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目录1

绪论1

上编古代与中古哲学9

第一章西方哲学的起源9

第一节自然哲学的兴起11

一泰利士的“水”12

二阿那克西曼德的“无定”13

三阿那克西美尼的“气”14

四赫拉克里特的“火”14

五毕达戈拉斯派的“数”16

第二节本体论的诞生20

一巴门尼德的存在论21

二芝诺的论辩24

第三节巴门尼德以后的自然哲学27

一恩培多克勒的“四根”及“爱”、“恨”27

二阿那克塞戈拉的“种子”与“努斯”29

三德谟克里特的原子论32

第二章雅典哲学的兴盛37

第一节苏格拉底在哲学史上的地位40

一哲学研究的对象是“人”而不是“自然”41

二道德与知识的统一43

三方法论上的贡献46

第二节柏拉图的理念论49

一理念世界的建立50

二对理念的把握54

三《巴门尼德篇》的八组推论57

四《智者篇》中的通种论62

五《蒂迈欧篇》中的神摹仿理念创世说65

第三节亚里士多德的本体论68

一科学分类69

二《范畴篇》中的实体学说72

三自然哲学74

四本体论81

第三章亚里士多德以后的希腊哲学91

第一节斯多亚派的德性论93

第二节伊壁鸠鲁对原子论的发展98

第三节怀疑主义的论式103

一皮浪主义103

二晚期怀疑主义104

第四节柏罗丁的“一”与“流射”109

第四章基督教哲学116

第一节教父哲学117

一早期教父哲学117

二奥古斯丁——教父哲学的典范120

第二节经院哲学的形成124

一经院哲学的先驱——爱留根纳126

二安瑟尔谟的唯实论128

三阿伯拉尔的概念论130

第三节经院哲学的繁荣132

一早期的弗兰西斯教派133

二托马斯·阿奎那与多米尼克教派134

三拉丁阿威洛依主义139

第四节经院哲学的解体140

一 邓斯·司各脱的唯名论141

二 “奥卡姆原则”143

第五章文艺复兴时期的哲学146

第一节人的发现——人文主义运动148

第二节古典哲学的复兴151

一佛罗伦萨的柏拉图学园151

二庞波那齐的亚里士多德主义154

三蒙台涅的怀疑论思想155

第三节马基雅维利的政治哲学157

第四节宗教改革与新教哲学159

一路德的“因信称义”学说160

二加尔文的“前定”说162

第五节自然哲学163

一库萨的尼古拉的自然哲学164

二布鲁诺的泛神论168

中编近代哲学175

第六章近代哲学的形成175

第一节培根的经验论178

一科学的复兴178

二 自然哲学180

三经验论学说181

四归纳法185

第二节笛卡尔的唯理论188

一体系与方法189

二形而上学191

三物理学196

四天赋观念论198

第三节霍布斯的机械决定论199

一认识论200

二自然哲学202

三公民哲学205

第七章大陆唯理论的发展208

第一节斯宾诺莎的实体论208

一知性改进论209

二实体学说212

第二节莱布尼茨的单子论219

一对机械论实体观的批判220

二单子论原理222

三对经验论的批判226

四两种真理观228

第八章经验论的演变232

第一节洛克的经验论体系233

一观念的起源234

二简单观念及其两种性质236

三复杂观念与一般观念238

四知识的可靠性与限度240

第二节贝克莱的神秘唯心主义243

一拒斥抽象观念244

二存在就是被感知245

三观念的可靠性247

四科学与神学249

第三节休谟的不可知主义250

一观念是印象的摹本250

二因果关系理论253

三不可知主义256

第九章法国启蒙哲学261

第一节社会哲学262

一孟德斯鸠的法哲学262

二伏尔泰的社会政治思想264

三卢梭的政治哲学265

四爱尔维修的功利论268

第二节经验主义认识论270

第三节机械唯物论273

第十章德国古典哲学278

第一节康德的批判哲学280

一理性的自我批判282

二 “数学是如何可能的？”287

三 “自然科学是如何可能的？”291

四 “形而上学是如何可能的？”298

五伦理学304

六美学308

第二节费希特的知识学311

一知识学的基本原理313

二理论知识学316

三实践知识学319

第三节谢林的同一哲学321

一同一哲学322

二自然哲学323

三先验哲学324

第四节黑格尔的绝对唯心论330

一黑格尔哲学的基本特征331

二精神现象学337

三逻辑学339

四自然哲学348

五精神哲学350

第五节费尔巴哈的人本学358

一黑格尔哲学批判358

二人本学360

三自然学362

四宗教哲学363

下编现代哲学369

第十一章哲学新思潮的形成369

第一节非理性主义的产生与发展370

一叔本华的生存意志论371

二尼采对传统的批判374

三柏格森的直觉主义380

第二节实证主义的兴起385

一早期实证主义者385

二马赫主义389

第三节古典哲学的复活394

一新康德主义395

二新黑格尔主义399

第十二章20世纪的反唯心主义思潮403

第一节新实在论404

一新实在论405

二批判的实在论406

第二节实用主义407

一实用主义的源与流408

二詹姆斯的“彻底的经验主义”411

三杜威的“工具主义”413

四后期实用主义者417

第十三章现代宗教哲学420

第一节新托马斯主义420

一第一哲学421

二真理与启示424

三神学人道主义426

第二节人格主义428

第十四章逻辑实证主义与科学哲学432

第一节维特根斯坦的语言哲学433

一维特根斯坦与罗素434

二《逻辑哲学论》中的“图像论”436

三《哲学研究》中的“语言游戏说”439

四 日常语言学派441

第二节逻辑实证主义441

一经验实证原则442

二拒斥形而上学443

三语言的逻辑句法445

四物理主义和统一的科学447

五科学的逻辑448

六奎因的挑战451

第三节后实证主义的科学哲学452

一波普尔的证伪主义453

二库恩的历史主义459

第十五章现象学与存在主义465

第一节胡塞尔的现象学和现象学运动466

一哲学严密化的纲领467

二 “面向事物本身”469

三意向性理论472

四晚期的哲学转向473

第二节从现象学运动到存在主义思潮476

一胡塞尔的后继者477

二存在主义的兴起480

第三节海德格尔的存在主义485

一现象学的本体论486

二人的生存状态488

第四节萨特的存在主义493

一现象学本体论494

二 “自由哲学”498

三萨特思想的演变500

第十六章60年代后的哲学新潮504

第一节结构主义505

一结构主义的形成505

二列维—斯特劳斯的结构主义人类学508

三阿尔都塞的“结构主义的马克思主义”511

第二节法兰克福学派514

一社会批判的理论和方法514

二马尔库塞的“弗洛依德主义的马克思主义”517

三哈贝马斯的“晚期资本主义社会”的批判理论521

第三节哲学解释学523

一解释学的由来524

二伽达默尔的存在解释学526

三利科尔的“现象学的解释学”529

后记532