《马克思主义哲学经典命题探析》求取 ⇩

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华1

哲学的重大的基本问题是思维和存在的关系问题5

马克思主义哲学的创立，在人类认识史上起了一个空前的大革命9

马克思主义哲学有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，再一个是它的实践性12

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界16

随着自然科学领域中的每一个划时代的发现，唯物主义必然要改变自己的形式19

马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路23

一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维26

让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来变为群众手里的尖锐武器30

对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用34

物质是标志客观实在的哲学范畴37

世界的真正的统一性是在于它的物质性39

运动是物质的存在方式42

一切存在的基本形式是空间和时间45

观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已49

自觉的能动性是人类的特点51

原则不是研究的出发点，而是它的最终结果55

实事求是57

辩证法，即最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说60

头脑的辩证法只是现实世界的运动的反映64

辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的68

世界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面72

世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体76

任何规律都是狭隘的、不完全的、近似的79

可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心83

发展是对立面的斗争，发展是对立面的统一87

外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用90

共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓93

没有飞跃，渐进性是什么也说明不了的97

否定的否定是一个极其普遍的，因而极其广泛地起作用的，重要的自然、历史和思维的发展规律101

范畴是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结104

原因与结果经常交换位置，在此时或此地是结果，在彼时或彼地就成了原因，反之亦然107

偶然的东西是必然的，而必然的东西又是偶然的110

本质在表现出来，现象是本质的113

唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义117

马克思主义的最本质的东西、马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况121

哲学上两条基本路线的区别。从物到感觉和思想呢，还是从思想和感觉到物？125

人的思维是至上的，同样又是不至上的，它的认识能力是无限的，同样又是有限的129

生活、实践的观点，应该是认识论的首先的和基本的观点132

生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体136

实践高于（理论的）认识，因为实践不仅有普遍性的优点，并且有直接的现实性的优点139

人的正确思想只能从社会实践中来143

感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它146

没有调查，没有发言权150

理论一经掌握群众，也会变成物质力量153

人的全部认识是沿着一条错纵复杂的曲线发展的156

绝对真理是由发展中的相对真理的总和构成的160

人应该在实践中证明自己思维的真理性163

任何真理，如果把它说得“过火”，加以夸大，便会变成荒谬绝伦的东西166

改造客观世界，也改造自己的主观世界170

历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始173

直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源176

我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一180

马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果183

在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥186

历史总是象一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的189

不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识193

政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又互相影响并对经济基础发生影响197

一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济201

在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾205

阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系208

阶级斗争必然要导致无产阶级专政，这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡212

国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关216

群众是划分为阶级的，阶级是由政党来领导的，政党是由领袖集团来主持的220

人民群众的活动是构成历史的真正的最后动力的动力223

自由是必然的认识和世界的改造226