《心灵结构与文化解析》

上篇5

第一章志——中国哲学的重要范畴5

一 “志”范畴的历史展开6

二 “志”范畴的涵义解析15

三 对于先哲论志的几点思考25

第二章 人类心灵的第三层面——志性30

一 人类心灵确有志性层面30

二 “志性”的哲学阐释40

三 研究志性对于当代文化建设的意义54

第三章 心灵的层面结构61

一 心灵结构探讨的历史回顾61

二 感性、知性、志性辨析71

三 心灵的结构图式84

第四章 人类掌握世界的基本方式93

一 有关掌握方式论述的比照分析93

二 人类掌握世界基本方式的历史展开103

三 掌握方式与符号之网114

下篇127

第五章美，作为人的本质丰富性的对象化127

— —关于美学一些基本问题的思索127

一 美的本体论127

二 审美形态论138

三 审美经验论149

— —对于艺术问题的新解释160

第六章 心灵的映像160

一 艺术的特定位置161

二 艺术的特殊元素163

三 文学艺术家166

四 艺术创作170

五 艺术作品174

六 艺术形态178

七 艺术源流182

八 艺术接受186

第七章 科学与宗教191

— —两大文化力量的对立与互补191

一 历史：科学与宗教的对立192

二 历史：科学与宗教的互补200

三 前瞻：科学与宗教的共存210

第八章 以心性之学为主干的中国哲学222

— —有关范畴、命题的逻辑定位222

一 对传统哲学范畴、命题定位的必要性与可能性222

二 有关范畴、命题的逻辑定位226

三 中国哲学巡礼的几点感想246

第九章 人性与人的本质及其善恶评价253

一 人性问题253

二 人的本质问题262

三 人性的善恶评价问题270

后记281