《哲理与诗情》求取 ⇩

用诗美的旋律进行哲学思考（代序）1

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——谈登高望远的世界观意义19

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——谈物质和意识的关系25

谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然——谈物质世界的运动是有规律的28

须教自我胸中出，切忌随人脚后行——谈从实际出发，实事求是34

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣——谈主观和客观相统一38

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪——谈时间的特性41

一发不可牵，牵之动全身——谈普遍联系49

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——谈事物是发展的53

我泥中有你，你泥中有我——谈矛盾的同一性和斗争性58

射人先射马，擒贼先擒王——谈抓主要矛盾63

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫——谈量变引起质变66

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时68

——谈否定之否定68

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持——谈人才与新生事物71

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——谈全面地看问题76

不识庐山真面目，只缘身在此山中——谈全面认识问题的复杂性80

濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情——谈相对主义83

山重水复疑无路，柳暗花明又一村——谈事物发展的前进性和曲折性87

浓绿万枝红一点，动人春色不须多——谈个别与一般的关系93

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠——谈现象与本质的关系96

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜——谈形式与内容的关系99

若将有限计无涯，自困真同算海沙——谈有限与无限的关系103

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——谈实践出真知106

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——谈重视实践114

门前雪满无人迹，应是先生出未归——谈由此及彼的思维方法115

乌纱略戴心情变，黄阁旋登面目新——谈社会存在与社会意识的关系117

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢——谈社会历史的发展规律120

时来天地皆同力，运去英雄不自由——谈时势造英雄125

邪正古来观大节，是非死后有公言——谈全面评价历史人物128

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜——谈环境对人的影响133

诗之外有事，诗之中有人——谈中国最早的哲理诗137

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂——谈律诗对偶形式与古诗哲理表达141

死去何所道，托体同山阿——谈陶渊明诗歌中的哲学思想147

先生非是爱吟诗，为要形容至乐时——谈程颢吟诗与寻“孔颜乐处”156

问渠哪得清如许，为有源头活水来——谈朱熹吟诗与表“理”169

旧学商量加邃密，新知培养转深沉——谈“鹅湖之会”与为学之方180

人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月——谈毛泽诗词中蕴含的唯物史观184

夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙辞——谈与哲理诗创作有关的几个问题191

达则兼济天下，穷则独善其身——论贾谊《鵩鸟赋》的哲学思想196

涵盖乾坤，截断众流——论诗与人生206

后记220