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一、法的起源1

壹同天下之义《墨子·尚同上》1

立法制以禁奸邪《商君书·君臣》5

法为制民之本《商君书·画策》6

世乱而立禁设官《商君书·开塞》8

假众力以禁强虐《管子·君臣下》11

制礼义以分贵贱《荀子·王制》12

制法度以矫人性《荀子·性恶》14

治急世之民不能以宽缓之政《韩非子·五蠹》16

长之立也出于争《吕氏春秋·荡兵》20

二、法的地位与作用22

天下不可无法仪《墨子·法仪》22

据法倚数以观得失《慎子·君臣》23

法不可离《慎子》佚文24

明主慎法制《商君书·君臣》25

无为自化《老子》(五十七章)26

仁义礼乐皆出于法《管子·任法》27

法乃万事仪表《管子·明法解》31

法为天下之仪《管子·禁藏》32

法如规矩绳墨《管子·七臣七主》33

窃钩者诛，窃国者侯《庄子·胠箧》34

使天下皆出于治《荀子·性恶》38

礼乐刑政，其极一也《礼记·乐记》40

三、立法、更法41

恭行天罚《尚书·甘誓》41

天讨有罪《尚书·皋陶谟》42

义刑义杀《尚书·康诰》44

周公制礼《左传》(文公十八年)46

以天为法《墨子·法仪》47

法发于人间《慎子》佚文49

观民性而立法《商君书·算地》50

赏罚之本《商君书·错法》53

当时而立法《商君书·更法》54

应时而变《庄子·天运》59

法与时移《韩非子·心度》60

事异则备变《韩非子·五蠹》61

因时变法《吕氏春秋·察今》64

四、法的同一与平等70

王之同族，有罪不即市《周礼·秋官司寇》70

壹刑《商君书·赏刑》71

权衡之称《管子·明法解》74

刑赏不分亲疏贵贱《管子·重令》75

法制不议《管子·法禁》76

法不阿贵《韩非子·有度》79

五、法的宽严轻重81

敬明乃罚《尚书·康诰》81

轻重诸罚有权《尚书·吕刑》82

劝赏而畏刑《左传》(襄公二十六年)83

宽以济猛，猛以济宽《左传》(昭公二十年)85

乱国用重典《周礼·秋官司寇》88

行刑重其轻者《商君书·说民》89

刑罚世轻世重《荀子·正论》90

刑当罪，爵当贤《荀子·君子》93

刑弃灰于街者《韩非子·内储说上七术》95

明主峭其法而严其刑《韩非子·五蠹》97

厚赏重罚《韩非子·六反》99

刑当无多，不当无少《韩非子·难二》102

严刑重罚可以治国《韩非子·奸劫弑臣》105

六、法术势的结合107

术数与威势《管子·明法解》107

人君之所以为君者，势也《管子·法法》110

法与术皆帝王之具《韩非子·定法》112

抱法处势则治《韩非子·难势》118

威势者，人主之筋力也《韩非子·人主》125

法莫如显而术不欲见《韩非子·难三》126

七、法与君权、民权128

一人作猷《尚书·盘庚上》128

勿误庶狱《尚书·立政》129

不可作威以防怨《左传》(襄公三十一年)130

防民之口甚于防川《国语·周语上》132

听察然后为民父母《孟子·梁惠王下》135

立天子以为天下《慎子·威德》136

民一于君，事断于法《慎子》佚文137

法、信、权《商君书·修权》138

法政独出于主《管子·明法解》140

法令行而私道废《韩非子·诡使》142

独断《韩非子·外储说右上》144

君臣不能共权而治《韩非子·外储说右下》145

民智不足用《韩非子·显学》146

议事以制，不为刑辟《左传》(昭公六年)149

八、“法治”与“人治”149

其身正，不令而行《论语·子路》152

尚贤为政之本《墨子·尚贤中》153

善用刑者以治民《墨子·尚同中》156

徒善不足以为法，徒法不能以自行《孟子·离娄上》157

大君任法而弗躬《慎子·君人》160

不能废法而治国《管子·法法》161

有法者以法行，无法者以类举《荀子·王制》162

有治人，无治法《荀子·君道》164

君子者，道法之总要也《荀子·致士》166

为政在人《礼记·中庸》167

以智治国，国之贼也《韩非子·难三》168

法术与心治《韩非子·用人》170

九、法治与德化173

不孝不友为大罪《尚书·康诰》173

明德慎罚《左传》(成公二年)174

道之以德《论语·为政》175

父子相隐，直在其中《论语·子路》176

舜应窃负而逃《孟子·尽心上》177

善教得民心《孟子·尽心上》178

仁义不足以治天下《商君书·画策》179

以义教则民纵《商君书·开塞》181

张四维，顺民心《管子·牧民》183

教与诛《荀子·富国》186

政令不烦而俗美《荀子·君道》188

赏罚使天下必行之《韩非子·难一》189

不务德而务法《韩非子·显学》193

君通于不仁，臣通于不忠《韩非子·外储说右下》196

父之孝子，君之背臣《韩非子·五蠹》197

不忍以父行法《吕氏春秋·高义》198

赏罚之柄与忠信之道《吕氏春秋·义赏》200

轨度其信而后可以治人《左传》(襄公二十一年)202

十、秉公执法202

公私之交，存亡之本《商君书·修权》204

罚不讳强大，赏不私亲近《战国策·秦策一》209

以公正论，以法制断《管子·任法》210

行公法，去私意《管子·明法解》216

刑赏去怒喜《管子·版法解》218

去私曲，就公法《韩非子·有度》219

治国者不可失平《韩非子·外储说左下》223

法及太子《韩非子·外储说右上》225

明法制，去私恩《韩非子·饰邪》226

忍所私以行大义《吕氏春秋·去私》227

十一、法制宣传教育231

不教而杀谓之虐《论语·尧曰》231

使天下之吏民无不知法《商君书·定分》232

先教《荀子·宥坐》235

以法教心《韩非子·用人》237

以法为教《韩非子·五蠹》239