《民国丛书 第4编 66 历史·地理类 古史辨 第3册》求取 ⇩

上编（起民国十五年十二月，迄十九年十二月）1

一一九周易卦爻辞中的故事（十五，十二——十八，十一，三）顾颉刚1

（甲）积极方面：5

（一）王亥丧牛羊于有易的故事5

（二）高宗伐鬼方的故事9

（三）帝乙归妹的故事11

（四）箕子明夷的故事15

（五）康侯用锡马蕃庶的故事17

（乙）消极方面：28

（一）没有尧舜禅让的故事28

（二）没有圣道的汤武革命的故事31

（三）没有封禅的故事34

（四）没有观象制器的故事36

一二○论易系辞传中观象制器的故事（十九，一，五）顾颉刚45

一二一 论观象制器的故事出京氏易书（十九，二，二）疑古玄同70

一二二 汉熹平石经周易残字跋（十八，冬）马衡70

一二三 读汉石经周易残字而论及今文易的篇数问题（十八，十二，二十二）疑古玄同74

一二四 论观象制器的学说书（十九，二，一）胡适84

（附）跋（十九，十二，十二）顾颉刚88

一二五 论十翼非孔子作（十七，夏）钱穆89

一二六易传探源（十九，五，一）李镜池95

（上）易传非孔子作的考证95

（一）孔子与易95

（二）易传非孔子作的内证97

（三）孔子作易传的传说演变101

（下）易传著作年代先后的推测104

（一）彖传与象传105

（二）系辞与文言118

（三）说卦，序卦与杂卦128

一二七论易传著作时代书（十九，三，十一）李镜池133

一二八 论易经的比较研究及彖传与象传的关系书（十九，三，二十一）顾颉刚134

一二九 答书（十九，三，二十四）李镜池140

一三○易卦，爻辞的时代及其作者（十六，十一——十七，二）余永梁143

（一）商周两民族文化的关系143

（二）商代无八卦及筮法之兴147

（三）卦，爻辞与卜辞的比较151

（四）从史实上证卦，爻辞为周初作157

（五）易作者的附会162

（附）易源图辨170

一三一左国中易筮之研究（十九，夏）李镜池171

（一）占法172

（二）卦象177

（三）变卦，互体179

（四）卦，爻辞释181

（五）当时占书与卜者撰辞185

一三二周易筮辞考（十九，十二，十二）李镜池187

（一）『筮』『占』与卦，爻辞著作体例187

（二）『贞问』及其范围195

（三）卦，爻辞中的故事207

（四）周易中的比兴诗歌211

（五）卦，爻辞中的格言226

（六）卦名与卦，爻辞之编纂228

（七）『文王演易』的传说的时地背景237

（八）卦，爻辞的佚文错简247

附周易演变表251

一三三占卜的源流（十七，春夏问）容肇祖252

占卜源流表252

周易演变表254

（一）从殷墟甲骨考证出古代占卜的实况255

（二）周代的占卜——？，筮，筳？，及星占等258

（三）秦汉间至汉哀平前的占术及其哲学化268

（四）汉哀平以后的占术272

（五）魏晋南北朝至唐的占术279

（六）宋明以来周易的变化和占术的发展284

（七）杂卜术见于书籍的记载而无甚足称者303

下编（起民国前一年，迄民国二十年九月）309

一三四诗经在春秋战国间的地位（十二，一，十五——二，三）顾颉刚309

（一）传说中的诗人与诗本事312

（二）周代人的用诗320

（三）孔子对于诗乐的态度345

（四）战国时的诗乐352

（五）孟子说诗358

一三五硕人是闵庄姜美而无子吗？顾颉刚367

（一）姚际恒说（十二，三）367

（二）崔述说（十二，十一）368

一三六 询野有蔓草的赋诗义书（十二，十）朱鸿寿369

一三七 答书（十二，十一，三）顾颉刚370

一三八 鸱鸮的作者问题（十四，三，八）刘泽民370

一三九读诗随笔（十一）顾颉刚372

（一）今本诗经的辑集372

（二）刺诗372

（三）陈启源毛诗稽古篇373

（四）黄启兴诗考373

一四○ 诗经是不是孔子所删定的？（十五，一，十三）张寿林374

一四一读毛诗序（十一，十二）郑振铎382

（一）诗经研究的困难382

（二）毛诗序在诗学中的地位385

（三）诗序对于诗经的害处388

（四）诗序本身的矛盾390

（五）对于两种维持诗序说的回答396

（六）结论400

一四二 毛诗序之背景与旨趣（十七，七，十五）顾颉刚402

一四三 论诗序附会史事的方法书（十一，三，十三）顾颉刚404

一四四 重刻诗疑序（十九，二，二十一）顾颉刚406

一四五 关于诗经通论（十八，五）何定生419

一四六周召二南与文王之化（十七，五，三十）陈槃424

（一）历来对于二南的见解424

（二）二南是否文王时代的产品？426

（三）二南的文艺价值434

一四七 野有死麇（十四，五，十三）顾颉刚439

一四八 论野有死麇书（十四，五，二十五）胡适442

一四九 跋适之先生书（十四，六，四）顾颉刚443

一五○ 关于野有死麇之卒章（十四，六，九）俞平伯444

（附）与平伯书（十四，六）周作人446

一五一 跋平伯先生书（十四，八，一）顾颉刚446

一五二 关于野有死麇之卒章（十四，六，十七）疑古玄同448

一五三 跋玄同先生书（十四，八，一）顾颉刚449

一五四 褰裳（十四，五，十三）顾颉刚449

一五五 鸡鸣（十二，五）王伯祥452

一五六葺芷缭衡室读诗札记俞平伯453

（一）周南卷耳（十二，十，二——十三，七）454

（附）再论卷耳（十二，十一，五——十三，七）458

（二）召南行露（十二，十，六）460

（三）召南小星（十二，十，六）465

（四）召南野有死麇（十二，十，十一）469

（五）邶风柏舟（十二，十一）472

（附）邶风柏舟故训浅释（十二，十一）479

（六）邶风谷风（十二，十一）483

（附）邶风谷风故训浅释（十二，十一）489

一五七 论商颂的年代（十四，十）俞平伯505

（附）案语（二十，九，四）顾颉刚509

一五八 瞎子断扁的一例——静女（十五，二，十一）顾颉刚510

一五九 谁俟于城隅？（十五，三，十七）张履珍518

一六○ 静女的讨论（十五，四，十五）谢祖琼521

一六一 关于瞎子断扁的一例——静女的异议（十五，三，七）刘大白523

一六二 答书（十五，三，二十八）顾颉刚524

一六三 再谈静女（十五，四，二十四）刘大白525

一六四 读邶风静女的讨论（十五，四，二十）郭全和527

一六五 邶风静女的讨论（十五，五，二十）魏建功529

一六六 瞎嚼喷蛆的说诗（十五，六，二十五）刘复539

一六七 邶风静女篇『荑』的讨论（十五，七，二）董作宾542

一六八 三谈静女（十五，七，七）刘大白556

一六九 四谈静女（十八，四，二十九）刘大白563

一七○诗经静女讨论的起沤与剥洗杜子劲568

（一） 静女论集小引（十六，五，四）568

（二） 再谈『爱而不见』（二十，六，三）571

一七一 诗三百篇『言』字解（前一）胡适573

一七二 谈谈诗经（十四，九——二十，九，十一）胡适576

一七三 谈『谈谈诗经』（十四，十二）周作人587

一七四 从诗经中整理出歌谣的意见（十二，十二，二十六）顾颉刚589

一七五 歌谣表现法之最要紧者——重奏复沓（十三，一，九）魏建功592

一七六论诗经所录全为乐歌（十四，十一，十八——十二，十六）顾颉刚608

（一）徒歌与乐歌形式的不同608

（二）从事实方面证明诗经所录全为乐歌625

（1）春秋时的徒歌625

（2）诗经本身631

（3）汉代以来的乐府635

（4）古代流传下来的无名氏诗篇639

（三）诗经中有一部分徒歌的讨论642

（1）南为乐名644

（2）豳为四诗之一？645

（3）国风之名的由来645

（4）邶以下诸国及变雅非徒诗648

（甲）春秋时的赋诗与乐歌648

（乙）宗庙燕享所用的乐歌与乐歌的全部651

（丙）正变之说的由来及其究竟654

一七七古代的歌谣与舞蹈（十五，七，一）张天庐658

一七八 关于诗经中章段复叠之诗篇的一点意见（十六，五，二十八）钟敬文667

一七九 起兴（十四，六，四）顾颉刚672

一八○ 谈谈兴诗（十六，五，二十八）钟敬文678

一八一 关于兴诗的意见（二十，八，三十）朱自清683

一八二 六义（十五，秋冬间）刘大白686

一八三 诗经之在今日（十七，七，十七）何定生690

一八四 关于诗的起兴（十八，五）何定生694