又要防右558

既要防止“左”又要防右558

在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人558

从全面出发，从具体下手558

对民族资产阶级的策略：争取多数，孤立少数559

整军运动是人民解放军民主运动的重要内容559

军队内部应有政治民主和经济民主559

对民族资产阶级的策略：争取多数，孤立少数559

整军运动是人民解放军民主运动的重要内容559

军队内部应有政治民主和经济民主559

报纸要加强党和群众的联系560

办报要实行群众路线560

不能搞绝对平均主义560

要善于把党的政策变成群众的自觉行动560

报纸要加强党和群众的联系560

办报要实行群众路线560

不能搞绝对平均主义560

党报必须无条件宣传中央的路线和政策561

中国共产党的产生使中国革命面貌焕然一新561

坚持集体领导，防止个人包办561

中国共产党的产生使中国革命面貌焕然一新561

坚持集体领导，防止个人包办561

党报必须无条件宣传中央的路线和政策561

将革命进行到底562

必须提防资产阶级糖衣炮弹的进攻563

周恩来提出：绝不要把毛泽东看成一个偶然的、天生的、神秘的、无法学习的领袖563

必须提防资产阶级糖衣炮弹的进攻563

党委会的工作方法564

社会主义时期共产党必须同党外人士长期合作564

党委会的工作方法564

任何质量都表现为一定的数量565

党委必须学会“弹钢琴”565

必须发挥党委“一班人”的作用565

任何质量都是表现为一定的数量565

必须发挥党委“一班人”的作用565

必须划清革命与反革命两种界限565

党委必须学会“弹纲琴”565

必须划清革命与反革命两种界限565

新民主主义社会的两种基本矛盾566

把新民主主义革命推进到社会主义革命566

新民主主义社会的两种基本矛盾566

夺取全国胜利只是万里长征第一步567

阶级、国家、政党消亡要有条件567

毛泽东提出了完整的人民民主专政理论567

阶级、国家、政党消亡要有条件567

夺取全国胜利只是万里长征第一步567

毛泽东提出了完整的人民民主专政理论567

决不能模棱两可地坚持马克思主义567

马克思主义的指导是中国革命胜利的根本原因568

严重的问题是教育农民568

马克思主义的指导是中国革命胜利的根本原因568

帝国主义的侵略是中国革命发生的根本原因568

中国共产党的历史经验是：工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政568

帝国主义的侵略是中国革命发生的根本原因568

严重的问题是教育农民568

新民主主义社会的阶级关系569

在新形势下寻求新的思想教育方法570

不要四面出击570

在新形势下寻求新的思想教育方法570

不要四面出击570

一定的生产关系必然形成特写的经济制度570

社会主义社会的经济基础和上层建筑570

一定的生产关系必然形成特定的经济制度570

生产关系诸方面及其相互关系571

社会规律与自然规律的异同571

经济发展规律的客观性和人们的自觉活动571

生产关系诸方面及其相互关系571

经济发展规律的客观性和人们的自觉活动571

社会规律与自然规律的异同571

规律是客观的，不能由人来创造572

生产关系的总和构成社会的经济基础572

规律是客观的，不能由人来创造572

生产力和生产关系的对立统一构成了生产方式572

人的主观能动性与客观规律性是一种辩证关系573

人们只能认识并运用规律573

人的主观能动性与客观规律性是一种辩证关系573

经济基础与上层建筑都是时代的产物574

对非爆发式质变理论认识的深化574

经济基础与上层建筑都是时代的产物574

对非爆发式质变理论认识的深化574

非爆发式质变：非对抗性矛盾质变的基本形式576

非爆发式质变理论是对辩证法的贡献576

非爆发式质变：非对抗性矛盾质变的基本形式576

非爆发式质变理论是对辩证法的重要贡献576

坚持马克思主义哲学的党性原则577

法兰克福学派：所谓的西方马克思主义578

霍克海默--法兰克福学派的创始人578

法兰克福学派所谓的西方马克思主义578

法兰克福学派的变迁578

霍克海默--法兰克福学派的创始人578

法兰克福学派的变迁578

哈贝马斯--法兰克福学派的右翼代表人物579

弗洛姆和“弗洛伊德的马克思主义”579

法兰克福学派批判理论的演变579

阿道尔诺否定辩证法579

阿道尔诺否定的辩证法579

弗洛姆和“弗洛伊德的马克思主义”579

马尔库塞--“青年造反者的精神父亲”580

实践是认识真理的唯一标准581

本质差别消灭，非本质差别会保存581

实践是认识真理的唯一标准581

本质差别消灭，非本质差别会保存581

学习社会发展史要有唯物的观点582

“人民内部矛盾”概念的提出582

两种历史观的对立582

“人民内部矛盾”概念的提出582

学习社会发展史要有辩证的观点582

学习社会发展史要有唯物的观点582

学习社会发展史要有辩证的观点582

要善于把党的政策变成群众的自觉行动583

学习社会发展史要有群众的观点583

学习社会发展史要有阶级的观点583

把工作重点转移到经济建设上来583

学习社会发展史要有阶级的观点583

学习社会发展史要有群众的观点583

把工作重点转移到经济建设上来583

邓子恢提出，农业合作化不能一刀切585

“两个联盟”：工农联盟和人民民主统一战线585

政治工作是一切经济工作的生命线585

邓子恢提出，农业合作化不能一刀切585

做一切工作必须切合实际585

“两个联盟”：工农联盟和人民民主统一战线585

反对合作化中的急躁冒进585

“小道理”应服从“大道理”586

共产党人对待困难的态度588

司法工作更要强调辩证唯物思想588

舆论一律与不一律588

共产党人对待困难的态度588

司法工作更要强调辩证唯物思想588

政治工作是一切经济工作的生命线588

只有实事求是，才能坚持真理，修正错误589

任何事物都有其自身发展的规律589

在实践过程中检验工作589

在客观允许的限度内发挥主观能动作用589

任何事物都有其自身发展的规律589

在客观允许的限度内发挥主观能动作用589

认识必然是求得自由的唯一方法589

政治和业务不能分割589

只有实事求是，才能坚持真理，修正错误589

在实践过程中检验工作589

政治和业务不能割裂589

知识分子不是一个阶级而是一个阶层590

帮助知识分子进行自我改造591

克服宗派主义，正确对待知识分子591

是非关系一定要分清591

毛泽东《论十大关系》：调动一切积极因素为社会服务591

帮助知识分子进行自我改造591

克服宗派主义正确对待知识分子591

苏共召开二十大和国际反共逆流591

毛泽东《论十大关系》：调动一切积极因素为社会主义服务591

是非关系一定要分清591

苏共召开二十大和国际反共逆流591

在中外关系中要好好向外国学习592

长其共存，互相监督592

在中外关系中要好好向外国学习592

共产党与民主党派要搞好团结592

法制要从实际出发592

法制的制定和完善必须吸收中外古今经验592

长期共存，互相监督592

共产党与民主党派要搞好团结592

人民民主专政实质上是无产阶级专政593

在新的情况下保证执政党领导的正确性593

整风就是要克服党内不良倾向593

人民民主专政实质上是无产阶级专政593

在新的情况下保证执政党领导的正确性593

青年应掌握唯物辩证法武器594

人民内部矛盾主要表面在领导与群众的关系上595

民族问题上的两种错误、两种倾向595

处理不同性质的矛盾要用不同的方法595

社会主义社会的基本矛盾595

人民内部矛盾主要表现在领导与群众关系上595

处理不同性质的矛盾要用不同的方法595

百花齐放，百家争鸣596

对待闹事一不要怕，二要分析596

学习理论要紧的是思想方法对头596

对待闹事一不要怕，二要分析596

学习理论要紧的是思想方法对头596

百花齐放，百家争鸣596

正确区分和处理两类不同性质的矛盾597

要充分发挥知识分子的才能597

赖希和他的倭格昂能理论598

要分清九个指头和一个指头的关系599

“从群众中来，到群众中去”599

要分清九个指头和一个指头的关系599

不平衡规律是发展的动力599

政治与业务的统一：又红又专600

帝国主义是真老虎又是假老虎600

记者在观察和分析周围环境时，头脑要清楚、冷静600

在观察和分析周围环境时，头脑要清楚、冷静600

政治与业务的统一：又红又专600

科莱蒂心目中的马克思主义601

生产力和生产关系是内容和形式的统一601

科莱蒂心目中的马克思主义601

要靠实事求是吃饭602

讲假话，一害人民，二害自己602

要靠实事求是吃饭602

讲假话，一害人民，二害自己602

政治工作不能代替经济建设603

干什么事都提倡“全民”，搞得老百姓不胜其烦603

要谨慎不要浮夸603

干什么事都提倡“全民”，搞得老百姓必然不胜其烦603

虚气泄掉，实气才会上升603

定指标不能凭愿望，想当然603

虚气泄掉，实气才会上升603

要谨慎不要浮夸603

“人有多大胆，地有多大产”，违背客观规律604

南斯拉夫的“实践派”604

“人有多大胆，地有多大产”，违背客观规律604

南斯拉夫的“实践派”604

不要把毛泽东思想庸俗化605

不断发展的生产与不断提高之间的矛盾统一606

“相对平衡”是社会主义经济发展的重要条件606

团结和统一是社会主义社会人民内部矛盾的基本方面606

不断发展的生产与不断提高的需要之间的矛盾统一606

团结和统一是社会主义社会人民内部矛盾的基本方面606

物质奖励：精神与物质的对立统一607

眼前利益与长远利益、物质利益与精神利益、物质刺激与思想教育的关系607

物质奖励：精神与物质的对立统一607

眼前利益与长远利益、物质利益与精神利益、物质刺激与思想教育的关系607

不顾实际情况的决策是危险的607

社会主义与共产主义的共性的个性608

建成社会主义需要有个相当长的历史时期608

社会主义与共产主义的共性和个性608

社会主义社会与资本主义社会基本矛盾的性质及其解决方法608

使用“不断革命论”这个词应该是有条件的608

社会主义社会的矛盾是过渡到共产主义社会的动力608

社会主义社会与资本主义社会基本矛盾的性质及其解决方法608

建成社会主义需要有个相当长的历史时期608

使用“不断革命论”这个词应该是有条件的608

社会主义社会的矛盾是过渡到共产主义社会的动力608

杨献珍认为“合二为一”也是对立统一609

要通过蹲点的方法从事调查研究610

生产责任制形式要多样化610

实践是必然通向自由的前提610

要通过“蹲点”的方法，从事调查研究610

实践是必然通向自由的前提610

生产责任制形式要多样化610

实行“不抓辫子，不扣帽子，不打棍子”的三不主义611

民主是集中统一的基础611

认识问题的正确方法--“全面、比较、反复”611

要特别注意听反面意见611

“实行不抓辫子、不戴帽子，不打棍子”的三不主义611

要特别注意听反面意见611

认识问题的正确方法：--“全面、比较、反复”611

民主是集中统一的基础611

人的正确思想只能从社会实践中来612

官僚主义面面观613

实践派的“科尔丘拉夏令学园”614

领导干部要过“五关”614

文学艺术要适应经济基础的变化614

领导干部要过“五关”614

实践派的“科尔丘拉夏令学园”614

米·马尔科维奇--实践派中的温和派615

实践派的另一代表人物--加·彼德洛维奇615

实践派的另一代表人物--加·波德洛维奇615

米·马尔科维奇--实践派中的温和派615

要抓活哲学616

在实践中向群众请教616

人类总得不断地总结经验，有所前进616

不要搞“一言堂”617

阿尔杜塞用结构主义解释马克思主义617

人类总得不断地总结经验，有所前进617

“一分为二”的说法有缺陷617

不能把阶级斗争扩大化617

阿尔杜塞用结构主义解释马克思主义617

要抓活哲学617

在实践中向群众请教617

不能把阶级斗争扩大化617

对“结构主义的马克思主义”作出独特见解的普兰查斯618

对“结构主义的马克思主义”作独特见解的普兰查斯618

罗马尼亚的“马克思主义哲学人类学”讨论619

马克思主义者不应当怕群众620

辩证法的核心是对立统一规律620

反对形而上学和烦琐哲学620

辩证法的核心是对立统一规律620

马克思主义者不应当怕群众620

错误往往是正确的先导620

反对形而上学和烦琐哲学620

南斯拉夫的“辩证唯物主义派”621

干部要做群众的小学生622

允许犯错误，允许改正错误622

干部要做群众的小学生622

允许犯错误，允许改正错误622

西方的“存在主义马克思主义观”623

要反复经受正反两个方面的教育623

西方的“存在主义的马克思主义观”623

要反复经受正反两个方面的教育623

德拉--沃尔佩的“科学主义的马克思主义”624

福科和他的“后结构主义”624

德拉--活尔佩的“科学主义的马克思主义”624

福科和他的“反结构主义”624

张闻天谈历史唯物主义一元论626

党的团结是思想斗争的出发点和归宿627

无产阶级文化不是从天上掉下来的627

党的团结是思想斗争的出发点和归宿627

“左”不比右好628

卡雷尔·科西克关于人和实践的哲学思想628

“左”不比右好628

卡雷尔·科西克关于人和实践的哲学思想628

“两个凡是”不符合马克思主义630

邓小平提出完整准确地理解毛泽东思想633

共产党要接受监督633

研究和解决管理方法、管理制度、经济政策的问题634

实现“四化”是一场广泛深刻的革命634

民主是解放思想的重要条件634

实现“四化”是一场广泛深刻的革命634

民主是解放思想的重要条件634

解放思想是一个重大政治问题634

研究和解决管理方法、管理制度、经济政策问题634

解放思想是一个重大政治问题634

柯亨用分析哲学重新解释马克思主义635

罗默尔和他的“阶级--财富对应原理”635

“分析的马克思主义”--70年代崛起的流派635

柯亨用分析哲学重新解释马克思主义635

罗默尔和他的“阶级--财富对应原理”635

“分析的马克思主义”--70年代崛起的流派635

党的历史不等于路线斗争的历史636

社会主义时斯阶级斗争“始终存在”的提法需要纠正637

笼统提“以阶级斗争为纲”是错误的637

“无产阶级专政下断续革命”缺乏科学性和现实基础637

政治上的安定团结是经济稳定发展的根本保证637

全面总结一个时期的历史经验，要选择适当时机637

政治上安定团结是经济稳定发展的根本保证637

社会主义时期阶级斗争“始终存在”的提法需要纠正637

“无产阶级专政下继续革命”缺乏科学性和现实基础637

笼统提“以阶级斗争为纲”是错误的637

彭真提出，“双百”方针是解放思想认识问题的唯一途径638

民主与集中不可分割638

没有共产党，就没有新中国638

坚持四项基本原则是实现四个现代化的根本前提638

彭真提出，“双百”方针是解决思想认识问题的唯--途径638

民主与集中不可分割638

没有共产党，就没有新中国638

坚持四项基本原则是实现四个现代化的根本前提638

坚持集体领导，反对个人专断639

思想僵化和否定四项基本原则是必须反对的两种错误倾向640

“民族问题实质上是阶级斗争问题”的说法不符合马克思主义640

邓小平论党和国家领导体制的改革640

正确对待犯错误的同志640

思想僵化和否定四项基本原则是必须反对的两种错误倾向640

邓小平论党和国家领导制度的改革640

正确对策犯错误的同志640

“民族问题实质是阶级问题”的说法不符合马列主义640

胡乔木谈社会主义的特点641

反对官僚主义要有针对性641

继承肃清思想政治方面的封建主义残余的影响641

对立面的统一和斗争是辩证法的核心641

继续肃清思想政治方面的封建主义残余的影响641

胡乔木谈社会主义的特点641

对立面的统一和斗争是辩证法的核心641

反对官僚主义要有针对性641

黄克诚认为，对毛泽东的评价要实事求是642

金无足赤，人无完人，重在基本643

新闻舆论应把坚持四项基本原则和执行“双百”方针统一起来643

金无足赤，人无完人，重在基本643

毛泽东的“文化大革命”的论点不符合马列主义和中国实际643

新闻舆论应把坚持四项基本原则和执行“双百”方针统一起来643

毛泽东的“文化大革命的论点不符合马列主义”643

阶级斗争已不是我国现段的主要矛盾644

解放思想就是从过去“左”的错误束缚中解放出来644

阶级斗争已不是我国阶段的主要矛盾644

根据生产力发展的要求，创造出与之相适应的生产关系的具体形式644

毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线和独立自主644

毛泽东思想及其独创性644

毛泽东思想的活的灵魂是实事求是、群众路线和独立自主644

根据生产力发展的要求，创造出与之相适应的生产关系的具体形式644

毛泽东思想及其独创性644

马克思主义者和宗教徒在世界观上对立，但可在政治上统一645

马克思主义者和宗教徒在世界观上的对立，但可在政治上统一645

“否定之否定”是揭示事物存在形式的发展规律646

现代化建设必须从中国的实际出发646

写革命史要坚持历史唯物主义和实事求是646

“否定之否定”是揭示事物存在形式的发展规律646

写革命史要坚持历史唯物主义和实事求是646

现代化建设必须从中国的实际出发646

精神文明和物质文明建设应互相促进646

对农民应从就事论事到就事论理647

两种历史观是两种衡量历史进步的尺度648

企业思想政治工作要结合经济工作一道去做648

思想工作既不能鼓吹精神决定一切，也不能夸大物质鼓励作用648

整党的任务是统一思想和反对错误倾向648

思想工作既不能鼓吹精神决定一切，也不能夸大物质鼓励作用648

两种历史观、两种历史尺度648

企业思想政治工作要结合经济工作一道去做648

对“人道主义”在不同时期要作具体分析649

社会主义阶段最根本的任务就是发展生产力649

“人是马克思主义的出发点”是错误的命题649

“人是马克思主义的出发点”的命题值得商榷649

社会主义阶段最根本的任务就是发展生产力649

历史证明，在中国搞资本主义不行650

邓小平提出“一个国家两种制度”650

对“人道主义”在不同时期要作具体分析650

历史证明，在中国搞资本主义不行650

理论从实践中来并经实践检验651

“最高指示”的提法，不符合马列主义651

执政党的党纲问题是有关党的生死存亡的问题651

执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题651

“最高指示”根本不合乎马列主义651

科学技术是生产力中最活跃的和决定性的因素651

精神文明建设的关键是执政党要有一个好的党风651

科学技术是生产力中最活跃的和决定性的因素651

要客观地、全面地、本质地看问题653

坚持党的领导和依法办事是一致的654

邓小平论政治体制改革654

任用领导干部要走群众路线654

改革是社会主义的必由之路654

我国共产党领导下的多党合作制不同于西方多党制654

任用领导干部要走群众路线654

我国共产党领导下的多党合作制不同于西方多党制654

邓小平论政治体制改革654

改革是社会主义的必由之路654

坚持党的领导和依法办事是一致的654

正确吸收当代西方文化655

精神文明建设是社会主义的重要特征655

重视科学技术在精神文明建设中的作用655

精神文明建设是社会主义的重要特征655

社会主义精神文明建设的指导思想655

正确吸收当代西方文化655

彭真指出，共产主义教育只能提倡，而不能强迫656

要科学地看问题656

邓小平论反对资产阶级自由化656

要科学地看问题656

决不能模棱两可地坚持马克思主义657

在实践中发扬民主，提高群众的议政能力657

从实际出发，按照客观规律办事658

领导干部要学哲学658

从实际出发，按照客观规律办事658

哲学需要改革659

平均主义不是马克思主义660

现实需要哲学660

平均主义不是马克思主义660

江泽民强调，四项基本原则：立国之本，改革开放：强国之路661

马克思主义没有结束真理661

提高党的工作的科学性的根本途径：学习马克思主义662

1991《马克思主义哲学导读》由于是年代较久的资料都绝版了，几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要，可向博主求助其电子版PDF文件（由中外名人研究中心编 1991 上海：上海人民出版社出版的版本）。对合法合规的求助，我会当即受理并将下载地址发送给你。

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: 马克思主义哲学; 1983 西安：陕西人民出版社

: 马克思主义哲学经典著作导读; 1992 太原：山西教育出版社

: 马克思主义哲学主要原著导读; 1991 成都：西南交通大学出版社

: 怎样学习哲学; 1985 北京：中国青年出版社

: 马克思主义哲学; 1987 北京：东方出版社

: 马克思主义哲学导读; 1995 北京：法律出版社

: 马克思主义哲学; 1995 北京：警官教育出版社

: 马克思主义哲学导论; 1990 北京：华夏出版社

: 马克思主义哲学读本; 1990 沈阳：辽宁大学出版社

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