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前言1

古史辨第一册自序1

与钱玄同先生论古史书101

附 钱玄同:答顾颉刚先生书109

答刘胡两先生书124

讨论古史答刘胡二先生130

一 禹是否有天神性130

二 禹与夏有没有关系139

三 禹的来源在何处143

四 尧舜禹的关系是如何来的152

五 后稷的实在怎样159

六 文王是纣臣吗165

附 刘掞藜:读顾颉刚君「与钱玄同先生论古史书」的疑问175

胡堇人:读顾颉刚先生论古史书以后185

答柳翼谋先生189

附 柳诒徵:论以说文证史必先知说文之谊例197

古史辨第二册自序203

古史辨第三册自序210

古史辨第四册序220

古史辨第五册自序242

附表一:史汉儒林传及释文序录传经系统异同表263

附表二:五德终始说残存材料表288

禅让传说起于墨家考295

一 绪言295

二 古代的世官制度297

三 春秋时的明贤主义306

四 孔子的政治主张及其背景309

五 墨子的尚贤同说异尧舜禅让故事310

六 墨家内部的禅让制314

七 禹受命说及舜禹禅让故事的发生316

八 论语尧曰章辨伪321

九 禅让说能在古代社会里实现吗326

一○ 战国时禅让说的实行331

一一 战国儒家所受墨家尚贤主义的影响333

一二 孟荀二子对于禅让说的态度341

一三 道家对于禅让说的反应347

一四 法家对于禅让说的反应353

一五 禅让说的最后两次写定358

一六 结论363

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