《睿智学发轫》求取 ⇩

目 录1

总 论1

一睿智与自然3

二自然与社会6

三社会与人9

四人与实践11

五实践与认识14

六认识与意识19

七意识与物质21

八物质与存在23

九存在与思维24

十思维与客观26

十一客观与主观29

十二主观与睿智32

溯源篇41

第一章睿智学发轫于哲学的历史唯物主义一体化41

一现实的人及其历史发展的科学42

二基于社会实践的一体化体系43

三马克思主义的理论基础47

四共产主义运动的哲理指导47

五 “辩证唯物主义”原本是历史唯物主义50

六旧哲学体系的实质性偏离54

一哲学ABC59

第二章旧哲学的终结与历史唯物主义一体化59

二自然哲学的被逐67

三非历史哲学的终结74

四科学的哲学一体化78

五不存在非历史的“辩证唯物主义”82

第三章历史唯物主义一体化与“辩证唯物主义”概念86

的演变86

一马恩从未使用过“辩证唯物主义”86

二列宁用“辩证唯物主义”指称历史唯物主义89

三 “辩证唯物主义”概念的演变94

四两个唯物主义及其关系辨析98

一从非历史的“辩证唯物主义”失足101

第四章普列汉诺夫重蹈旧哲学覆辙的前车之鉴101

二重蹈自然唯物主义覆辙108

三值得深思的前车之鉴112

第五章 问题盖源于自然唯物主义世界观120

一问题的实质120

二 自然唯物主义劣根性的一个见证123

三 应从根本上正一正学风136

归真篇143

第六章现代文明的活的灵魂143

一立足社会研究思维过程144

二弘扬能动实践观150

三从主客体到主客观154

四摆脱自然唯物主义羁绊160

第七章当今最高的哲理指导167

一马克思主义理论的核心168

二马克思主义哲学的基点171

三现代化的哲学基础178

四面临的重大课题182

第八章辩证的历史唯物主义187

一本原隶属与相互作用187

二客观因素与主观因素192

三理论与实践199

第九章认识论辩证法同一的聪明唯物主义204

一理论性质同一205

二研究对象同一208

三根本内容同一210

四同一的基础213

五同一的关键216

第十章哲学的导向职能220

一科学与哲学220

二哲学特性与导向职能225

三理论思维与科学发展231

第十一章精神生产——现代化深刻的社会基础235

一现代唯物主义的本质内涵235

二现实生活生产的基本内容238

三人类社会发展的决定因素243

四群众创造历史的内在真谛245

一人性与兽性251

求 索 篇251

第十二章人的内在秉性251

二人性的历史发展261

三人性观与方法论272

第十三章万物之灵277

一人猿揖别的奥秘278

二万物之灵缘起的真谛283

三万物之灵的本质289

第十四章现实的人300

一社会历史的主人301

二社会活动的主体305

三社会发展的主宰308

四人的主体性312

第十五章历史的动因317

一人的需要317

二历史的根本动力324

三历史的深刻动因333

第十六章灵魂优化340

一灵魂建构实质340

二灵魂优化系统工程345

三灵魂优化主体系统353

四灵魂优化驱动系统361

五灵魂优化导向系统364

后 记369