《南方民俗与楚文化 楚文化掠影》求取 ⇩

信仰民俗编3

引言3

目录3

第一章　南方崇拜太阳风俗5

一、从崇拜太阳风俗说起5

1．鄂赣一带的敬太阳神习俗及《太阳经》的传承6

2．湘西南苗族的礼拜太阳——“庆古坛”7

3．湘鄂川黔边界土家族的太阳生日俗信8

4．湘黔桂边界侗族崇拜太阳风俗——南侗祭天古俗8

1．从侗族古老的祀“萨”考察10

二、崇拜太阳风俗的历史渊源10

2．长沙子弹库出土的战国楚墓中帛书12

三、炎帝神农传说的流播及其深表内涵13

1．古籍中有关载述14

2．近现代口头传承的炎帝神农传说16

（1）炎帝神农丧葬前后传说的地方风物十分鲜明17

（2）这一类传说故事的不同程度的楚文化色彩18

（3）这一类传说残存的拜日崇火风俗的痕迹19

1．服饰23

一、楚俗尚赤风习及其探源23

第二章　楚俗尚赤与南方火崇拜风习23

2．建筑25

3．器物26

4．方位27

二、楚俗崇火尚赤之古代传承31

1．秦汉时期31

2．南北朝时期34

3．隋唐、明清时期35

1．彝、白等民族的火把节36

三、近现代南方崇火风俗的流存36

2．湘西苗族“说火把”39

3．湘鄂川黔边界武陵山区火塘边的“三脚架”40

4．湘东酃县等地的“火龙会”与湘中湘乡一带的“挽火龙”41

第三章　炎帝文化及其原始文化意义44

一、炎帝文化长期未能受到应有的重视44

1．历史上重黄抑炎及其原因44

2．炎帝（神农）文化及长江文化的深广蕴含46

二、炎帝文化的形成及其流播48

1．炎帝（神农）与炎帝文化48

2．炎帝文化的流播（从炎帝神农三个传说圈看）49

3．炎帝陵传说圈及其特点50

三、炎帝陵传说的原始文化意义55

1．水葬56

（1）炎帝（神农）传说中的反映56

（2）水葬风俗及其残存57

2．悬棺葬58

（1）炎帝（神农）传说中的反映58

3．野葬59

（1）炎帝（神农）传说中的野葬与土葬59

（2）悬棺葬（船棺葬）风俗及其意蕴59

（2）丧葬方式的前后间错及其非逻辑的原始思维60

第四章　楚湘民间诸神62

一、楚地“百神”掠影62

1．天神62

2．地祇64

3．祖先神及鬼魂崇拜65

4．巫道仙法65

5．佛门众神66

6．行业祖师神66

7．其他诸神67

二、神的特殊功能和奇异情调68

1．惩恶扬善，威力非凡69

2．技艺能手，乐于助人71

3．对统治势力之神的揶揄、嘲弄72

三、民族化地方化的神73

1．楚地民间诸神来源73

2．对异域之神的改造73

第五章　楚湘民间祭祀77

一、岁时节日祭祀77

1．春节78

2．端午节80

3．中元节82

4．“腊日”（俗称“腊八节”）83

二、行业祖师祭祀84

1．古代城镇手工业及行业祭祀84

2．楚湘行业祭祀一斑85

三、少数民族重大祭祀86

1．“摆手”（土家族）87

2．“椎牛”与“还傩愿”（苗族等）88

3．祀“萨”［祭祖］（侗族）89

4．还盘王愿（瑶族）90

第六章　楚湘宗教和图腾94

一、古老奇胲的楚湘巫教94

1．巫教及其源流95

2．楚湘巫教流存96

（1）娘娘教96

（2）梅山教99

（3）苗教101

二、楚湘巫教特色102

1．信仰及其活动的民主和神权的共有103

2．多神崇拜与神际平等104

3．祭祀礼仪中残存着原始图腾观念和巫术心理105

4．祀神信鬼的主旨在于消灾免难，除凶呈祥106

三、神学色彩较浓的道教、佛教108

1．带着明显的阶级特征108

2．佛教与道教的神的一元化112

四、楚湘图腾崇拜的流存113

1．犬崇拜（瑶、苗等民族）113

2．白虎崇拜（土家族）114

4．龙崇拜（汉族等）116

3．蜘蛛崇拜（侗族）116

5．凤崇拜117

五、本章结语117

社会民俗编121

引言121

第七章　南方生育习俗123

一、诞生风俗123

1．求子123

2．送祝米126

3．“洗三”127

二、成年礼俗132

1．“求寄爹妈”132

2．“渡关”135

第八章　南方婚嫁风俗140

一、封建婚礼和古朴婚俗140

1．封建婚礼——“堂前行周公之礼”140

2．古朴婚俗——南方少数民族流存的原始遗风141

二、南方婚俗中的传情方式141

1．吹木叶142

2．跳芦笙144

3．“借东借西”146

4．结伴赶场147

三、南方婚俗中的嫁娶礼仪149

1．火把迎亲与“抢”亲149

2．南、北方闹洞房习俗比较153

四、南方婚俗的一些突出特色155

1．古老155

2．奇异156

3．独特158

第九章　南方丧葬风俗160

1．群体参与161

一、南方丧葬的原始遗风161

2．哀乐与共162

3．祭祀繁多164

二、南方丧俗、丧歌中的楚文化色调165

1．巫风盛行165

2．以歌代哭167

（1）总结死者的一生167

（2）勉励生者168

（3）唱述民族来源及迁徙168

3．不少丧歌佳作属于楚文化宝库珍品169

三、南方丧俗、丧歌中的人生观170

1．生的依恋170

2．死的达观172

3．人生的回归173

第十章　南方岁时（历法）178

一、从《离骚》首四句看古代历法178

1．《离骚》首四句的含义及其争议178

2．春秋战国用行的六种历法179

1．楚以夏历为主181

二、楚用夏历及颛顼历181

2．楚曾用行颛顼历184

三、楚裔系族在岁时中保存古代历法探讨185

1．苗历为蚩尤时代创造出来的原始天文历法186

2．苗历在春秋战国时受楚颛顼历影响有所修订188

3．与用行苗历有关的南方一些民族节日189

第十一章　南方年俗195

一、大年与小年197

1．古代荆楚的大年197

2．近现代湘中、湘西一带的大年198

3．近现代湖南的小年201

1．六月年202

二、六月年与“赶年”202

2．“赶年”204

三、十月年206

1．南方一些少数民族的十月年206

2．十月年与楚颛顼历207

四、南方年俗之异同210

1．同——主题相同210

2．异——异彩纷呈212

弁言（服饰演进概述）213

第十二章　南方服饰风习213

一、绚丽的图纹216

1．楚之服饰及其习俗216

2．楚服饰风习流存216

3．苗族等民族妇女服饰图纹及其蕴含218

二、奇异的银饰220

1．楚服饰之珠宝220

2．楚裔系族酷爱银饰222

3．酷爱银饰的物质条件和民族心理223

三、精湛的工艺225

1．刺绣（苗绣、湘绣等）226

2．编织228

3．蜡染230

四、本章结语230

第十三章　南方饮食风俗232

一、“食多方些”233

1．楚食俗及其流存233

2．南方众多菜系（全国“八大菜系”中的七种）234

3．湘菜、川菜的形成及其特色234

1．楚食俗中的好食异味237

二、好食异味237

2．楚裔系族在好食异味方面的传承238

三、嗜酸喜辣240

1．楚食俗中的嗜酸240

2．楚食俗嗜酸的传承241

3．楚食俗的喜辣及其传承244

4．楚裔系族嗜酸喜辣的原因246

四、本章结语248

第十四章　南方茶俗250

一、喝擂茶251

1．喝茶方式演变251

2．民间传说中关于喝擂茶的起源252

3．擂茶的原料与茶食253

4．擂茶流布的地域254

二、打油茶255

1．“湿茶”与“旱茶”255

2．制作和吃法255

3．嗜好原因探讨257

三、饮早茶、工夫茶257

1．饮早茶257

2．工夫茶260

1．茶疗262

四、药茶、茶疗262

2．保健、抗癌263

3．延年益寿264

第十五章　南方居住（建筑）习俗266

弁言（穴居与巢居）266

一、干栏式建筑及其西迁269

1．干栏式建筑及其特点269

2．干栏式建筑的西迁及原因270

二、楚辞中的宫室建筑272

1．楚辞《招魂》中楚宫建筑的描绘272

2．楚宫建筑的特色273

三、近现代流存的楚建筑风韵275

1．苗族的吊脚楼和“美人靠”275

2．侗族鼓楼及侗寨建筑格局277

3．壮族“麻栏”及其特色278

4．黎族“船形屋”280

第十六章　南方行俗282

一、船俗282

1．楚辞中舟行迎神的“沅湘风情画”282

（1）开船敬菩萨283

3．洞庭湖行船风俗283

2．洞庭湖船家祀奉的神灵283

（2）沿途“敬庙”（庙会）286

（3）行船一路歌287

二、排俗289

1．竹排缘由289

2．放排诸俗290

（1）“开江”291

（2）过滩292

（3）过洞庭湖祭祀294

2．“背老二”的“路歌”及作用296

三、“背老二”习俗296

1．关于“背老二”习俗及其谣曲296

（1）长途跋涉，消除寂寞297

（2）用谣曲指路并协作297

（3）“盘歌”对答，斗智竞才298

3．“背老二”习俗在新时代的掠影299

游艺民俗编303

引言303

一、楚人酷爱歌舞蔚然成风305

1．楚人好歌喜舞305

第十七章　楚俗好歌305

2．楚人好歌（舞）的原因308

（1）与巫风盛行密切相关308

（2）顽强的民族意识所致309

（3）各〔诸侯〕国乐舞交流及其融合310

二、楚裔系族酷爱歌舞的习俗传承311

1．传统节日歌舞312

2．宗教祀典歌舞314

3．人生礼俗歌舞315

三、本章结语320

第十八章　楚湘赛龙舟风俗321

1．关于源于屈原说322

2．关于曹娥父女说322

一、赛龙舟风俗的渊源322

3．关于伍子胥说323

4．关于越王勾践说323

5．笔者认为源于龙图腾的民族活动324

二、古代楚湘之赛龙舟328

1．隋唐时期328

2．明清时期330

1．洞庭湖畔赛龙舟的传说332

三、近现代楚湘的赛龙舟332

2．汨罗江边赛龙舟及“做故事”（游艺民俗）333

3．湘江两岸端午节335

4．清水江畔龙舟节336

5．国际龙舟节338

四、赛龙舟的文化内涵339

1．祭龙祈年340

2．游艺娱乐340

3．文化交流341

1．《荆楚岁时记》的载述343

第十九章　南方“迎紫姑”习俗流变343

一、《荆楚岁时记》中“迎紫姑”习俗及其溯源343

2．“迎紫姑”习俗之溯源344

二、唐宋明清时期的“迎紫姑”风俗345

1．唐宋明清时期的有关载述346

2．唐宋明清时期“迎紫姑”习俗的变异346

（1）紫姑的社会身份有所拔高347

（2）从占卜演化到扶乩348

三、近现代“迎紫姑”习俗350

1．湘、鄂、皖、浙、江、沪一带汉族地区350

2．湘黔桂边界侗族地区的“唱七姐”352

3．湘鄂川边界土家族地区的“请七姑娘”354

4．湘西瓦乡人（苗族支系）的“化七姑娘”355

四、“迎紫姑”风俗的流变及其思考358

1．女主人公（或祭祀神主）名字流变及故事蕴含358

2．宗教色调渐次减弱358

3．娱乐因素不断增加359

第二十章　南方斗鸟诸风习362

一、斗鸡362

1．古代斗鸡362

（1）宫廷、官府“博戏”363

（2）民间游戏的斗鸡364

2．近现代斗鸡365

二、斗鸟366

1．侗家爱鸟及其祖先以鸟为图腾366

2．侗乡斗鸟风俗367

3．侗乡斗鸟盛况368

4．南方四季斗鸟一瞥369

三、斗牛370

1．苗族的斗牛370

2．侗族的斗牛和“学斗牛”373

3．金华斗牛374

四、斗鸟诸风俗的文化内涵377

1．闲情逸兴377

2．民族情趣（兼及楚文化遗响）379

附录：381

［一］全方位多角度多层次研究楚文化381

［二］炎帝神农传说圈问题388

［三］崇巫、尚道、爱国——论潇湘民俗、民间文学的楚文化色调400

后记413