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绪论1

目录1

第一编 马克思、恩格斯的伦理思想16

第一章　马克思、恩格斯的早期伦理思想16

第一节　激进民主主义的道德观16

一、人应当选择最能为人类谋福利的职业17

二、伦理学应建立在自然哲学基础上20

第二节　伦理思想从民主主义向共产主义转变28

一、马克思对封建专制主义伦理道德的批判28

二、“人永远是一切社会组织的本质”32

三、恩格斯从批判资本主义现实完成其道德转变37

一、“人的本质是人的真正的社会联系”47

第三节 伦理思想转变的代表作——《1844年经济学哲学手稿》47

二、共产主义是人向自身、向社会的人的复归50

第二章　伦理思想完成从革命民主主义向共产主义的转变67

第一节　接近用唯物史观说明道德现象67

一、“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑”68

二、对《巴黎的秘密》的伪善道德的批判70

三、对英国、法国唯物主义的伦理思想的评价73

第二节 对英国资产阶级的起诉书81

一、资本主义制度是工人道德堕落的根源81

二、工人阶级和资产阶级存在根本对立的道德原则85

一、人的本质的现实基础——生产力和社会交往形式的总和90

第三节 道德理论建立在科学世界观基础上90

二、道德作为社会意识取决于社会存在96

三、集体主义和利己主义的对立102

第三章 马克思主义伦理学与工人运动相结合112

第一节 对小资产阶级伦理思想和资产阶级人道主义的批判112

一、“真正的”社会主义的“人”等于小资产者113

二、共产主义决不归结为爱116

三、不能从历史领域逃到道德领域119

第二节 批判普鲁东把一切社会经济关系归结为道德关系的小资产阶级的观点122

一、历史无非是人性的不断改变122

二、批判蒲鲁东把辩证运动归结为除恶扬善125

一、资产阶级和无产阶级的不同道德127

第三节 共产主义革命要最坚决地打破传统道德观念127

二、共产党人的道德观130

三、对反动的社会主义、资产阶级的社会主义和空想社会主义道德观的批判134

第四节 批判资产阶级道德，总结工人阶级道德138

一、批判资产阶级博爱、人道主义138

二、道德感和历史观相统一140

三、在革命斗争中的无产阶级的崇高品质145

第五节 第一国际和巴黎公社的伟大道德意义148

一、无产阶级国际主义的道德意义148

二、对机会主义道德论的批判150

三、巴黎工人阶级的崇高品德156

第四章　在对资本主义生产方式和生活方式的科学研究基础上，分析资本主义社会道德及其发展趋势159

第一节　伦理学研究的基本原则和方法160

一、伦理学的基本原则和方法论160

二、个人利益和社会利益的关系165

第二节 资本主义社会形态的道德及其发展趋势172

一、人只是经济范畴人格化173

二、商品拜物教与道德意识182

三、资产阶级道德和无产阶级道德184

第三节 批判庸俗经济学家思想的卑鄙和道德的卑鄙193

一、批判资产阶级庸俗经济学家关于资产阶级世界是最美好世界的谬论193

二、批判马尔萨斯的思想的卑鄙和科学上的卑鄙197

第五章 系统论述马克思主义伦理学的基本原理和规范201

第一节 道德归根到底是社会经济状况的产物201

一、真正人的本性202

二、道德的经济基础和阶级基础205

三、道德的历史性和平等212

第二节　道德的重要规范214

一、善和恶214

二、自由和必然218

三、动机和效果221

四、幸福和良心226

一、爱情道德230

第三节 论爱情婚姻家庭道德230

二、婚姻道德237

三、家庭道德245

第四节 论无产阶级革命家的品德248

一、无产阶级革命家必须掌握无产阶级世界观和具备249

无产阶级能够解放自己的信念249

二、无私的献身精神250

三、目标始终如一252

四、坚持真理修正错误254

五、反对个人崇拜256

第六章　梅林、考茨基和拉法格的伦理思想260

一、伦理学和历史唯物主义261

第一节 一个善于当马克思主义者的人——梅林261

二、道德和阶级斗争264

三、康德的伦理学绝不能成为社会主义的理论基础267

第二节 建立马克思主义伦理体系的尝试271

一、对伦理思想发展的动力和规律的探索272

二、道德起源的二元论观点275

三、关于道德发展的规律和道德的理想性278

四、对康德伦理思想的批判281

第三节 揭示道德观念的起源和发展286

一、批判唯心史观的道德论287

二、正义和善的观念的起源290

三、批判托拉斯资本主义道德294

第一章　在反对俄国民粹派和经济派的斗争中，捍卫和发展马克思主义伦理学301

第二编 列宁、斯大林的伦理思想301

第一节 批判民粹派的主观主义道德论，捍卫马克思主义决定论的道德原则302

一、决定论和道德相统一302

二、现实的个人的发展取决于实际的社会关系308

第二节 批判伦理空想主义和自发论，坚持伦理学的观点归结为阶级斗争311

一、道德服从阶级斗争311

二、道德为无产阶级的阶级斗争服务318

第二章　总结革命斗争的道德实践，发展马克思主义道德观324

第一节 批判机会主义、资产阶级自由派的人道、博爱324

一、自觉同“博爱”、“人道”学说彻底决裂325

二、批判宗教道德，争取人间的美好生活333

第二节 1905年和十月革命的伟大道德意义及无产阶级革命家的品质338

一、工人阶级在革命斗争中直接受到道德教育338

二、在革命斗争中无产阶级革命家应具备的品质341

第三章　社会主义道德建设的必要性和艰巨性348

第一节 肃清私有制以来旧道德、旧习惯传统的必要性和艰巨性348

一、努力消灭“人人为自己，上帝为大家”这个应诅咒的恶习349

二、必须肃清资产阶级自由观和平等观的遗毒356

第二节 社会主义建设中的道德问题361

一、“个人利益原则”362

二、竞赛和加强纪律的道德意义367

三、社会主义的爱情婚姻道德373

第一节 共产主义道德的产生和基础384

第四章　共产主义道德的基础和基本原则384

一、共产主义道德吸收和改造了人类道德的一切优秀成果385

二、共产主义道德的基础389

第二节 共产主义道德的基本原则和教育392

一、共产主义道德的基本原则——“大家为一人，一人为大家”393

二、共产主义道德教育和培养一代新人398

三、社会主义建设时期的共产党员的品质402

第五章　普列汉诺夫对马克思主义道德理论的贡献407

第一节　人性和道德的本质407

一、人性是永远改变着的历史运动的结果408

二、社会关系创造道德412

三、作为社会意识的道德的特殊性416

第二节 资产阶级功利主义和无产阶级功利主义421

一、资产阶级功利主义的内容及其内在矛盾422

二、道德的基础是对整体的幸福的追求425

第六章　斯大林在苏联社会主义实践中丰富马克思主义伦理思想431

第一节 社会主义集体主义原则和其他道德规范431

一、集体主义432

二、社会主义道德的规范437

三、论列宁的崇高品质443

第二节　社会主义建设和卫国战争中苏联人民的英雄主义446

一、社会主义劳动竞赛的伟大道德意义446

二、卫国战争中苏联人民的美德449

第三节 加里宁关于共产主义道德要素的理论451

一、共产主义道德要素452

二、培养社会主义新人455

第三编 毛泽东的伦理思想463

第一章　毛泽东早期伦理思想463

第一节　人的性质和人的价值464

一、人的性质464

二、实现自我的价值观466

第二节 关于伦理学的对象和规范469

一、伦理学规定人生目的及达到人生目的的方法470

二、主观道德律和善恶论、义务论471

三、毛泽东伦理思想的转变475

第一节 用革命手段冲破封建道德传统478

第二章　用暴烈的革命行动、革命战争打破旧道德478

一、中国社会各阶级的道德479

二、农民运动的伟大道德意义481

第二节 在革命战争中肃清小生产者道德的影响486

一、肃清红军党内的非无产阶级道德观念486

二、真心实意地为群众谋利益489

第三章　一心为人民服务，俯首甘为孺子牛492

第一节 关于人性理论和革命战争的道德观492

一、只有具体的人性没有抽象的人性493

二、革命战争的道德观501

第二节 为人民服务506

一、反对自由主义和宗派主义507

二、为人民服务510

三、共产党人的品质517

第三节 无产阶级的革命功利主义和道德的批判继承522

一、无产阶级的革命功利主义522

二、弃其糟粕，取其精华527

第四章　发扬革命热情和拚命精神535

第一节 培养德智体全面发展的一代新人535

一、培养社会主义新人536

二、共产党员要有一股革命热情和拚命精神540

第二节 国家、集体和个人三兼顾的集体主义原则，善恶等道德规范545

一、国家、集体、个人三兼顾546

二、自由和必然、善和恶550

第一节 加强道德修养，发扬共产主义道德555

第五章　刘少奇、邓小平对社会主义道德建设理论的重大发展555

一、系统论述共产主义道德556

二、无产阶级道德修养的意义、内容和方法559

三、集体主义566

第二节　对马克思主义伦理学的重大发展570

一、培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人571

二、一部分人先富起来，然后共同富裕的功利主义576

三、教育全党发扬共产主义道德，优化社会风气583

简短结束语587

主要原著参考书目589

后记593