《理性·社会·客体 茅盾艺术美学论稿》

目 录1

序………………………………………………………叶子铭上篇茅盾艺术美论1

第一章三段式衍进：艺术美本质论2

第一节人类艺术审美形态巡礼2

第二节美在主观：提倡新浪漫主义14

——诞生期（1919——1920）14

第三节美在客观：提倡自然主义26

…发展期（1921——1924）26

第四节美在主客观统一：提倡革命现实主义42

——成熟期（1925——1981）42

第二章 “创造”与“和谐”：艺术美本体论59

第一节美是“创造”60

第二节美是“和谐”80

范畴论88

第三章崇高、悲剧、丑、喜剧：艺术美88

第一节茅盾的崇高意识89

第二节茅盾的悲剧意识102

第三节茅盾与丑111

第四节茅盾的喜剧意识119

中篇茅盾艺术美感论125

第四章从“意绪”说到“醇酒”说：艺术美感本质论及其衍进126

第一节 “意绪”说的提出127

——形成期（1919——1925）127

第二节长足的进步130

——发展期（1925——1931）130

第三节 “醇酒”说的提出137

——成熟期（1932——1981）137

第五章寓理于情、理重于情：艺术美感心144

理论144

第一节先情后理、寓理于情：欣赏心理论145

第二节情理交融、理重于情：创作心理论148

第三节茅盾创作个性一瞥157

第四节创作心理论：价值与影响165

第六章从“眼低手低”到“眼高手高”：艺术173

美感实践论173

第一节艺术家的“眼”与“手”174

第二节美感心理与艺术活动177

第三节美感心理与小说创作189

下篇茅盾门类艺术美学论199

第七章神的世界：神话美学论200

第一节幻想与现实：性质与特点200

第二节想象：幼稚与局限205

第三节神：人格化与象征体213

第一节人生完整性：审美特质219

第八章人的世界：小说美学论219

第二节形象塑造：审美手段225

第三节 “做”：茅式创作论231

第九章抒情与叙事：诗歌美学论237

第一节诗的范围：“由宽而窄”237

第二节本质与职能：抒情与叙事242

第三节 “想象”、“透视”与“把捉”：246

诗人才能246

第十章幻象与史实：戏剧美学论253

第一节限制与超越：审美本质253

第二节整体与局部：京剧形式美257

第三节 “历史真实”与“艺术虚构”：现实主义史剧论260

第十一章理性与性灵：散文美学论270

第一节重大轻小：题材与主题270

第二节重实轻虚：理性与性灵275

后记281