《表1：分布在六个层次通婚圈内的村庄数》

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《婚姻圈与集市圈关系之再探讨——以山东省青岛市崂山段氏宗族的婚姻实践为例》

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山东费县闵村的同宗婚姻比段家埠的要晚七八十年。按照社会变迁对人们态度的影响，越往后人们对此事应该越包容。可笔者于今年重访闵村时，闵人仍然表示难以接受此事。同样的礼仪制度在中国各地实践的差异性竟如此之大，我们只能把闵村的保守性归因为儒学的成功濡化，因为闵氏宗族是孔子弟子闵子骞的后代建立的世系群，闵村的儒学教化高于段家埠。段家埠缺乏这样的儒学传统给予支持，但同宗婚高频发生的原因仍有待于未来发掘更充分的资料给以说明。