《表1 城市壮族山歌室内和室外表演空间分布》

《表1 城市壮族山歌室内和室外表演空间分布》   提示:宽带有限、当前游客访问压缩模式
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《从乡土走向城市的壮族山歌——城市壮族山歌表演空间与歌唱表述的当下变迁》


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城市壮族山歌的歌唱与表演空间主要分为室内空间和室外空间两种(百色、河池、柳州城市壮族山歌的表演空间分布详见表1)。室外表演空间主要是指城市广场和城市公园。在室外歌唱与表演壮族山歌不受时间限制,主要是用于壮族人民之间的日常情感沟通和娱乐交流。室内空间主要是指政府部门所建设的一些活动中心、舞台表演场馆,以及个体家庭的场域空间。政府部门所建设的老年活动中心、文艺活动中心与舞台表演空间,为壮族山歌在城市之中的保护与传承发挥了积极作用,也让壮族山歌在多元音乐文化交融的城市室内表演空间场域中不断汲取养分,在城市多样性的音乐表述中重新认知自我与他人,也在表演空间内不断重构壮族族群成员之间的自我理解与自我认同。个体家庭的表演空间主要是指壮族亲朋好友在家中集会对歌的空间场域。家庭对歌可以分为日常消遣娱乐对歌与节日性集会型对歌。由于壮族人民自古以来能歌善唱,所以家庭场域空间的即兴对歌成为日常生活中不可或缺的有机组成部分,日常家庭聚会的即兴对歌主要是用于消遣娱乐和交流情感。若壮族个体家庭举办婚宴、满月酒、进新房、老人做寿等人生仪礼,山歌对唱则是仪式活动中必不可少的重要环节。壮族人民通过对歌表达情感,也隐喻着世界观、人生观与价值观,从而完成人生各类仪式。