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第一章前论1

第一节宇宙内的伦理与人1

（一）宇宙潜蕴永恒的真在与伦理1

（二）真在成理的证例3

（三）人类伦理与人的同异之本然或然6

（四）或然偶然与伦类呈现差别的相对性9

第二节伦理的起源定义及其关系进化之分界12

（一）人类伦理的起源12

（二）综合伦理的本义与定义13

（三）伦理关系的进化层次与程序15

（四）伦理意义上人与非人的分界16

第三节伦理的意境与理准20

（一）意境的层次20

（二）理准与标准22

（三）实质实境与好恶错觉的意境理准23

（四）人兽凡圣间意境理准的设喻24

（五）斟酌权度的意境与不以理准权度的意境24

第四节伦理素料的真善美26

（一）真善美的本义26

（二）伦理上真善美的连环性27

第五节伦理学的同异及其有关诸学31

（一）中西伦理学派的要点与异同31

（二）伦理学相连诸学的识别33

第二章心性情欲与意志——人类伦理的本原37

第一节心学与心理37

（一）心与心学37

甲、中国的说心与心学37

一、汉唐以前的说心37

二、由汉至唐心学的肇始38

三、宋明心学39

乙、西方近似心学的心理学44

一、希腊时代的心理说之萌芽44

二、中古时期的心理说45

三、近似心理说的概要46

（二）心学与心47

甲、中西心学与非心学47

乙、甚么是心及心是甚么48

丙、心的修省50

第二节性与理性说51

（一）说性的引端51

（二）中国的性说51

甲、易经中庸的性说52

乙、孟子的性善说52

丙、荀子的性恶说52

丁、两汉董王的性说53

戊、宋明诸子的性说54

（三）西方理性说的概要57

甲、理性说的前期57

乙、近世理性说的异同与起落58

（四）性与理性及其实在的人格60

甲、性与理性说的题材60

乙、实在的人性即是共性与殊性61

（五）生与性62

甲、生之稟遇的善恶62

乙、共性的自善与殊性的善恶63

丙、善恶之性的不易与可易64

丁、善恶殊性分比与教化66

第三节情的根源本义68

（一）情是甚么68

甲、情的同异说法68

乙、感情的邪正善恶69

一、一般的情之概说69

二、正常的感性70

三、邪曲的感情70

（二）情的善恶与定义71

甲、情是恶抑是善71

乙、情之善用恶用的管制及定义72

（三）人情事情与物情73

甲、人情关系的接触73

乙、人情事情的理智及其对象与应用74

丙、物情物欲与物役76

第四节欲的来源发展与善恶78

（一）欲的来源历程及其与人之操作78

甲、欲的起源引证78

乙、欲的辨分与审之差别79

丙、欲的发展与知的作用80

丁、欲的解析与主观操作81

（二）真知创造以别欲的善恶83

甲、真知与欲83

乙、知与欲的级度84

丙、真知的创造欲85

丁、遂欲的真知与创造86

第五节意志自由89

（一）何谓意志及其意志的作用89

甲、意志的来源界说89

乙、意志的作用与动力——意欲90

（二）自由意义与发挥91

甲、自由意义的同异互证91

乙、自由的关连自愿之发挥92

（三）自由意志与意志行为93

甲、自由意志的关连与权能93

乙、意志自由关连权能的因果94

丙、认识意志选择自由97

第三章道德原理与现实道德101

第一节道与德的分说101

（一）道德源流定义与体用101

甲、道的本原本义101

乙、本然之道的界说101

丙、道的体用103

（二）德的胎息界说及其关系之转捩104

甲、德的胎息104

乙、由道而德的界说104

丙、道与德的转变关系105

第二节道德的永在出现与体用107

（一）道德的真在与出现107

甲、本然道德的永在及人世道德的存在107

乙、道德发生的必然性109

（二）道德不变的体用定义110

甲、道德原理的不变110

乙、道德认识观念的不变111

丙、道德的体用定义113

第三节道德发展的因果及其任务与目的116

（一）道德发展的次序116

甲、道德立法与道德法则116

乙、道德的自律与道德性格117

（二）道德演变的因果118

甲、德道的人格与道德的演变118

乙、道德发展的因果119

（三）道德的任务价值与目的119

甲、道德任务的范围119

乙、道德的价值与目的120

第四节中西道德观的差别122

（一）中国一般道德观的同异122

（二）西人一般道德观的同异124

第四章行为的体系127

第一节行为的特质及其内容关系127

（一）行为本义127

（二）促成行为的力128

（三）行为的概要与范围129

（四）人世关系与行为130

第二节功利行为的现象形态132

（一）功利行为美恶的标准132

（二）功利的表里与利已差别132

（三）转变动机的利已利他之行为134

（四）功利行为的要义与类列136

甲、万有功利行为的第一义——人应趋赴之美善136

乙、万有功利行为的第二义——个人的诚信与享乐137

丙、贤不肖的行为之异同139

第三节功利行为的分义与进展142

（一）从要名判别行为的当否142

（二）从取位以证功利行为的当否144

甲、求位造位予位的功利行为144

乙、位的取舍行为与功利146

（三）从财货的取舍判别行为之善恶147

第四节功利行为的变态与式别149

（一）变态的功利行为——非功利的快乐主宰149

（二）功利行为的共式与殊式——个人功利与共同功利行为的区划150

第五章人类组织领域的伦理体系155

第一节家庭与社会的伦理基准155

（一）构成家的伦理脉络155

甲、家的起源因素155

乙、家的伦理脉络156

（二）社会伦理的概念及起源159

甲、人的分合与社会伦理的起源159

乙、社会伦理道德的要求161

丙、人的稟遇与社会层流162

丁、现代人的阶级公律166

第二节国政伦理本型的正义与表态169

（一）国政需要伦理与天下主客之分169

甲、国与政因人需要而有169

乙、国政伦理的由来170

丙、中西国政伦理思想的异态170

丁、天下君民的主客观171

（二）国政轮郭中人品级度的追求表态173

甲、人的本性与追求目的173

乙、人的品质区分对于国政的表态173

一、圣贤者的表态173

二、才智者的表态175

三、平庸者的表态176

四、愚劣者的表态179

（三）国政伦理观念的正误182

甲、求仕与尽孝的弊病182

乙、国危政乱的伦理行为185

丙、认识国政与关心国政186

第三节政治范围内的伦理要素191

（一）政体同异与秉政者的美恶191

甲、政治契约与权191

乙、人治法治的趋向191

丙、秉政政权的美善与道德194

丁、秉政者公私利得之心理195

戊、秉政者的美恶与人民权责197

（二）政权的建造与识别199

甲、国政权能的配合199

乙、能力权力的原则区分与规限200

一、契约权力的原意200

二、两种权的肇始200

三、权能的导源与前基200

四、小能大能的定理201

丙、权的分野及范围201

丁、赋予权与监督权203

戊、行使权力的影响与后果204

（三）政府的定格与辅政从政的托义206

第六章人世伦理的内容体要209

第一节观念与实态209

（一）人世领域的观念209

甲、根本的观念与辨正的观念209

一、两个代表根本的观念209

二、应当辨正的一般观念211

乙、人己的观念与转变217

丙、附带观念的善否219

一、主观观念的应用与善否219

二、客观存在引起的观念之善否220

（二）人群的实质实态之同殊222

甲、群的纵横两属之性质222

一、群的意义222

二、群的纵线与横线223

子、君子与小人的类别223

丑、君子与小人的导正227

乙、人世领域的实态228

一、依习惯必有的实态之举例228

二、不必要的实态229

子、权变用术的实态229

丑、诡欺骄忿顽固诸实态231

三、必有与必要的实态之分列232

第二节人生伦理的内容与实践238

（一）仁义忠恕的人生伦理238

甲、仁义本原的人生伦理观238

一、仁义的本原与定义238

二、仁义的人生伦理观之引证240

乙、仁义的人生伦理与偷窃的仁义240

一、仁义自持的人生伦理之理准240

二、偷窃仁义及有仁无仁的人生伦理观241

丙、仁义忠恕与人生伦理的限度242

一、仁义忠恕所关的人生与伦理242

二、仁义忠恕的限度与人生伦理之实践243

（二）彼此正义的实践之人生伦理观244

甲、彼此公私义利的正义之实践244

乙、正义的人生伦理与气节245

（三）实践人生伦理所关人格及价值247

甲、实践人生伦理的邪正真伪与人格247

乙、人生伦理真伪的实践与价值248

第三节知善必行的怀抱见解与实践250

（一）知善必行的原义过程及范围250

甲、知是什么从何而来250

乙、知与行的相对及绝对251

一、知物不定的证例252

二、知事与行的证例252

三、知人知我与实行254

丙、知善必行的轻重范围256

（二）知行的托义与实践257

甲、知行的内容依准257

乙、知行关系的配合257

一、人的知行关系257

二、最高知行的托义258

丙、扩大知善必行259

一、个体的知行之扩大259

二、扩大知行的要义260

三、公知公善与公行260

四、扩大公知公行公善的怀抱见解与实践261

第七章后论263

第一节伦理学的职分及其题材旨趣263

（一）比较与综合的职分263

（二）全书题材去取的旨趣263

第二节全书结构的馀言265

（一）前论的命意与内容265

（二）心性情欲意志的级度266

（三）道德与行为267

（四）人类组织领域的伦理观270

（五）人世人生的伦理关系实态与知善273

甲、观念的发生转变至实态273

一、观念的发生273

子、主观上内在外发的观念273

丑、言而不知不分的观念274

二、由观念而至实态275

子、由观至实的过程275

丑、实态的内含276

乙、人生伦理及自我实践276

一、人生伦理的关系与分别276

二、自我实践的人生伦理之分别277

丙、知善必行的前说与原理279

第三节概括的结语281

（一）全书结构脉络281

（二）全书的寓意与理想281

（三）全书职任的范围281