《楚辞文化》求取 ⇩

自叙1

一、楚辞文化与西北文化——兼论楚图腾的痕迹构造1

1．楚文化、楚辞文化：四方文化汇聚的结果1

2．？：楚姓——语言学的考察10

3．楚王族与熊的关系21

4．南北方的熊图腾机制32

5．图腾与名41

6．图腾与饮食禁制46

7．多图腾并见：楚部落联盟的形成50

8．荆楚：联盟总称——图腾意识残余54

二、楚辞文化与东部文化——兼论楚辞里的太阳崇拜系统62

9．东方夷文化及其海洋色彩62

10．楚秦关系：对海洋和光明的向往69

11．楚人在东方的居留77

12．楚祖——高阳氏：东方太阳神85

13．楚祖祝融：太阳神火之神93

14．“皇考”伯庸——太阳神格101

15．楚先工鬻熊和祝融的关系106

三、楚辞文化与南方文化——兼论楚文化的土著性与外向性118

16．南方的铁器和生产技术：楚人的进取心121

17．南方的稻文化：楚辞的沃壤128

18．物产的丰富性造成文化的多样性132

19．蛮：？：苗——楚族众的南方源136

20．三苗与楚140

21．考古学所见的江汉文化146

22．丹阳和荆山：楚文化的核心地152

23．楚以蛮夷自居163

四、楚辞文化与西南文化——谦论楚与黎、苗、濮、巴的关系172

24．南方M——组文化语音丛172

25．楚黎关系182

26．黎：来自东方187

27．黎苗异族而相承194

28．南方民族的西南迁：楚濮关系202

29．楚巴关系215

30．楚与印度：可能的文化交流221

五、南国的巫觋文化与楚辞——兼论南方神话较北方发育的原因226

31．巫酋：原始社会的政教合一，人神不分226

32．楚的巫职和巫风230

33．神话的盛衰：巫官文化与史官文化237

34．巫术、美和巫舞245

35．神话和巫术语言链248

36．仪式与神话，咒语和诗256

37．屈原——是不是巫师263

六、南国的巫官：灵保、灵修、莫敖——兼论楚文化里的犬图腾机制270

38．灵保·神保·天保270

39．保的本义277

40．北国的大巫：伊尹和傅说279

41．灵修285

42．巫长：祭司兼王者292

43．莫敖294

44．莫敖与南方巫称302

45．莫敖与酋豪311

46．莫敖与獒犬317

47．敖：嚣：号330

七、《梼杌》和《美洲虎》：以图腾命名的史书——兼论泛楚文化与虎图腾机制的关系335

48．《梼杌》的异说335

49．梼杌是图腾神兽339

50．梼杌与虎图腾族341

51．梼杌和於菟都是神虎346

52．梼杌、神虎与开明349

53．廪君白虎与荆楚357

54．开明鳖灵与神虎363

55．梼杌或神虎的威力365

56．楚文物里的虎形象与梼杌371

57．图腾审判及其记录374

58．《梼杌》的性质与功能377

59．《梼杌》与楚《帛书》379

60．梼杌与鲧386

61．美洲虎和梼杌388

62．《梼杌》和《通译者美洲虎》392

63．《梼杌》与《易经》396

64．《河图洛书》与《梼杌》400

65．《白泽图》与《梼杌》404

66．《母虎日历》与《梼杌》405

67．共它以图腾动物命名的古巫书410

68．典、坟、丘、索411

69．《鸡次之曲》419

八、《山海经》与四方文化——兼论《山海经》与《楚辞》的关系424

70．《山海经》的文化史价值424

71．《山海经》与域外文明434

72．《山海经》与图绘443

73．《山海经》的整理编纂人446

74．《山海经》与南方文化452

75．《山海经》与北方文化466

76．《山海经》与邹衍学派、齐鲁方士470

九、屈原的出现：文化史的聚合效应——兼论《楚辞》的文学史地位和审美特征487