《中国佛教心性说之研究》

目次1

序说1

第一章 中国佛教心性本净思想的育成背景1

第一节 中国古代心学背景之诸诠说2

第二节 prajna 为背景的老、庄思想7

第三节 东晋时代之佛教学者的禅观30

第二章 地论宗与摄论宗的 cittasyaprakrti说41

第一节 地论宗的cittasya prakrti说43

第二节 法上与慧远的cittasya prakrti说50

一、法上之cittasya prakrti的心意识说50

二、慧远之cittasya prakrti的心意识说66

第三节 Paramārtha的新教学81

一、地论学者的ādānavij？āna谚81

二、Samgraha？āstra教学的ādānavij？āna说85

三、Paramārtha的ālayavij？āna说94

四、Paramārtha的amalavij？āna说100

第四节 Samgraha？āstra学者的心性说及传承106

第三章 明心识性的禅观121

第一节 禅观中的praj？ā的事象123

第二节 praj？ā之禅观的事象134

第三节 禅宗成立直前之禅家的即心即佛说和公案148

第四节 Bodnidharma之唯传一心的内容155

第五节 唯传一心的传心法要162

第四章 先天台慧思的心性现证175

第一节 成就慧samādhi之愿行176

第二节 心性现证之经验的背景183

第三节 心自体的现证修观190

第四节 心与一切之同时的关连事相207

第五节 心之现证的悟得221

第五章 天台诸师的心性现证说235

第一节 智顗的心性现证说237

一、？生法妙说238

二、buddha法妙248

三、心法妙252

四、观心如影现本性自尔256

第二节 湛然的心之现证客观性259

一、理与证说之源流260

二、一念之心的理性现证263

三、心与心体在经验思惟中的现象271

第三节 源清的心性现证说274

一、实相观之分裂原因与展开275

二、心之存在与认知性279

三、开权显实？生一念282

第四节 智圆的心之现证的主体性及其变异285

一、心之见解的主体性286

二、唯心见解中之心性观和色具观295

第五节 知礼的心之现证观心说301

一、思惟形式观之主体性的变造305

二、知礼的心具与色具观310

第六章 华严的自性净心和tathagatagarbha说315

第二节 三界实践唯心不离真如323

第三节 法界缘起与tathāgatagarbha缘起说333

第四节 慧苑的tathāgatagarbha和文超的缘起性起说342

第五节 三界唯心的心性说347

第六节 五教各一心说361

第七章 真言宗成正觉的行法观373

第一节 有相无相摄尽一切说375

第二节 五输法界五字五行及五藏等说382

第三节 五藏开发五智与子午流注之关系394

结论401

第一节 自性净心之三界唯心观3166