《表1 李子柒短视频中文化符号取材、拼接场景、突显的传统文化（笔者整理）》

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《李子柒短视频中的中国传统文化传播探析》

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文化是符号的母体，符号是文化的外在表现形式。美国现代进化论者莱斯利·怀特把文化看成是一种符号的总和。（5）而索绪尔提出符号的“能指”和“所指”又赋予了世间万物皆可能蕴藏“文化”特质的品性。（6）人物、自然景物、植物、动物、日常生活用具、语言甚至动作在李子柒的短视频中通过蒙太奇拍摄手法的拼接，最终实现了“文化”符号对日常生活图像符号的殖民——人物、自然景物、植物、动物、日常生活用具、语言、动作等成为了文化符号。而蒙太奇手法最大的功效在于将不同文化符号拼接在一起时，产生了各个文化符号单独呈现时所不具有的特定含义。以语言为例，出现在李子柒视频中的四川方言，语言符号属于其“能指”层面，而方言作为一种文化遗产，又构成了其“文化符号”的“所指”，进一步分析，视频中通过与奶奶吃饭时对话、与邻里干农活时进行交流等的镜头呈现，将语言、人、食物及周围环境符号进行镜头拼接，把人与人之间的浓浓情意在怡人的环境中进行视觉化呈现，语言的感染力骤增，其“所指”又有了向中国逸文化维度的延伸——真实淳朴的乡村田园生活。蒙太奇手法使不同文化符号能够在短视频有限的时空内进行压缩或扩展，拼接成了一个个文化场景，并在场景中实现了不同文化维度的交互。