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目录1

绪论1

一、现代西方哲学的基本势态1

二、现代西方哲学产生的根源7

三、现代西方哲学的基本特征14

四、研究现代西方哲学的意义和方法22

第一章 实证主义26

第一节 实证主义概况26

一、实证主义的形成26

二、实证主义的基本特征28

三、实证主义的发展及其影响30

第二节 早期实证主义32

一、实证主义的基本原则32

二、不可知的实在论36

三、实证社会学39

第三节 马赫主义42

一、“要素一元论”42

二、“函数关系论”46

三、“思维经济原则”47

四、约定主义49

第二章 意志主义53

第一节 意志主义概况53

一、意志主义的形成53

二、意志主义的基本特征55

三、意志主义的发展及其影响56

第二节 叔本华的“生存意志论”58

一、世界是表象和意志58

二、认识是意志的工具64

三、人生就是痛苦68

第三节 尼采的“权力意志论”71

一、世界就是权力意志71

二、认识和真理是权力意志的工具73

三、超人社会是理想社会76

四、要重新估价一切价值80

第四节 柏格森的“生命哲学”83

一、世界的本质是生命之流83

二、直觉是把握生命之流的唯一工具85

三、“封闭社会”和“开放社会”87

第三章 新康德主义90

第一节 新康德主义概况90

一、新康德主义的形成90

二、新康德主义的基本特征91

三、新康德主义的发展及其影响92

第二节 马堡学派的新康德主义95

一、“自在之物”是“经验本身”95

二、自然界是“纯粹思维”的创造物96

三、“先验的方法论”98

四、“伦理的社会主义”理论101

第三节 弗莱堡学派的新康德主义102

一、“心灵创造认识对象”102

二、“普遍价值”理论104

三、“个性至上”的社会历史观107

第四章 新黑格尔主义111

第一节 新黑格尔主义概况111

一、新黑格尔主义的形成111

三、新黑格尔主义的发展及其影响113

二、新黑格尔主义的基本特征113

第二节 布拉德雷的新黑格尔主义117

一、精神性的“绝对”是最终的实在117

二、最终的实在只能通过直觉来把握120

三、“国家至上”的社会政治观122

第三节 克罗齐的新黑格尔主义123

一、“精神就是整个现实”123

二、认识是直觉与逻辑的统一124

三、“一切历史都是现代史”126

第五章 实用主义129

第一节 实用主义概况129

一、实用主义的形成129

二、实用主义的基本特征130

三、实用主义的发展及其影响132

第二节 詹姆士的实用主义135

一、彻底经验主义135

二、有用就是真理137

三、实用主义是一种方法140

第三节 杜威的实用主义142

一、经验自然主义142

二、工具主义144

三、多元主义的社会历史观148

第六章 逻辑实证主义153

第一节 逻辑实证主义概况153

一、逻辑实证主义的形成153

二、逻辑实证主义的基本特征155

三、逻辑实证主义的发展及其影响157

一、逻辑是哲学的本质158

第二节 逻辑原子主义158

二、原子命题与原子事实同构161

三、命题是现实的形象——“图象论”164

第三节 逻辑实证主义165

一、哲学是确定或发现命题意义的活动165

二、一个命题的意义就是证实它的方法169

三、概率的意义理论172

四、科学是一个统一的系统174

第四节 逻辑实用主义176

一、经验主义的两个教条176

二、科学是一个力场178

三、“本体论的承诺”180

第一节 日常语言学派概况184

一、日常语言学派的形成184

第七章 日常语言学派184

二、日常语言学派的基本特征186

三、日常语言学派的发展及其影响188

第二节 维特根斯坦的日常语言哲学190

一、哲学是对日常语言的描述190

二、“语言游戏”说192

三、“语言工具”论195

第三节 赖尔的日常语言哲学196

一、哲学的任务是“扫除概念上的路障”196

二、哲学的方法是归谬法198

三、词义取决于语境200

第八章 新托马斯主义203

第一节 新托马斯主义概况203

一、新托马斯主义的形成203

二、新托马斯主义的基本特征204

三、新托马斯主义的发展及其影响207

一、“形而上学”的“有”论208

第二节 马利坦的新托马斯主义208

二、“理智之光”的“精神灵魂”……………………………………21？三、以神为中心的人道主义214

第九章 现象学219

第一节 现象学概况219

一、现象学的形成219

二、现象学的基本特征221

三、现象学的发展及其影响224

第二节 胡塞尔的现象学226

一、对“自然态度”的批判226

二、现象学方法论原则229

三、论科学的危机与生活世界234

一、存在主义的形成238

第十章 存在主义238

第一节 存在主义概况238

二、存在主义的基本特征240

三、存在主义的发展及其影响242

第二节 海德格尔的存在主义244

一、“有根”的本体论244

二、存在的状态和“超越”248

第三节 萨特的存在主义252

一、“自在存在”与“自为存在”252

二、“存在先于本质”256

三、人道主义的自由观258

四、存在主义的马克思主义263

第一节 弗洛伊德主义概况267

一、弗洛伊德主义的形成267

第十一章 弗洛伊德主义267

二、弗洛伊德主义的基本特征270

三、弗洛伊德主义的发展及其影响272

第二节 弗洛伊德的精神分析学说276

一、潜意识学说276

二、性的理论279

三、人格结构论和社会文明观282

第三节 新弗洛伊德主义285

一、个体心理学285

二、分析心理学287

三、人际关系理论289

四、文化和哲学的精神病理学291

第一节 法兰克福学派概况294

一、法兰克福学派的形成294

第十二章 法兰克福学派294

二、法兰克福学派的基本特征297

三、法兰克福学派的发展及其影响300

第二节 弗洛姆的社会批判理论302

一、人学理论302

二、社会批判理论306

第三节 马尔库塞的社会批判理论309

一、单向度的社会309

二、本能革命论313

第四节 哈贝马斯的晚期资本主义理论317

一、晚期资本主义的发展趋势317

二、晚期资本主义的社会危机320

第十三章 批判理性主义323

第一节 批判理性主义概况323

一、批判理性主义的形成323

二、批判理性主义的基本特征324

三、批判理性主义的发展及其影响325

第二节 波普的批判理性主义327

一、划界标准与证伪原则327

二、科学发展的模式330

三、三个世界的理论335

四、渐进的社会工程338

第十四章 历史主义345

第一节 历史主义概况345

一、历史主义的形成345

二、历史主义的基本特征346

三、历史主义的发展及其影响348

第二节 库恩的历史主义349

一、范式学说349

二、科学发展的模式351

第三节 拉卡托斯的历史主义355

一、精致证伪主义355

二、科学研究纲领方法论357

第四节 费耶阿本德的历史主义362

一、多元理论和多元方法论362

二、反“科学沙文主义”366

第五节 新历史主义369

一、“研究传统”理论369

二、“信息域”理论373

第十五章 结构主义378

第一节 结构主义概况378

一、结构主义的形成378

二、结构主义的基本特征382

三、结构主义的发展及其影响384

第二节 结构主义方法385

一、非发生学的结构主义方法385

二、发生学的结构主义方法388

三、后结构主义方法390

第三节 阿尔都塞的“结构主义的马克思主义”392

一、对症解读法392

二、多元决定论393

三、科学与意识形态的对立395

四、早期马克思和晚期马克思396

第十六章 哲学解释学400

第一节 哲学解释学概况400

一、哲学解释学的形成400

二、哲学解释学的基本特征401

三、哲学解释学的发展及其影响404

第二节 伽达默尔的解释学407

一、理解何以可能407

二、解释学循环与理解的历史性409

三、理解与语言413

四、科学时代的危机与理性414

第三节 利科的解释学416

一、对解释学问题的历史反思416

二、本文理论419

三、历史科学的解释学问题421

续论：八十年代以来现代西方哲学发展动向和趋势421

一、发展动向421

二、发展变化的总体特征433

三、未来发展趋势436

编后记440