《表2 Worldcat数据库中《石涛画语录》的主要译本在世界各国图书馆的馆藏情况 (截至2018年)》

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《中国画论典籍在西方的译介研究——以清代《石涛画语录》为代表》

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《石涛画语录》的英译本以喜仁龙和林语堂的译本在西方的认可度最高（见表1），都曾取得过良好的国际传播效果。但是，相比中国的哲学、文学、戏剧典籍，画论典籍只有少量的译著和研究成果（见表2）。造成画论典籍译介成果匮乏的原因是多方面的，其中主要原因是画论典籍中蕴含的哲学和画学术语众多，不仅需要译者熟悉翻译学理论，还需要具备绘画专业知识和汉语知识。同时，译者要根据读者的语言文化、审美期待、阅读习惯、跨文化接受程度，灵活采取多元的译介策略。作为跨文化交际意义存在的画论典籍，《石涛画语录》在翻译过程中有汉学家、华裔学者的“译入”模式和国内学者的“译出”模式，这两种模式产出的最终文本也截然不同。同时，画论典籍的译介还受到国家、市场、形式库、消费者等多种因素的制约，涉及法律、政策等多个方面[15]。翻译本身并没有对错之分，但除去这些客观因素，译者所处年代、自身对中国画学的认知、对画学术语的理解都会对译著产生不同的影响。作为艺术专业的学者，很难进行画论的翻译和对外传播；相反，作为翻译学专业的研究者，所选取的翻译策略既要符合译语的文化和语言特点，又要能够准确传递画论所体现的美学和哲学思想，既要保证译者在传播与交流中的国际视野和双向互动，又要保证译著在域外传播的权威性和专业性，从客观上来讲是很困难的。