《表1 移民原乡与巴蜀地区社会关系演化Tab.1 The evolution of social relations in Bashu area and immigrants'hometow

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《基于移民社会关系演化分析的巴蜀村镇文化空间特征研究》

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移民原乡人们以血缘关系为主要的社会关系，并通过祭祖等家族活动产生“同族认同”，形成稳定的差序等级式的家族结构（表1）。血缘是根据亲属关系决定人和人的权利与义务，亲属是由生育和婚姻所构成的关系[8]。血缘关系主导下的移民原乡例如鄂东、粤东北等地多为宗族村落。弗里德曼在研究中国东南的宗族组织中，发现广东宗族和村落明显地重叠在一起，以致许多村落只有单个宗族[9]。同广东、江西等华南地区村落结构相似的鄂东南等移民原乡，宗族规范强大，以血缘关系为基础的宗族结构成为维系村落秩序的基础[10]。宗姓作为血缘关系的表现符号，如鄂东南玉堍村全村皆为李氏家族成员，族田为村落和宗族的主要公共土地和财产，在共同的经济基础之上，村民通过祭祀祖先、修纂家谱、修建宗祠等活动不断强化家族认同。值得注意的是，血缘维系的移民原乡，祭祀的对象是家族的始祖，并且形成了从祖先开始一代一代的按辈分排列的差序等级式的家族结构。