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《中国思想家评传丛书》序［匡亚明］1

序［任继愈］1

第一章 智？生活的时代1

一、南北朝后期的政治1

二、迅速发展中的中国佛教5

三、南北佛教风格的差异11

四、佛学统一的历史趋势18

第二章 智？生平及其著述25

一、出家修学时期25

二、弘扬佛法时期33

三、石城遗书44

四、智？的著述70

一、慧文及其禅学思想77

第三章 智？佛教思想的渊源77

二、慧思的止观实践85

三、《法华经》及其诸法实相说101

四、《大智度论》的实相涅槃说119

第四章 智？的止观学说体系128

一、止观学说的建立128

二、三种止观133

三、天台止观与《大乘起信论》153

第五章 “圆融三谛”学说162

一、“次第三观”的确立162

二、“一心三观”及其要义184

三、“圆融三谛”实相说207

第六章 “一念三千”的性具实相说231

一、“一念三千”学说231

二、“性具实相”述评258

一、“性具善恶”的内容和特色276

第七章 “性具善恶”学说276

二、性具善恶与止观修习290

第八章 止观实践法门311

一、四种三昧311

二、十乘观法332

三、二十五方便347

第九章 智？的判教体系362

一、判教思潮的兴起362

二、五味根机说369

三、三种教相说391

四、藏通别圆四教义399

五、教观统一论418

一、儒家思想的吸收432

第十章 智？对儒、道两家的态度432

二、道教思想的影响444

第十一章 智？在佛教思想史上的地位458

一、杰出的佛教哲学家和实践者458

二、教观体系的广泛影响468

三、湛然“无情有性”说述评488

四、宋明天台思想的演变502

附录514

智？年谱514

索引521

一、人名索引521

二、文献索引530

三、词语索引542