《存有·意识与实践 熊十力体用哲学之诠释与重建》

第一章导论：本书研究之动机、目的与方法、途径暨主题之展开1

一、前言1

二、动机与目的之阐明4

三、方法与途径的厘清9

四、本书主题之展开16

五、结语22

第二章迈向体用哲学之建立25

一、前言25

二、迈向一「活生生实存而有」的体用哲学28

三、活生生的实存而有的体用哲学义下的「存有」与「方法」41

四、结语51

第三章体用哲学的思考支点55

一、前言55

二、现象与纯粹经验58

三、识心之执的作用及其所造成的限制62

四、心即理——即活动即存有70

五、结语78

第四章从对象的两重性之厘清到存有的根源之稳立81

一、前言81

二、存有对象的两重性：无执的对象与执的对象82

三、从缘生义的批判改造到存有的根源之稳立87

四、结语103

第五章存有的根源的开显107

一、前言107

二、论「存有的三态」108

三、存有开显的动势——「翕闻成变」115

四、存有开显的实况——「刹那生灭」125

五、存有的根源之究竟理解——「变之三义」140

六、结语149

第六章从平铺的真如到纵贯的创生：对於空宗的批评与融摄151

一、前言151

二、体用一如的基本异同153

三、平铺的真如、纵贯的创生之差异159

四、从平铺的真如到纵贯的创生172

五、结语178

第七章从横面的执取到纵贯的创生：对於有宗的批评与融摄179

一、前言179

二、横面的执取之瓦解与体用分隔的打通182

三、纵贯创生的展开与体用义的厘清192

四、功能与习气的区别202

五、结语216

第八章存有对象的执定——存有的转折与概念的执取219

一、前言219

二、存有的开展与转折及执定之可能222

三、从存有之转折及执定的可能到概念的执取之完成232

四、结语245

第九章存有的根源与根源性的实践方法论之稳立249

一、前言249

二、本心、习心的区别251

三、根源性的实践方法论之稳立266

四、结语280

第十章根源性的实践方法论之展开285

一、前言285

二、意识之分析与根源性实践的关联288

三、论性修不二与一念迴机312

四、结语320

第十一章结论：熊十力体用哲学的厘定323

一、前言323

二、道体、心体、物体三者的关系326

三、存有·意识与实践的里定336

四、结语；由本书所开啟的几个发展可能344

参考书目349

卷后语367