《楚辞与苗文化》求取 ⇩

前言（代序）黄中模1

同化与融合——从《百苗图》看楚国与苗族的关系黄中模、王雍刚6

“支那”之谜与苗族——《罗摩衍那》与《中国苗族古歌》传递的信息石宗仁19

楚国国民族别专论吴曙光34

楚国为苗族先民所建翁家烈44

楚苗族别渊源异同考张启成54

辩言蛮夷华夏与屈原的宗族及江汉文化魏际昌63

楚为蛮夷考何明新71

楚继承和发展三苗族文化初探张中一79

略论楚族、苗族族源关系及其巫文化陈中杰91

试论楚蛮文化的个性特征王秀盈101

苗文化与《楚辞》关系管见文启宇111

屈原赋与苗文化初探伍宗玉120

“抚有蛮夷”与《楚辞》的蛮夷文化色彩蔡靖泉127

近如至亲 一脉相承——从盘古型神话母题看《楚辞》与苗文化的关系及其意义苟世祥140

试论苗族文化思想对《楚辞》的影响李丽147

楚文化因子的历史考辨姚汉荣、姚益心156

极富于民族性之屈原作品石华森168

《楚辞》与苗族的祭祀及婚姻习俗隆名骥177

湘西苗歌与屈骚比较研究麻勇斌185

《九歌》本源辨证麻荣远、龙文玉195

从《九歌》看《楚辞》与苗俗的“文化链”吴曦云、吴光海210

司命、灶神以及楚人族源之我见黄永堂218

“四凶”、三苗与《天问》冀凡228

屈原《天问》“伏匿穴处”考释鲜于煌237

外来文化与乡土文化的撞击——从屈原到沈从文看楚苗文化的影响叶俊莉、李艺249

祝贺《楚辞》与苗文化学术讨论会的召开（台湾）姜穆259

这是一次极有意义的讨论会（日本）三泽玲尔261

中国首届《楚辞》与苗文化学术讨论会述略于重楚262

《离骚》题义及其音乐美何国治265

《楚辞》学研究中泛起的沉渣——略论易重廉的《中国楚辞学史》是如何抄袭、剽窃《屈原问题论争史稿》的成果的苟世祥277

一部系统而深刻研究《天问》的新作——向国人荐介台湾高秋凤的《〈天问〉研究》黄宇295

体大精思 条理井然——荐介龚维英新作《女神的失落》刘勇296

新颖别趣 屈子知音——肖兵《〈楚辞〉新探》读后有感学文297

深入探讨 见解独到——简评潘啸龙著《屈原与楚文化》茵莺298

视野宏阔 角度新颖——为周建忠的《〈楚辞〉论稿》的出版叫好黄鹄299

岳峙渊深 探骊得珠——荐介江立中新作《〈离骚〉探骊》张振瑜300

钩沉发微 新见叠出——杨采华著《屈原及其辞赋新解》值得一读欧阳雪梅301

跋王雍刚302

编后记黄中模305