《表1:陈靖姑文化圈空间结构表》

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《两岸融合发展背景下闽台文化圈重组机制研究——以陈靖姑文化圈为例》

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（数据来源:叶明生、郑思安主编:《古田临水宫志》，香港:天马出版有限公司，第187～303页）

从表1可以看出，陈靖姑宫庙广泛分布于闽、浙、台等地。其一，陈靖姑文化圈核心区，主要是以古田大桥镇临水祖庙为中心，辐射至福州（闽侯、连江、罗源、长乐等）、宁德地区（福安、福鼎、霞浦等）。另外，在福建移民大潮中，尤其是明清时期的移民运动，福建移民把临水夫人信仰带到了台湾，借助这些流动人口的传播力量，临水夫人在台湾岛内分布也较为广泛。其二，亚中心区，包括闽北、浙江南部，闽东莆仙等地，这些地方与临水宫虽有一定距离，但是同属于闽东语系广大地区里，临水夫人仍占据着主神的地位。其三，陈靖姑文化圈的外层，包括外围区与辐射区，在外围区，主要是泉州、漳州以及闽西、赣南等地，在这些地区，临水夫人有时退居二线，或者陪神发生变化。同时，闽东移民自明清漂洋过海拓荒，在港澳地区以及东南亚甚至欧美国家落脚，临水夫人信仰在异域扎根但数量较少。