《困惑的新生代 现代青年社会学》求取 ⇩

第一章 第三次浪潮的“弄潮儿”1

1—1 都市化的新群体2

1—2 学历社会3

1—3 信息社会与新人类7

1—4 非生产者与乘客12

1—5 困惑的青年与社会的困惑14

第二章 你不可改变我现代青年的价值观17

2—1 什么是价值观17

2—2 社会测量器22

2—3 全面背叛吗？25

2—4 女模特与协议离婚41

2—5 价值观与青年社会活动积极性48

第三章 自我选择：性解放、朋克、雅皮士和摇滚乐——现代青年的生活方式51

3—1 自我选择——现代青年生活方式的特殊性52

3—2 迪斯科和电视——青年的生活方式结构更简单吗？55

3—3 老练的消费者群落59

3—4 闲暇与自由63

3—5 性解放、小祖母与阴阳裂变70

4—1 代沟论与阶级论82

第四章 新的代际关系——代沟与代际冲突82

4—2 代沟的实质84

4—3 父权主义与代际冲突86

4—4 我们能否消灭代沟？88

4—5 断代还是继往开来93

第五章 不安的太阳——青年的角色冲突96

5—1 亚当和夏娃的悲剧98

5—2 从角色冲突到文化冲突101

5—3 冲突与社会制度104

5—4 关于没有冲突的神话109

第六章 两面人——青年的社会心理116

6—1 青年群体、集体与团体117

6—2 “忠字舞”与去个性化122

6—3 自愿服务与球迷骚乱125

6—4 皇帝的新装与青年的从众心理130

6—5 压力和危机感134

第七章 新的英雄时代——青年文化与青年运动143

7—1 青年文化与青年运动是什么143

7—2 温床与摇篮148

7—3 现代夸父——青年文化的表现形式152

7—4 五花八门的青年运动162

7—5 新的英雄时代167

第八章 越轨行为与社会病态170

8—1 相互矛盾的越轨标签170

8—2 令人崇敬的越轨者173

8—3 青年的社会病态177

8—4 诊治社会病态的华佗和希波克拉提们180

8—5 寻求新的治理办法187

第九章 现代青年的“原罪”190

9—1 谁是改变青年的巫师？190

9—2 特殊的排列组合192

9—3 群体动力201

第十章 青年的活动与交往204

10—1 活动与交往的界定205

10—2 青年人格发展的“永动机”208

10—3 绝对自由吗？213

10—4 社会活动中的“边际人”222

10—5 交往活动与青年文化227

第十一章 种豆得瓜——现代青年的社会化229

11—1 社会控制还是文化传递229

11—2 青年社会化——双边关系233

11—3 社会化模式（机制）的变迁236

11—4 大千世界中的年轻人243

11—5 青年反社会化——是喜还是忧？253

第十二章 从人类史看青年256

12—1 精卫、《荷马史诗》与罗摩257

12—2 《圣经》中的青年人和青年问题259

12—3 孔子、柏拉图、亚里士多德的青年哲学269

12—4 近代思想家的青年论276

12—5 中国历史上的空白284

第十三章 二十世纪科学家眼中的青年292

13—1 捷足先登的青年心理学292

13—2 人类学和社会心理学的观点298

13—3 社会学的想象力303

13—4 青年社会学研究在中国308

第十四章 青年社会学的方法314

14—1 青年学还是青年社会学314

14—2 青年期——一个模糊的社会系统319

14—3 青年社会学的研究对象324

14—4 存在一个马克思主义的青年观吗327

14—5 系统方法——青年社会学研究的有效手段329

14—6 青年社会学的方法论结构335

14—7 青年社会学的功能342