《戏曲艺术一百例》求取 ⇩

“神龙现首不现尾”——简洁与繁复1

“有话即长、无话即短”——省略与集中2

有战术地去攻取你所要表现的内容——技巧与体验3

令人信服的，总是和生活有联系的9

脱俗、出新10

灵感与范本13

“若得甜、加点盐”16

相反相成19

夸张与浓缩22

局限与无限23

外形“丑”内在美与外形“美”内在丑27

“把不同时间出现的现象表现在同一时间内”29

“身在此心在彼”——变了形的形象30

“此时无声胜有声”31

“点得醒”和“定得住”33

“节骨眼”35

抓住人物主要特征，充分发挥技巧上的独特风格39

认识角色行动的意义，更便于把握性格特征42

深入了解剧本、力图给人们提供典型43

在矛盾冲突中表现人物45

表现人物性格不要忘记人物关系48

善于用几个字概括剧中人物个性51

猫逮耗子、一擒一纵52

装·象·是56

三声“香莲”的意义60

变态心理（一哭一打）的描写61

《秋江》与川江62

用“心”杀人64

“初见容易细思难”66

真实·生动·优美72

“醉人不醉马”与“醉而不醉”74

三种眼神76

“一台无二戏”77

“同中有异、异中有同、同中得异、方显异采”81

配角的配合82

抓住核心、全场皆活82

运用程式动作必须结合剧情86

用戏曲手法处理规定情境87

把艺术技巧与人物性格两者有机地统一起来91

从剧情体验出发，合理组合武技93

吸收·改造·创新93

一组午蹈完成一个行动94

身段的写意性95

身段要讲究文采95

用规定情景赋于“走边”以生命97

半真半假的表现方式98

把程式和写实的生活动作艺术结合起来99

“形三劲六、心意八，无形（意）者十”100

“对鞭”与“对鞭”运用102

“形造于神”103

心理形象化104

心理状态形象化106

心理现象形象化107

特殊精神状态形象化109

用“活道具”表现人物“内心独白”110

这是变了形但更能突出主题的艺术里的生活112

幻觉中的“情人”115

出神入化的“牵线”116

异想天开的运用绝技、刻划人物116

“在午台上着重表现的、给人留下印象的、应该是最有思想性的东西”121

午台调度要合情合理125

一切要服从于去表现主题思想的需要128

要根据人物的内心活动来安排午台调度129

午台调度要突出的刻划人物性格131

要给予主要人物以突出的午台地位132

午台调度要表现矛盾的中心135

造成时机，用“特写”镜头描写人物心理状态136

微妙的人物关系在“一戳、一坐、一扶”中体现出来136

善于用午台调度的变化来表现人物间的突然变化137

在有限的午台上表现无限的空间140

午台调度要表现出一定时间的情景来142

用紧相接连的两场武戏来表现同一时间进行的事143

在午台上同时反映同一时间发生在不同地点的事144

“嫩绿枝头红一点、动人春色不须多”145

通场全场、合理安排145

用其他人的形体动作完全一致的办法来集中突出主要人物149

“观众不讨厌开会（在台上）”152

午台上的节奏处理，既是生活的又要是戏曲的152

弄假成真合情合理155

运用锣经帮助演员把人物内部节奏体现出来156

午台节奏的大致统一和变化157

运用锣鼓点在节奏上的变化衬托出人物的各种思想感情159

运用锣鼓要考虑艺术家的风格162

要善于选择那些有意义的情感使动作又表现激动、又表现力量164

用积极的美学态度表现激情165

“险中取胜”的激情与“以情摧字”的午台效果167

细节与细节得失169

根据人物的主要心理线索的发展选择细节175

从不同情势出发而笑从不同情势出发控制着笑176

一个眼神所流露的深情177

背后一脚踢出了人物的灵魂178

一个扭腰大转身，抵得上电影上的“大特”写”179

造型化了的一个掷花动作180

短短一个过场，把人物的外表、内里一笔勾出181

通过吃茶动作，披露强盗本色183

红灯的形象185

把握基调、使主题形象化186

要给人很好的第一印象带戏上场188

要给人一个完整的印象意味无穷的下场198

“导演的句点”199