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目 录1

导言1

第一章 古希腊奴隶制社会的法律思想1

第一节 希腊法律思想的基本特征及其产生的1

历史条件1

第二节柏拉图的法律思想7

一、人治胜于法治8

二、教育重于法律10

三、法是智慧的标准，理性的结晶12

第三节亚里斯多德的法律思想18

一、国家目的论18

二、法的概念及分类19

三、法与政体形式的关系22

四、法律与自由25

五、法治优于一人之治26

历史条件31

第一节 罗马法律思想的基本特点及其产生31

第二章古罗马奴隶制社会的法律思想31

第二节西塞罗的法律思想36

一、国家必须以正义和法律为基础36

二、自然法理论38

三、人类自然平等思想41

第三节 罗马法学家的法律思想43

一、罗马法学家的形成发展43

及其社会作用43

二、 “五大”法学家及其著作46

三、法学家的主要法律观点48

第三章 西欧封建社会的法律思想54

第一节 中世纪神学法律观产生的54

历史条件54

第二节奥古斯丁的神学法律思想65

一、 “神国”与“俗国”的对立65

二、政权与教权并存说66

三、神学法律观67

一、法的概念70

第三节托马斯·阿奎那的法律思想70

二、法的目的72

三、法的分类75

第四节马基雅弗利的法律思想80

一、法与现实政治80

二、法律与人性83

三、法律与权术84

四、法律与武力85

第五节托马斯·莫尔的法律思想90

一、对英国当时政治法律制度的批判90

二、对乌托邦社会政治96

法律制度的设想96

第一节 “自然法”和“社会契约论”产生的106

历史条件106

英国的法律思想106

第四章 资产阶级革命初期的荷兰和106

第二节老格秀斯的法律思想112

一、自然法理论112

二、国家与主权学说117

三、国际法理论121

第三节霍布斯的法律思想127

一、自然法理论127

二、法律的定义与法律的分类134

三、犯罪与刑罚138

第四节洛克的法律思想143

一、对“王权神授”和“世袭主义”143

的批判143

二、自然法理论145

三、分权的理论153

四、法治原则与自由精神157

产生的历史条件160

第一节法国启蒙思想家的法律思想160

法律思想160

第五章 十八世纪法国资产阶级的160

第二节孟德斯鸠的法律思想168

一、理性论的法律观168

二、法律与政体174

三、政治自由和三权分立182

第三节 卢梭的法律思想190

一、自然法理论190

二、人民主权论197

三、法律与法治200

四、天赋人权与法律206

第六章 十八世纪末和十九世纪初德国209

资产阶级的法律思想209

第一节德国古典唯心主义哲学家的法律思想209

基本特征及其产生的历史条件209

一、法与权利215

第二节 康德的法律思想215

二、法与道德217

三、法的分类219

四、刑法思想221

五、国际法思想223

第三节黑格尔的法律思想227

一、“法学是哲学的一个部门”227

二、法是理念的自由229

三、 “法的客观现实性”232

四、 “法的自我辩证运动”235

五、主权论与国际法239

第四节历史法学派242

一、法的形成242

二、法的实质244

三、法的基础246

第一节 资产阶级自由主义、功利主义法律观250

产生的历史条件250

第七章 自由资本主义时期的法律思想250

第二节边沁的法律思想255

一、 “避苦求乐”乃是人的本性255

二、功利主义与道德原则256

三、功利主义与立法原则257

四功利主义与刑罚原则258

五、法律与财产259

第三节约翰·穆勒的法律思想263

一、人性论263

二、自由论265

第八章 帝国主义时期的法律思想267

第一节现代资产阶级主要法学流派267

及其共同特点267

第二节社会连带主义法学272

一、社会连带关系说272

二、权利和义务说274

三、客观法与实在法276

一、纯粹法学研究的对象283

第三节纯粹法学283

二、法律规范体系286

三、法与国家的关系289

四、国际法优于国内法292

第四节社会学法学概述295

一、欧洲社会学法学295

二、美国社会学法学298

一、法律社会工程说302

第五节庞德的社会学法学302

二、法律社会控制论304

三、经验法源论308

四、预防刑法310

第六节新自然法学派313

一、新自然法学派及其主要代表313

二、新自然法学派的基本主张316

三、新自然法学派的历史作用317