《诗与哲学 三位哲学诗人卢克莱修、但丁及歌德》求取 ⇩

目录1

——卢克莱修的马尔斯，或曰破坏的活动12

——他的眼光与情操的永恒价值12

——他反复强调的事物12

——与雪莱和华滋华斯的比较12

——真正的自然诗人卢克莱修12

——灵魂的物质性12

——压倒性的忧郁，以及它的原因12

——对死的恐惧与对生的恐惧12

——自然主义想象的价值12

——唯物主义与享乐主义的偶然结合12

——它在德谟克利特学说中激起的变化12

——伊璧鸠鲁的道德情操12

——德谟克利特12

古希腊宇宙观的发展12

第一章 卢克莱修12

——卢克莱修的维纳斯，或曰自然中吉祥的活动12

——例证58

——美德与罪行的图表58

——报答与惩罚的报应理论58

——这一理论的奥秘方面，它甚至使得惩罚成为罪恶所固有的58

——他的缺点，尽管他仍然是一位尽善尽美的诗人的典型58

——但丁的宇宙志58

——诗人的天才58

——他的宇宙眼界58

——他的喜剧的成功上演58

——《神曲》的观念58

——贝亚德：女性、象征与真实58

——抒情诗人但丁58

——他对佛罗伦萨的判决58

——但丁所采纳的教皇与帝国的理论58

——它和希伯莱历史哲学的结合58

——它的宇宙观，一个寓言58

柏拉图主义的特征58

第二章 但丁58

——爱情、魔法与象征主义：但丁的宇宙的结构原则58

——海伦112

——生活中的一系列实验112

——格蕾辛的故事嵌入112

——歌德关于生活与更生的自然主义理论112

——修改112

——古典方式与对古典主义的判决112

——浮士德最后的抱负112

——对他灵魂的争夺与他向着象征性的天堂的飞升112

——二者在浮士德传说中的表达112

——歌德最初的《浮士德》（万有的抱负与永恒的不满）112

——与卡尔德隆《创造奇迹的魔术师》相对照112

——为浮士德辩解的倾向112

——马娄的改写本112

——文艺复兴的理想112

浪漫主义精神112

第三章 歌德112

——整部作品的寓意结语171