《赵纪彬文集 一》求取 ⇩

哲学与自然科学1

关于辩证法法则的实际运用问题7

中国哲学史纲要13

序论一般的哲学发展法则与中国哲学的特质15

一、关于中国哲学的偏见及其批判15

二、哲学的发展法则——唯物论与唯心论的斗争18

三、哲学与哲学史22

四、中国哲学的特质与中国哲学史的把握方法23

第一篇中国社会的特质与科学及哲学的发展阶段28

第一章中国社会的发展28

第一节 中国社会的发展阶段28

第二节 奴隶制社会时代29

第三节 由奴隶制向封建制转化的过渡时代32

第四节 均田制的意义34

第五节 封建制社会的发展及其矛盾36

第六节 中国社会的特质39

第二章中国自然科学的发展42

第一节 中国自然科学的特征42

第二节 中国天文学的发展44

第三节 中国数学的发展46

第三章中国哲学的成立及其发展阶段49

第一节 原始的辩证法、唯物论49

第二节 中国古代哲学的成立52

第三节 中国哲学的发展阶段55

第二篇诸子时代的哲学58

第四章老子哲学及其学派58

第一节 老子的直观的辩证法、唯物论58

第二节 关尹、列子、杨朱对老子哲学的承继64

第三节 庄子对于老子哲学的歪曲——相对主义的唯心论68

第五章孔子哲学及其学派71

第一节 孔子的经验论——关于宗教神话的怀疑主义71

第二节 孔子哲学中政治论、伦理学、逻辑学的三位一体75

第三节 子思的“天人合一”的唯心论78

第四节 孟子的唯心论及其仁义与功利的辩证法82

第六章墨子哲学及其学派89

第一节 作为宗教教义的墨子哲学89

第二节 墨子哲学中唯物论＝无神论的要素（非命）及其阶级的论理的分析92

第三节 墨子哲学兴衰的原因97

第七章诡辩家的逻辑学98

第一节 中国逻辑学的成因及其特征98

第二节 惠施及其逻辑学100

第三节 公孙龙及其逻辑学104

第四节 “别墨派”的逻辑学109

第八章荀子哲学——中国古代哲学之批判的综合117

第一节 中国古代哲学中积极要素的总结117

第二节 荀子的唯物论、无神论118

第三节 荀子的逻辑学认识论121

第四节 荀子“性恶”论中的两条战线的斗争125

第五节 荀子哲学的批判——诸子时代哲学一般的制限127

第三篇经学时代的哲学131

第九章汉代哲学（上）131

第一节 汉代经学形成的社会基础及其政治根源131

第二节 汉代哲学的特质及其唯心论化宗教化的特殊形态137

第三节 董仲舒的宗教化的唯心论——今文派的经学143

第十章汉代哲学（下）156

第一节 扬雄的折衷主义——唯物论与唯心论的混合156

第二节作为汉代哲学的异例的王充的唯物论164

（甲）王充的时代特征及其阶级性164

（乙）王充的唯物论、无神论169

（丙）王充的社会批判及其历史观178

第十一章六朝时代的哲学183

第一节 儒教经学的衰微与老庄思想的勃兴183

第二节 佛教思想的中国化——“格义”的分析190

第三节 儒者道家对佛教斗争的社会根源——政治根源及范缜反佛理论中的唯物论、无神论要素199

第十二章以佛教思想为中心的隋唐时代的哲学206

第一节 佛教思想中国化的完成——印度旧有各宗在中国的发展及中国独创新宗的建立206

第二节佛教哲学的批判216

（甲）原始佛教的哲学及其批判217

（乙）大乘与小乘的区别及小乘哲学的批判223

（丙）大乘佛教哲学的批判226

第三节 佛教思想支配下的儒、道哲学——韩愈与李翱的排佛论，柳宗元与吕才的无神论、唯物论思想的萌芽235

第四篇经学发展的新阶段——宋明时代的新儒教哲学247

第十三章宋学中的辩证法、唯物论要素247

第一节 宋学的根本特征及其成立与发展的社会基础247

第二节 周敦颐邵康节及张横渠哲学思想中的唯物论辩证法要素252

第三节 二程哲学——唯心一元论与理气二元论中的辩证法、唯物论要素265

第十四章作为宋学集大成的朱熹的理气二元论及朱、陆对立的阶级与哲学意义280

第一节 朱熹的时代背景及其阶级性280

第二节 朱熹的理气二元论及其根本的缺陷——对于唯心论的屈服286

第三节 朱、陆对立的社会根据及其哲学意义298

第十五章作为陆象山哲学（主观唯心论）发展形态的阳明哲学及其学派304

第一节 陆象山的主观唯心论304

第二节王阳明的主观唯心论及其阶级性格与逻辑构成311

（甲）王阳明的时代及其阶级性312

（乙）王阳明的主观唯心论的三个基本命题316

（丙）王阳明的《朱子晚年定论》的哲学意义327

第三节 王阳明学派的分裂及其社会基础329

第五篇作为经学最高发展阶段的清代哲学340

第十六章宋明哲学的批判时代——清初哲学及其唯物论要素的昂扬340

第一节 清初哲学者所造成的宋明哲学的批判时代及其社会的基础340

第二节 阳明哲学的修正主义者孙夏峰、李二曲、黄宗羲与考证学派的建设者顾亭林的哲学思想356

第三节 作为清代哲学最高峰的王船山哲学364

第十七章清代哲学中批判精神的顶点378

第一节 颜习斋的实用主义及其唯物论要素378

第二节 李恕谷对颜习斋哲学的发展与修正391

第三节 戴东原的生的哲学397

第十八章帝国主义侵略下的经学没落过程414

第一节 考证学、纯汉学的变质、没落及其社会——政治的基础414

第二节 公羊学派的旧瓶装新酒的经学及其本质的意义426

第三节 中国古典哲学（经学）的终结与变革的经验论者孙中山思想中的唯物论、辩证法要素443

再论辩证法法则的实际运用问题450

中山先生的“知难行易”的认识论456

抗战三年来的中国哲学论争479