《儒道互补 中国人的心灵建构》求取 ⇩

序李锦全1

导言1

第一章 儒道思想互斥面的构成9

第一节 践履仁义礼智与成就人性自然11

第二节 价值判断与事实判断的混淆17

第三节 价值判断与事实判断的分离23

第四节 人群秩序天成于自然秩序28

第五节 “无欲”人性论对“性恶论”礼义观的否弃33

第二章 儒道思想的共通面37

第一节 “通道说”——儒家对形上之境的追求38

第二节 “明镜说”——道家对形上之境的追求47

第三节 形而上之境的贯通性与一重化世界58

第四节 “通道说”与“明镜说”之各自缺陷62

第三章 天人系统的建立67

第一节 天人同序68

第二节 天人同构78

第三节 天人同源33

第四章 儒道思想的正面会通94

第一节 儒道思想在形而上层面上的正面会通96

第二节 “形而上”与“形而下”的分立108

第三节 儒道思想在形而下层面上的正面会通119

第五章 儒道互补理论的建构142

第一节 时与命143

第二节 性与理150

第三节 气与人161

第四节 人为与自然165

第五节 内圣与外王174

第六节 形上与形下187

第七节 理学与心学198

第六章 儒道互补的基础及中介210

第一节 行为的自然主义211

第二节 性善217

第三节 一重化世界223

第四节 作为中介的“天人系统”228

第七章 儒道互补与“中国人”的心灵世界235

第一节 运思236

第二节 宗教情怀250

第三节 行为无序264

第四节 游艺271

附录：林兆恩论儒道释三教合一280

后记285