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《中国思想家评传丛书》序1

宋濂评传3

第一章 元明兴代与艰难成才3

一 元末社会及其对宋濂的影响3

二 明初社会及其对宋濂的影响15

三 清贫的耕读之家28

四 转益多师33

五 力学砥砺41

第二章 归隐与入仕45

一 不仕于元46

二 应朱元璋之召51

第三章 教学生涯与教育主张56

一 讲经授徒56

二 对方孝孺的影响62

第四章 太子师 帝师70

一 忠心辅导太子71

二 向朱元璋讲授“帝王之学”76

第五章 开国文臣之首84

一 起草文告85

二 主修《元史》87

三 编修几部重要典册95

四 参预制订礼乐、典章制度100

五 撰作名公巨卿墓铭102

第六章 宠遇与劫难104

一 明太祖表彰的忠臣、贤士105

二 致仕返乡和明哲保身107

三 谪贬和自杀111

四 从宋濂的大起大落看明太祖的士人政策122

一 文章之道131

第七章 一代文章大家131

二 记叙文、传记文成就144

三 诗歌成就151

四 与八股文、台阁体的关系159

第八章 重“民本”、主“仁政”的政治思想166

一 “君权民授”说167

二 “设官为民”说170

三 整肃吏治的主张174

四 以“仁政”致治的主张176

五 告诫功臣慎始善终178

第九章 公正选士、贤人治国的人才观181

一 强调贤人治国182

二 探寻人才成长规律184

三 呼吁以公正标准拔用人才187

四 批评埋没人才191

第十章 以程朱为宗、融会诸家的理学思想195

一 宗尚程朱 融会理学诸派195

二 “性命”说199

三 修身与治国的结合201

四 “神气”说204

五“主静”、“持敬”的涵养方法206

六 “天人合一”观念212

七 “理欲”说216

第十一章 以儒为本、合一三教的宗教思想220

一 出入佛经 归于儒典221

二 老易相互为用229

第十二章 书画鉴识与书画思想240

一 强调气势、真趣、神韵的书法思想241

二 注重社会功能的绘画思想253

结语259

方孝孺评传265

第一章 方孝孺的时代265

一 明初国势日盛266

二 明太祖诛戮功臣造成嗣君孤立无援269

三 明太祖分封诸王导致日后强藩威胁新君277

四 明太祖“法用重典”使人人危惧287

第二章 方孝孺的家世与生平294

一 方孝孺的家世294

(一)周代方叔之后295

(二)先世谱系297

二 方孝孺的生平300

(一)生于名儒之家300

(二)随父赴济宁，遍寻孔门遗迹310

(三)晴天霹雳，“空印案”祸及方家324

(四)投师宋濂之门327

(五)闲居田园，潜心著述332

(六)师友交往338

(七)任职汉中，兼蜀王世子师347

(八)辅佐建文帝，对洪武政制改弦易辙356

(九)回天乏力366

(十)“天下读书种子绝矣”371

第三章 方孝孺的政治思想383

一 以民本思想为指导的君职观383

二 “诚以格君”以实现君职392

三 “视民如伤”，倡人道主义401

四 以仁义治国的政治主张403

第四章 方孝孺的法思想422

一 主张立法以利民422

二 反对严刑峻法，主张“先教后诛”429

三 “见物见人”的两点论434

四 任人任法，二者并重437

五 “推仁义而寓之于法”441

第五章 方孝孺的经济思想445

一 行井田，遏制贫富两极分化446

二 轻徭薄赋，节财俭用454

三 “宁余于民，无藏府库”的富民思想459

第六章 方孝孺的理学思想463

一 “天人合一”的天道观465

二 主敬立诚和主静470

三 格物致知478

四 良知与良能481

五 舍利取义的义利观484

六 “孝以继志，忠以尽职”的伦理思想489

一 文以载道、文道合一的文统论495

第七章 方孝孺的文学主张、成就与风格495

二 道明气昌和因时而变的创作论507

三 “出入东坡、龙川之间”的文学成就与风格517

四 人人“爱诵之”的诗歌创作529

结语540

方孝孺思想综述540

附录543

宋濂年表543

方孝孺年表547

索引553

重要文献索引553

重要词语索引559

重要人名索引565

后记571