《清初学术思辨录》

一清初国情分析1

（一）对17世纪中叶中国社会发展水平的基本估计1

（二）明清更迭是历史的前进3

（三）由乱而治的清初社会9

二清初学术溯源12

（一）在理学没落过程中所形成的“由王返朱”倾向12

（二）经世思潮的兴起17

（三）利玛窦与西学的输入22

三清初文化政策批判30

（一）清初文化政策的主要方面30

（二）清廷文化决策的思想依据37

（三）清初文化政策的历史作用43

四务实学风的倡导者顾炎武47

（一）生平学行述略47

（二）社会政治思想51

（三）经学思想58

（四）文学思想66

（五）务实学风70

附录：关于《日知录集释》纂辑者的考察79

五王夫之的博大学术体系86

（一）坎坷的一生87

（二）对传统学术的批判继承90

（三）《双鹤瑞舞赋》考证95

六黄宗羲与浙东学术106

（一）从党争健将到学术巨擘106

（二）《避地赋》与东渡日本109

（三）《明儒学案》与清初学术史的编纂114

（四）《留书》与《明夷待访录》124

七吕留良与浙西学术129

（一）吕留良学术溯源129

（二）吕留良思想研究中的几个问题134

（三）吕留良与黄宗羲146

八李颙与关学152

（一）生平及为学趋向152

（二）“悔过自新”说剖析155

（三）“明体适用”说的历史价值160

（四）“明学术，正人心”的执着追求168

（五）李颙实学思想评价175

九从孙奇逢到颜李学派179

（一）孙奇逢合会朱王学术的努力179

（二）颜元学说的形成183

（三）颜元与漳南书院186

（四）李塨对颜学的继承及背离192

（一）江东二陆的理学197

十李光地与清初理学197

（二）李光地生平“三案”析疑203

（三）李光地为学宗尚的转变209

十一清初的史学（上）214

（一）官修本朝史214

（二）私家修史216

（三）谷应泰与《明史纪事本末》220

（四）万斯同与官修《明史》235

十二清初的史学（下）235

（五）《读史方舆纪要》与清初历史地理学239

（六）吴乘权的史学成就242

十三清初文学艺术的经世特征252

（一）清初健实诗文风格的形成252

（二）繁荣的清初诗坛和词学的复兴255

（三）清初散文与小说的现实主义精神260

（四）滑初的戏曲艺术262

十四经学与考据学风的酝酿268

（一）费密与《弘道书》268

（二）阎若璩与胡渭的考据学277

（三）毛奇龄与清初经学282

十五清初学术的历史地位288

（一）清初学术的基本特征288

（二）清初学术的发展趋势293

（三）关于清初学术的几点认识297

附录：303