《周秦两汉早期道教》求取 ⇩

第一篇论道教的创立年代1

壹 序言1

贰、论道教不始于张道陵5

一、由神仙信仰上，看道教不始于张道陵5

二、由修炼法及科仪上，看道教不始于张道陵7

三、由祭坛仪制上，看道教不始于张道陵7

四、由组织教众上，论道教不始于张道陵8

五、由先秦道家老庄列已攀引神仙方术上，论道教不始于张道陵之推尊老子9

六、由先秦及西汉已出现大量道教修仙经典上，论道教不始于张道陵10

七、由「道士」及「天师」二名相上，论道教不始于张道陵12

八、由唐前史书未以张道陵为教主上，看道教不始于张道陵…以张氏为教主，不如以老子为教主符合史实16

九、道教创自张道陵之说，出自北周释道安《二教论》21

十、由先秦至近世道教理论的沿承上，论道教不始于张道陵25

十一、由史籍所载看，张道陵五斗米教仅是道教众多教派中之一种，张氏非创立者25

十二、道教创自张道陵之说，出自北周释道安《二教论》27

参、结语31

第二篇道教与道家37

壹、老子与道教38

一、老庄列等道家人物与先秦神仙人物之关系38

二、老子的思想与先秦神仙修炼之方40

三、两汉时期，老子与修仙术之关系44

四、由河上丈人、河上公注《老子》与《老子想尔注》，看老子与修仙47

五、现存道教典籍中之老子55

贰、庄子与道教58

一、道体与神仙58

二、修道方式61

三、庄子的气生万物说62

参、列子与道教65

一、列子宇宙生成说与道教之关系66

二、《列子汤问篇》与道教三岛十洲68

肆、黄帝关尹子等与道教70

一、黄帝与道教71

二、关尹子与道教72

伍、结语73

第三篇先秦两汉早期道教之神仙、方士与教团78

壹、春秋战国时期之方士与神仙78

一、《山海经》中有关神仙之记载80

二、先秦子书中所见之神仙及方士90

三、《史记》所见先秦之神仙及方士93

贰、秦及西汉时期之方士与神仙96

一、秦时之方士96

二、西汉时期之方士97

参、东汉时期之道士与教团102

一、维泛、李广教团102

二、千吉、宫崇及张角等教团103

三、三张教团107

四、《后汉书·方术列传》所载之方道士111

肆、结语111

第四篇先秦至东汉三张前，初期道教所见坛场及科仪119

壹、序言119

贰、先秦典籍所见之坛仪祀典120

一、立祀原则及祭法121

二、典籍所见先秦国家祀典所列之各类祭神坛场122

三、《墨子》、《孔丛子》等书所见先秦特殊作用之祀坛125

四、祭祀人员及其职司128

五、斋戒、祭法、供物及其他131

参、《史记》、《汉书》等所载秦汉时代坛场祀仪143

一、秦代坛仪144

二、汉代坛仪148

第五篇东汉三张及汉后的道教坛仪177

壹、序言177

贰、三张坛仪179

参、六朝道教坛仪181

一、北方寇谦之坛制182

二、南方陆修静坛制184

肆、唐代杜光庭书中所见坛仪186

伍、宋代道坛仪制201

陆、结语202

第六篇早期道教术法及施法情形213

壹、序言213

贰、汉墓出土文物及先秦载籍中，所见早期道教施法科仪与法器215

参、马王堆医书及早期典籍中所见的术法224

肆、结论238

第七篇载籍中所见先秦两汉早期道教典籍241

壹、序言241

贰、载籍所见战国至秦之道教典籍244

一、先秦孕涵道教思想的子书244

二、典籍中所见所引秦及先秦道书246

参、成书年代在战国至西汉世之道教典籍250

一、西汉墓出土，撰成年代在战国或秦汉交际之道书251

A、江陵张家山出土道书251

B、马王堆出土道书253

二、班固《汉志》所收战国至西汉之道书262

A、房中八家263

B、神仙十家265

C、方伎书268

三、汉代典籍所引所见，成书于战国至西汉之道书273

A、撰成于战国至西汉初之道书273

B、撰成于西汉文帝时之道书275

C、西汉武帝时淮南王撰作之道书276

D、西汉宣、元、成年间，文士所引及所撰道书280

E、撰成于西汉或西汉前，年代较难断定之道书294

肆、成书年代在西汉末至东汉时期之道教典籍297

一、撰成于西汉末至东汉的谶纬书297

二、成书于东汉时期之道教典籍307

三、东汉张道陵所得所撰道书314

伍、结语327

第八篇葛洪《抱朴子》书中所见两汉及汉前道书331

壹、葛洪《抱朴子·遐览篇》所载郑隐所藏道书332

一、道经部分337

二、道教灵符434

三、补附441

贰、葛洪《抱朴子》其他篇章所见所引道书442

一、仙传及名山洞府442

二、丹经及丹方446

三、仙经、医方、阴阳五行467