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第一章绪论1

一 唯识学的定义1

二 佛教空有两系的源流3

三 印度瑜伽学派的学统7

四 中国法相唯识宗的建立11

五 近代唯识学的发展16

六 唯识哲学所依的经论21

第二章五位百法27

一 《百法明门论》27

二 心法32

三 心所有法36

四 色法45

五 心不相应行法49

六 无为法52

第三章五蕴、四大、三科57

一 泛说五蕴57

二 四大种及四大种所造诸色62

三 极微是否实体67

四 受想行识71

五 末那识与阿赖耶识78

六 百法与三科81

第四章五法、三自性、中道89

一 五法89

二 三自性92

三 三无性98

四 中道103

第五章八识107

一 人类的感觉器官——前五识107

二 心理活动的中心——意识113

三 自我意识的中心——末那识119

四 宇宙人生的本源——阿赖耶识123

第六章种子、现行、熏习131

一 万法种子131

二 种子的体性136

三 种子的种类138

四 种子现行的因果144

五 熏习147

第七章识变、四分、三境153

一 三能变识153

二 因能变与果能变159

三 四分162

四 识所缘、识所变168

五 三类境172

一 缘生与缘起179

第八章阿赖耶缘起179

二 四缘182

三 六因、五果187

四 赖耶缘起191

第九章三杂染与二种生死199

一 惑——烦恼杂染199

二 业——业杂染204

三 苦——生杂染209

四 二种生死216

第十章五法、五种、五重唯识219

一 五法事理唯识219

二 五种、六门唯识221

三 三性、五重唯识观224

四 五性各别、顿渐二机228

五 断惑232

第十一章修唯识行237

一 三慧与三学237

二 修道的阶位241

三 资粮位246

四 加行位253

第十二章断道证果261

一 通达位261

二 修习位268

三 究竟位274

四 涅槃279

参考书目285