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《中国思想家评传丛书》序1

傅玄评传1

第一章 家世背景3

一、北地傅氏的来龙去脉4

(一)北地郡治的徙迁情形4

(二)北地傅氏的郡望问题8

二、祖傅燮的仕履与性格12

(一)入仕前的大致情况13

(二)讨黄巾功多不封16

(三)朝议弃守凉州，一语惊人19

(四)出任汉阳太守，以身殉职21

三、父傅幹的经历23

(一)汉阳失守前劝父权归北地23

(二)袁、曹争雄中劝马腾依附曹操24

(三)扶风太守，丞相府参军、仓曹属26

(四)著述文章小议30

四、几点说明31

第二章 生平事业34

一、高平陵事变之前(217——249年)34

(一)三岁丧父，避难河内34

(二)专心诵学并入太学35

(三)初仕为中书著作，“撰集《魏书》”38

(四)正始年间(240——248年)处境险恶41

二、两次升迁，三任新职(249——264年)47

(一)初迁：入司马昭军府任参军47

(二)调任温县令，再迁弘农太守52

三、魏晋禅代前后(265——266年)54

(一)参与制礼作乐，擢升用骑常侍56

(二)掌谏职，迁侍中57

四、两遭免官，三易其职(267——278年)59

(一)朝廷争言坐免官59

(二)起用为御史中丞，迁任太仆60

(三)任司隶校尉时骂座而再遭免官，病卒62

五、傅玄的性格、亲属及交游64

(一)刚直火爆的性格64

(二)亲属与族亲67

(三)稀少的交游69

第三章 著述与创作72

一、关于《傅子》73

(一)著录情形73

(二)清代以前的辑录情形75

(三)《四库全书》收载得失76

(四)方本、严本、叶本的比较78

(五)内、外、中篇的内容与写作时间87

二、关于《傅玄集》92

(一)著录情形92

(二)作品入选、辑录情况94

(三)存留作品的辑集情况94

(四)赋文类作品95

(五)官廷乐章99

(六)其他诗作104

(七)诗文补遗105

第四章 “虚无放诞之论”——从现实政治角度抨击魏晋玄学108

一、玄学出现于魏明帝时期108

(一)“魏武好法术”与“魏文慕通达”111

(二)“无复清议”115

(三)魏明帝“尊儒贵学”的原因118

二、关于才性问题122

(一)玄学家的“才辨”123

(二)“品才有九”127

(三)水性说132

三、关于圣人无情有情的讨论135

四、关于名教与自然的矛盾138

第五章 “通儒达道，政乃升平”——君人南面之术(一)143

一、正己立身以正天下145

(一)正己以公心146

(二)立身以诚信150

二、推己及人以兴天下153

(一)崇仁兴利154

(二)重孝事亲156

三、因物制宜以治天下161

(一)“天地之道”与“圣人之治”162

(二)“先礼后刑”与“先刑后礼”164

(三)善赏罚与慎赏罚168

(四)关于肉刑问题170

第六章 “尊其道，贵其业，重其选”——君人南面之术(二)177

一、尊儒家之道，因德知人178

(一)隆礼要重德轻言180

(二)尊贤要容直臣识奸佞183

(三)弘道要重爵禄之分189

二、贵儒学之业，因善教人193

(一)人性“有善可因，有恶可改”193

(二)贵教在于“因善教义”、“因义之礼”197

三、重贤能之选，因人致人199

(一)“天下不乏贤”199

(二)“因人以致人”201

第七章 “以民为本”，“民富则安，贫则危”——君人南面之术(三)209

一、理论基础与现实背景210

二、安民七策212

(一)分民定业213

(二)重亲民之吏218

(三)以法宽民221

(四)量时省吏222

(五)乡闾教化224

(六)量民役赋225

(七)图远兴事当慎227

三、上疏言务农四事229

(一)减轻课田剥削率230

(二)严明郡县督农之责233

(三)增置水官掌水利之功234

(四)减少实际课田亩数236

四、后论239

第八章 学术思想综述247

一、唯物主义的哲学观点247

(一)“元气”生万物248

(二)顺应天时，重视人力人事的作用249

(三)高度赞扬机械发明制作的作用251

(四)观行验实，贵学轻言252

二、兼容各家的思想特点254

(一)傅玄政论思想的基础254

(二)兼容各家之长255

(三)《傅子》应为“杂家”类著作262

三、“评断得失”的史学见解264

(一)关于历史人物、事件方面265

(二)关于历史典籍方面271

(三)“三史”得失276

(四)傅玄的史学观281

四、礼乐典制方面的议论283

(一)关于礼制服丧原则284

(二)关于乐制乐器的记载286

第九章 文学思想及其创作(上)289

一、文学思想289

(一)“宗经”、“通变”的创作思想290

(二)拟作时品评议论的见解295

(三)附议：傅玄不是太康作家307

二、赋文类作品309

(一)辞赋60篇309

(二)宣扬伦理道德观的铭赞类文字317

(三)关于《相风赋》320

第十章 文学思想及其创作(下)324

三、歌功颂德的庙堂乐府诗324

四、叙事抒情的乐府诗331

(一)借古题而叙时事332

(二)借古题咏古事、咏古意340

(三)自为乐府之作345

五、入晋以后的诗作347

(一)乐府诗作348

(二)其他诗作351

六、傅玄文学成就的评价问题352

(一)刘勰立论不涉及傅玄入晋前的作品353

(二)钟嵘论诗不计杂言，不重乐府354

(三)继承建安风骨，拟古与创新并重356

(四)关于“善言儿女”358

结束语362

杨泉评传367

第一章 杨泉的生平与著作369

一、杨泉生平考索370

(一)汉末梁国杨氏避地会稽371

(二)吴亡后，杨泉北徙洛下372

二、杨泉著作述略376

(一)著录情形376

(二)辑佚情形377

三、杨泉从事著述的背景381

(一)天体三说的基本内容381

(二)吴亡前后江南学者“谈天”的情形383

(三)扬雄、王充学说的影响384

(四)西晋中朝玄学的“贵无”世风386

第二章 杨泉的思想388

一、天体学说新义389

(一)“地有形而天无体”389

(二)天体的运转特点393

二、元气生成论396

(一)“立天地者，水也”396

(二)“成天地者，气也”397

(三)“人含气而生，精尽而灭”401

(四)杨泉“元气生成论”的评价问题402

三、观察社会、探求人生的见解406

(一)关于对中朝玄学的批判407

(二)关于政治方面的言论409

(三)关于工艺技术方面的论述411

(四)关于修养性命、治病强身方面的认识413

结束语418

附录421

一、傅玄生平年表421

二、重要参考书目431

索引434

词语索引434

人名索引439

后记446