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第一章 气功概要1

第一节 气功的含义2

第二节 气功的类别5

第三节 练气功的益处9

第四节 气功的适应范围与功法的选择12

第五节 研究气功的意义14

第二章 源流小考16

第一节 史前溯源17

第二节 气功理论体系的形成（春秋战国时期）19

第三节 气功和宗教的结合（秦汉至隋唐）22

第四节 气功宗教化（宋至清）29

第五节 医疗气功阶段（在本世纪初至七十年代）31

第六节 科学气功阶段（七十年代以后）32

第三章 运用意识——气功要旨（一）34

第一节 意识34

第二节 如何运用意识38

第三节 一点说明45

第四章 涵养道德——气功要旨（二）47

第一节 道德的含义47

第二节 涵养道德与运用意识50

第三节 如何涵养道德51

第五章 调息——气功要旨（三）57

第一节 何谓调息57

第二节 呼吸的种类59

第三节 几种调息的方法60

第四节 调息注意事项62

第六章 引动形体——气功要旨（四）64

第一节 引动形体的作用65

第二节 松与静66

第三节 引动形体的若干基本要求67

第七章 练功各部身形要求70

第八章 形神桩78

第一节 鹤首龙头气冲天79

第二节 含肩缩项通臂肩83

第三节 立掌分指畅经脉85

第四节 气意鼓荡臂肋坚87

第五节 俯身拱腰松督脉89

第六节 转腰涮胯气归田91

第七节 平足开胯分前后93

第八节 膝跪足面三节连96

第九节 弹腿翘足旋太极97

第十节 回气归一转混元98

第九章 气功与中医104

第一节 心身统一的整体生命观是气功、中医的共同理论基础105

第二节 中医理论的精髓108

第三节 气和经络的实在性（科学性）112

第四节 气功实践是中医理论的重要源泉114

第五节 气功是中医临床的基础与精华117

第十章 气功与特异功能121

第一节 特异功能是人固有的机能121

第二节 特异功能与气功的关系127

第三节 特异功能的研究必须和中医现代化、气功科学研究相结合132

第十一章 练功琐言134

一、法贵精专134

二、两种练法134

三、三种资粮135

四、四个条件137

五、生活四调138

六、混元自然140

第十二章 释疑143

一、关于“以意领气”143

二、关于松和静145

三、关于意守148

四、关于“周天”150

五、丹和丹田152

六、关于“发功”和“透视查病”155

第十三章 秘传功法160

第一节 “三心併”站桩法160

第二节 “抵穴”坐功法163

第三节 揉腹卧功164

第四节 脏真归元法（旧称“开门参祖”）165

第五节 循经导引法（旧称“罡气缠身”法）168

附录 《气功溯源文献摘录》（第一编）172

一、黄帝内经素问摘录174

二、黄帝内经灵枢摘录179

三、管子摘录180

四、大学摘录185

五、中庸摘录186

六、论语摘录187

七、孟子摘录187

八、离骚摘录189

九、老子摘录190

十、庄子摘录192

十一、列子摘录196

十二、荀子摘录199

十三、韩非子摘录200

十四、子华子摘录202

十五、淮南子摘录204

十六、出土文物—“行气玉珮铭”207