《中国现代文坛的“双子星座” 鲁迅、郭沫若与新文学主潮》求取 ⇩

前言1

中西文化交汇中的鲁迅早期浪漫诗学1

“深切”表现·“遵命文学”·悲剧风格——鲁迅前期的现实主义文艺观33

美学的历史的批评与鲁迅后期的文学意识形态观61

鲁迅论创作思维的特征98

发展鲁迅研究三题118

对马列主义真理的“坚韧不拔”的探寻——兼论鲁迅思想质的飞跃中的一些问题127

应该实事求是地科学地评价鲁迅——评曹聚仁先生的《鲁迅评传》与《鲁迅年谱》161

郭沫若的生平和创作道路187

人·泛神论·浪漫主义艺术——郭沫若前期诗歌思想与艺术综论202

论《女神》中象征性形象的创造224

《女神》创作灵感试论241

表现·创造·变形—郭沫若诗歌艺术新论258

郭沫若“寄托小说”新探272

郭沫若的个性主义思想及对中国传统文化的认同286

论郭沫若前期浪漫诗学主体的复杂性和独特性302

论郭沫若前期强调精神主体的文化观和泛神论思想322

自然科学的时代精神与郭沫若的泛神论思想343

历史剧《屈原》的思想艺术特色361

性格的冲突，心灵的交往——《蔡文姬》第四幕第三场剖析368

壮心不已涌诗情——读《沫若诗词选》374

回归中的超越——对“五四”文化精神的反思与辨析384

左翼文学创作方法问题略议403

民族新文学性格的重塑和再造——浅议四十年代现代化、民族化的历史进程414

扎根生活，创造真善美统一的文艺——重读毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》423

一部学术性与开拓性并重的小说史力作——评严家炎的《中国现代小说流派史》434

后记445